第三十三章 妙法

接下来却就到了澜夜所写的那一部分了，这中，澜夜倒是没有驳斥枢机甚么，反而开篇就对大加歌颂。

至于金丹期，那就更不得了了，乃是颠末端心动期的磨练，去除了心机上的苍茫，扫清了停滞，看清了赋性，真元和精力完美符合，接受住上每天劫的磨练后，能结出一颗金丹，至此，不但寿元大增，还能获得各种不成思议的才气。

不过在说完后，枢达却还在前面附出来了一套中从聚气期到结丹期修行法门都有，除开功法口诀外，另有笔墨讲授外，乃至还附着着很多人体的经络穴位图，并且还在图上标出重点，可谓非常全面，如果人族的话，直接就能靠着它修炼到金丹期。

中说到，颠末筑基期对身材的改革，修士肉身大幅度加强，身材能够接受更初级能量的打击，以是开端尝试着紧缩提炼体内灵气，去除杂质，将粗糙的灵气晋升为真气，这便是聚气期了，聚气期有了真气后修士神通能力大增，气力能大幅度进步，才算真正入了修行之门。

澜夜说，妖类常常都不是感到到灵气才气修行，究竟上大部分妖怪都是还不能感到灵气的时候懵懵懂懂的从食品中堆集灵气，踏入修行之路了。

如果抛开翻天印法的话，崆峒派的进犯实在是窜改莫测的，战役起来刚柔相济，防不堪防，并且被崆峒派修士所形成的内伤最是难治。

但是中卷的话，即便是崆峒弟子也需求经历重重磨练，有充足的门派进献度才气获得传授，至于下卷则只传真传弟子，哪怕是崆峒派的天仙，只要不是真传弟子的话，也不能获得下卷。

如果梁青还是小我类的话，见到如许的功法能够还会非常难堪，不过现在他是一只雉鸡，身材构造与人完整分歧，这功法也没法修炼，反倒不消头疼修补修行这功法的题目了，因而便续往下看。

外人之以是会对崆峒派的法门有着曲解，那是因为崆峒派的弟子大多喜好修习翻天印法，这翻天印法大气澎湃，走的是刚猛的线路，死在这一印法下之人死像惨烈，以是给人一种崆峒派的真气只能刚，不能温和印象。

不过在这后，枢达说到，此乃是崆峒派的首要功法之一，分上周下三卷，

心动期是修炼途中经历的第一个心灵上的磨练，这期间，因为心中呈现悸动，感受就像存在两个心脏，两个思惟，让人思路混乱，轻易产生各种幻觉，变疯、变傻、乃至灭亡。

玉简中所录的只是上卷，只能修行到金丹期，前面能够修炼成仙的中卷，和能够修炼到大罗金仙的下卷则都只是口口相传，不落于字的。

旋照期和心动期和金丹期枢达说的未几，只说要掌控住本心便可，要顺其天然，不必太严峻，欲速则不达，太在乎了反而不美。

澜夜说崆峒派的修士以真气浑厚，进犯力刁悍著称，普通人都觉得崆峒派练气走的是刚猛线路，实在那是弊端的，崆峒派的真气实际上是能刚能柔，阴阳相济，刚柔相合的。

以是，文中的开端枢达警告看到玉简的人，若不是崆峒弟子的话，那千万不成修行此法，可将玉简送回崆峒派，崆峒派必然有重谢，如果崆峒派弟子的话，倒是可修炼这一功法，不过也必须慎重考虑。

待赞完崆峒派的炼气法门后，澜夜论述到，因为人和妖分歧，所修炼上有着很多差别，他自感这只叙人族的修行，没说妖族的修炼，始终有些不完整，自发不美，因而便停止一些弥补，主如果对比人族的修行，弥补妖族前几个境地的修行。

跟着灵气堆集越来越多，这些生灵天然垂垂的也越来越聪明，晓得的事情也越来越多，待完整开了灵智的时候，气力都已经不弱了，都能感到到灵气和各种气体，以是妖类修道普通都没有感到期这境地，直接便是从聚气期开端。

他还说，他获得这玉简后对他的开导也极大，他细细品读了三个月后，竟然靠着此中所悟冲破了元婴期，进入了化神期，是以他感受此篇包含无穷奇妙，实乃无上珍宝，如果有妖族获得这一玉简，非论处在多么境地，都但愿能好好揣摩枢达留下的。

说到这，澜夜便道，他看了枢达所书，才晓得本来感到期竟然如许首要，会有这么多好处，大部分妖族都没在此境高低工夫，实在是一件憾事。

澜夜还说，这实乃崆峒派练气法门之冠，内蕴无数玄机奇妙，实乃六合间第一等一的练气法门，即使只是上卷，也给了他很多开导，对他裨益极多，他同时还对不能获得完整的感到有些遗憾。

接下来，澜夜说到因为妖类常常是懵懵懂懂的踏上修行之路的，也很少获得指导，以是大部分妖类修行之初，都不晓得甚么气聚丹田，体内堆集的灵气大倒是储存于身材各个部位，待灵气堆集到了必然程度后，灵气被血液牵引在体内活动的时候，自会渐渐的打击体内的每一处经脉，将满身经脉一点点给打通，如此一来，便没有甚么聚气九层的分别体例，这便与人类修道者有了较大分歧。

同时崆峒派真气不止强于争斗，于摄生疗病上也有着奇效，对医治走火入魔和一些疑问内伤都有着神效。

枢达还说，这套与其他门派的功法有些相异，与其相冲的功法极多，修炼了这一套功法的话，那除非是将此法完整废了，不然难以再修别的法门了。

旋照期则是修士回光返照，精力回照丹田，真气和精力连络，开端要孕育第二生命，为结出金丹筹办的一个期间。