第七十二章 应当警惕的人物

颠末马修的解释，哈度才明白：那只猫活着界上行走的同时，还要带着他身边的猪玩耍，而这只猪只去山净水秀、景观靓丽的处所，对环境非常抉剔，是以只如果留下了关于这只猪的传说的处所，普通都是她居住过的好去处。这些位置多数有着这只猪欢声笑语的留影，孕育的文明也是万年昌隆，跟着汗青的生长就更加的强大。

这一点哈度倒是能够证明：汗青上的“Shin'ne-Nu”确是少见的强大部落，其国土高出几个大洲，固然终究因为内部身分被迫重组，但是根本还摆在那边。哈度本身感觉住在“法烈”山脉是极其舒畅的事情，不但阔别喧哗和战事，还没有人返来随便打搅。之前他仅仅是觉得“法烈”间隔战乱之地较远，现在看来实际上是遭到了祝贺的成果。

有一件事情是哈度必必要弄明白的：分歧的尝试组别离是做么么的。。？

马修：如何出来。。？我们6组就200多人呢，都出来。。？祭司长老能够会觉得我们是来攻城的呢。。！

“议长。。？”不止马修和约翰，四周其他打劫才气者也眉头大皱。看到哈度一脸不解的模样，约翰解释说：“这个‘议长’就是初始化阶段期间的一名凶名在外的尝试体，他详细如何不好描述，但我们的建议是：尽能够和他保持间隔。”

俄然，远处的人群中呈现了一点骚动，一个秃顶男人慌镇静张地跑到6组的堆积地来，朝马修点点头，马修就撤去樊篱层放对方出去，然后再重设樊篱层。那男人出去后没有当即说话，而是向哈度悄悄附身：“库曼中间”。哈度也立即点头回礼，固然他略微感到有些奇特，但想起马修说他申明在外，熟谙他的人多也不敷为奇。那人这才开口道：“产生大事了。”然后再喘口气，“议长来了。。！”

哈度本身就能够节制天然才气，当然也就晓得它们的力量去到多少。而中原这个词在他们口中多次提起，哈度记得东方族支曾经有说过这个地名，看来那边确切非常险恶。

可惜人算不如天年，就在利未人祭司带哈度去寻觅耶稣的时候，却遭到动静说明天早上来到圣城的一对佳耦已经带着他们的孩子分开圣城，往加沙的方向去了。幸亏，在肯定了耶稣的身份今后，利未人就派人追踪对方，应当是不消担忧对方的去处的。

不过哈度的肄业太多并没有引发其别人的恶感，对他们来讲，在同组中多一份力量就代表着多一分保存概率，因此对哈度提出的题目来者不拒――他们各自接管的任务信息除外。

秃子：那。。我们要不要先进城（耶路撒冷外城）。。？

哈度走到母子俩身前200步的处所，才答复到：“利未人要我来庇护你的儿子。”不料耶稣却满心不喜地开口道：“我父乃天意，天意所归，父即加护我身。”意即他不需求任何人的庇护。

马修：伯利恒。。？那离这边还很远呢。。你肯定他会到这边来。。？

秃子：那我们该如何晓得城里现在的状况，马修，你的才气能够探查那么远么。。？

说实在的，哈度太少和其他打劫才气者交换了，而他这一副问不完题目的模样也引发了其他才气者的重视，他们不由感到奇特：这位真的是传言中德高望重的伊西贝-库曼么。。？看模样不像啊。。。

然，哈度呈现在了山岗上，耶稣也当即