第七十六章 与日耳曼的缘分
至于如何去日耳曼尼亚，哈度到并不是很担忧，他还记恰当初去蓝海摸索时的门路，也就是从直布罗陀海峡那边畴昔，本地岸线一起北上，然后走阿尔卑斯山脉北侧，就能够达到日耳曼尼亚。可题目是：撒旦只跟本身说了要把圣波折冠放到日耳曼，却没有说详细要放在么么处所。不过看对方的意义，就是要哈度把圣波折冠尽能够的藏起来，不让这个期间的人发明。
而哈度到达耶路撒冷时，离这个月的下新月另有一天时候。由此，哈度就对犹太人祭司如许说：安排所罗门王遗物的体例，是明天由哈度本人在日升、中午、日落、半夜这四个时候从耶路撒冷水道中取水，倾倒在圣殿中的至圣所的空中上。
前次哈度过来，拿了嘉奖就走，并没有待多久――当然也是避嫌和给马修面子，没有轻渎性的把密室完整打量一番。而此次他有充足的时候看清楚密室里的气象：金碧光辉不消说，关头是宝贝甚多。。！但是就像这处密室一样，这些宝贝又被再锁在别的的时空里，不得不说所罗门王为了包管宝贝的安然性真是绞尽脑汁。
从这里就能够看出来：利未人和犹太魁首之间是有必然的隔阂的，利未人并没有把他们汇集到的所罗门宝藏分享给犹太魁首，乃至在利未人落空祭司身份的时候都没有流露关于藏宝库的半点信息。
很较着，撒旦本身也不晓得，恶魔教会更多地是为了将来停止布局，详细要放在那里就看哈度的本领了。对于如许谍报大幅度不清的环境，哈度也只能够遵循本身对时势的判定来停止任务了。
哈度走近对方，对方就号召他跟着本身――从他的装束上来看，应当是长老会的保卫之一。从这一点上哈度就已经明白了：对方必定是晓得他返来这里，不但等着他把事情做完，还要带他去面见艾格长老会的相干职员。
如此，哈度就在这里本身的检察起这个不平常的纸张，其上的笔墨非常特别，不是他见过的任何一种笔墨，但是他又能够直接看懂，申明这张纸上用了和认识空间相仿的笔墨辨识机制。
据现任的祭司长所知，耶路撒冷整座城他们都搜遍了，也没有看到过所罗门宝库的影子，现在哈度说有东西要放返来，岂不就是在说有东西能够拿出来。。！但他们也传闻过哈度的各种传闻，也没有起首开口要求哈度带路，但是也并没有传令撤去水道入口的卫兵。如此一来，哈度就只要一条路能够进入：吉恩水池入口。不过。。。跳进人家的饮用水池，今后耶路撒冷的住民要如何看哈度，这就难说了――不晓得他前次在内里泡过澡也就算了。
将来50年。。？哈度拿着这个“舆图”（上面没有任何的线路和地形指向），感到非常不解。
而哈度并没有挑选直接跳到水池里去，因为即便是希西家水道，也是有专门的进入时候的。所罗门王设置了4个进入密室的时候，至于从密室出来则不消担忧，毕竟不应时空间都是相对静止的。这四个时候是：上新月头一天早晨，下新月头一天凌晨，上满月尾一天中午，下满月尾一天半夜。每个时候都有2个日升的时长能够供利用者进入，每次进入时不得超越3个利用者，不然密室将禁止第4小我进入。
哈度可不晓得，他这个“随便”的行动却给后代带来了庞大的影响：所谓上日耳曼行省，就是崇高罗马帝国期间的上洛林公国，再简朴点说就是后代德法两国间的必争之地――阿尔萨斯-洛林地区。
而藏东西的位置也很特别，是后代西班牙哈布斯堡王朝的封地梅斯地点地，埋得方才好就是厥后的圣艾蒂安大教堂修建地点。只不过哈度埋得略微。。有点深：他用飞旋的铁刃挖了一个深500人高的垂直洞窟，把圣波折冠放在洞底的坚毅岩石上，再往上飞，把四周的一座山挖了过了，捣碎今后填在此中，然后再在空中上“均匀地”撒上大量的石块和泥土，就把这里完美的粉饰了起来――他才不管后代的人能不能拿获得呢，这也算是他对撒旦不讲清楚谍报的反击。
这就让哈度傻眼了：齐克恩氏族所说的高卢族支，是在哪个高卢呢。。？算了，他还是先好好完成撒旦交给他的任务吧，归正到时候对方也会把齐克恩的据点质料交给他，现在去找只会费事。
藏宝库的入话柄际上就在希西家水道，但是进入以后能够直接通往圣殿地基的正下方，那边是所罗门王在建立第一圣殿的时候斥地出的“没有对外通道的密室”，利用体例由每一代利未人的嫡宗子晓得。不过现在哈度想要直接畴昔恐怕有些难度：因为希西家水道是外界通入耶路撒冷外城的独一水道，其计谋意义很高，且是入侵外城的杰出通道（哈度就这么干过），是以现在水道入口有专门的宗教卫兵扼守，浅显公众乃至不被答应靠近，即便打水也只能去吉恩水池。
一待就是50年。。？哈度感到非常诧异，且先不说这个“舆图”是如何预知本身行迹的，仅仅是在一个处所待上50年，哈度就感觉底子不成能。
哈度在密室转悠了好久，发明大多数宝贝他都打仗不到，只能看到一层恍惚的光影，而有一个圆形托盘则没有这层光影，哈度晓得这个处所就是安排金苹果的。他拿出金苹果，悄悄地放在上面，只见圆形托盘俄然发光，仿佛触发了么么检测机制，那道光闪动了一下，金苹果就俄然从本色物体转化成了光影，较着是收录了出来。
哈度尝试着用手去打仗那看不到的揭示光影，成果光影没有触摸到，倒是抓到了一张摸起来很陈腐的纸张，他再一抬起手来，就发明不但是纸张本身还是展览台，都离开了隐形状状，不过纸张并没有是以能够被哈度带走，而是被一根看不见的线牵住，限定在展览台四周。
但是字行还在持续显现：您好，哈度-伊西贝-库曼中间，您将来50年将行去罗马帝国北方的日耳曼尼亚，并且一待就是50年。
对此，哈度还是有很多体例的，因为圣波折冠本身具有不受外物扰乱的性子（统统圣物都有这个基赋性子），火烧不烂，水泼不湿，也不会腐臭，能够保存在湖底、矿藏中、冰山中、乃至直接扔到火山内里，归正也不会破坏。
既然是布局，恶魔教会必定是找到了么么窥测将来的体例，那么他们也应当能够看到本身到底把圣波折冠放在了那里。既然不是现在产生的事情，就必然不消考虑现在这几次窜改的日耳曼地区国土。如果说要这些凶蛮的日耳曼人建立起一块属于他们本身的领地，哈度以为在上日耳曼行省由充足矿业资本和大片用以耕作地盘，应当是一个不错的处所。是以他就筹办在这里找个靓丽的处所把圣波折冠藏起来――靓丽的处所会有人在上面定都雅的楼宇，那么就会完整把圣波折冠地点位置给挡住。
有了心机筹办，哈度天然就跟在对方身后，朝丛林深处走去。
在从罗马帝国南部国土一向往西走，哈度一起都能见到残暴的罗马人对他们征服的地区毫不包涵的殛毙。在昔兰尼加和阿非利加，有很多传统部落的族民被罗马人抓走、逼迫成为了仆从；到了努米底亚，因为天子对基督教的弹压，这里的基督徒一旦被发明就会被处以极刑，导致这里的人丁大量外逃；至于30几年前征服的毛里塔尼亚，这里本来就没有太多的人丁，就成为了罗马人分化伊比利亚半岛本地民族的外迁地之一。
所罗门王毕竟是犹太人的老祖宗，统统和所罗门王的宝藏有关的事情都牵动着每一个犹太人的心。一千年以来，所罗门王的宝藏一向流落在外，犹太魁首只好用一个又一个的传说来蒙蔽世人，实际上他们本身也一向觊觎这笔丰富的财产。现在哈度说要把“所罗门王的遗物”放返来，不消说必定是那批宝藏的一部分，祭司们听到了当然心生贪婪。
前次马修带哈度前来的时候，是能够用一道石门抵住水道的几关，使这里的水深大幅降落到脚踝处的，但现在马修已作古，哈度也只能够本身潜入近3人高的水深中。
哈度持续在密室中看着，他俄然发明了一丝不对劲的处所：密室不小，分红多个房间，每个房间中都安排着一排排的宝贝，但是他总感觉那里少了么么东西一样。他又绕了几圈，终究肯定了本身的感受：在第6间展览室中少了一个展览位。他就感受这里少了一样东西，而他每次走过来的时候都会不自发的不去看这个空缺的展览位。为此，他专门进入认识空间，对这段影象停止回放，才发明这个不易发觉的关头之处。
最靠近圣殿的不过乎就是吉恩水池，但哈度申明这里的水都是“明水”，要安排遗物，只能用“暗水”，也就是不见天日的水体。犹太人祭司满心想要获得宝藏，就给哈度指了一条通往希西家水道的竖井，正中哈度下怀。
如此，哈度顺利的潜入了水道最深处，然后只听得“咕咚”一声，他俄然呈现在另一个空间当中。本来他已经浑身湿透，这会儿身上却干爽整齐，哪有任何水渍的模样。这也算是密室自带的殊效，能够让出去的人不至于身上湿漉漉的感到难受。
那么，撒旦到底要本身把圣波折冠放在哪个日耳曼呢。。？
而这时候，哈度俄然有些明白他为么么会在日耳曼四周待上50年了：一名艾格氏族的猎手正坐在不远处的树下打量着他。
飞过海峡后，哈度就开端探听关于高卢行省的事情――他还是对齐克恩的高卢族支念念不忘，但是随后他才传闻，在罗马从共和国改制到帝国的时候，对高卢人的分化也达到了极致：本来以比利牛斯山脉、阿尔卑斯山脉以及莱茵河为界，高卢地区就分为克尔提卡高卢、比尔吉卡高卢、纳尔榜南西斯高卢、以及阿尔卑斯山内高卢。但是在帝国建立后，各行省上缴税款已经达到国库总支出的90%，为了包管行省的稳定性，罗马帝国第一任天子，盖伊乌斯・屋大维・奥古斯都实施行省鼎新，将本来凯尔特人没有同一的高卢全数并到一块儿，而阿尔卑斯山内高卢行省直接被并入了意大利行省，原纳尔榜高卢行省则由元老院停止办理，用奥古斯都的话来讲就是：“这个靠南的行省同意大利北部一样地完整罗马化了。”那一大片的高卢地区被他重新分别红了阿奎达尼亚行省、鲁格敦高卢行省和比尔吉卡行省，从舆图上来看，实际上是原克尔提卡高卢行省被支解，东南角被并入阿奎达尼亚，东部走廊被打散归入纳尔榜高卢行省和意大利行省；比尔吉卡北部的大片地区被划出来，沿莱茵河设立日耳曼军区，防备北方来袭的日耳曼部落。
能够每小我只能看到舆图一次吧，哈度不由如许想着，完整没有向“日耳曼尼亚”这个方面停止任何的考虑。这个“舆图”是如何获知哈度接下来的路程，又是如何瞻望他将在一个处所待多久，就和它本来就会让人下认识躲避一样，这两个方向上的题目它也让哈度躲避掉了。
旦日，哈度进入竖井取水，前三次取了水洒在至圣所的地上，但是么么都没有产生，犹太人却也不焦急，他们也都风俗了严格的祭礼规制，晓得这些事情是需求完成特定次数才气完成的。因为哈度前三次都是在希西家水道较深的处所取水，是以第四次如许做的时候，犹太人也没有产生警戒，当然即便产生警戒也没用――水道中的水深可不是说着玩的，还没有卫兵敢如许直接出来。
如果让犹太魁首晓得了圣殿底下有所罗门的财宝，那么他们甘愿把圣殿给拆了也会想要获得这笔财产的――只不过密室存在于另一个时空，如果不从希西家水道进入，那么就完整没有其他的入口，掀掉圣殿也只能看到一个乌黑一团的烟雾区，人是没法进入其内的。
不过当他真正到了日耳曼行省的时候，让他更无语的事情产生了：罗马帝国在公元1世纪下半期后，于莱茵河东岸地区建立界墙，并把莱茵河与多瑙河上游建成上日耳曼行省和下日耳曼行省。而在界墙以东地区，是日耳曼人各部落的散居区，在罗马人的舆图上，是将高低日耳曼行省以及斯堪的纳维亚以南的地区称为“大日耳曼尼亚”（只是没有充足力量停止征服）。
这里放着么么呢，那么奥秘。。？
他走到这个空缺的展览位火线，用脚悄悄地踢向那空无一物的、本该是展览台木座的位置。“哆。。！”这里确切有东西。。！但是因为某种启事，哈度没办反“看到”这里的物件。
既然在密室中没能够更多地发明，哈度天然是要出去了，不过他可没有那么傻会再从竖井真的打水到至圣所，而是直接从希西家水道的连外线路悄悄地游了出去。而久等不见哈度的祭司长当然是感到不妙，再一寻人，哪还找获得哈度的身影，如何会不晓得被骗被骗，赶快叫人麋集搜刮四周地区，但是哈度早已在2个月升之前就已经向加沙方向逃掉了。
起首在纸张上显现出如许的字行：本舆图将获知利用者将来50年活着界上的行走去处。
就像回到了当年一样，哈度正看着那面被本身开辟过的磁铁矿断崖，那么多年来这里也没有呈现太多的窜改，四周也没有么么住民，正合适本身再造一个大铁饼出来。
这个打算可谓是相称聪明：犹太人祭司长必然会全程盯着哈度停止每一步行动，而“倒水”这个分外的步调就是用来麻痹对方的――犹太人必然觉得实际的操纵是在至圣所中产生，那么哈度去取水的时候就不会有那么多眼睛盯着，他要进入水道也会相对轻易很多。特别是在前三个时候，祭司长另有精力盯着他，比及了半夜，哈度才不信赖这些养尊处优的祭司能够撑得住盯梢这类事情呢。
再然后，纸张上就没有任何的显现了，带不走这个“舆图”的哈度也只能不甘心肠放开手，让它缩回远处，然后它就和展览台再次消逝一空。等哈度再用脚去碰触的时候，本来只是隐形的展览台就真的不见了。。！哈度傻愣愣地用手去摸，发明原地么么都没有了。
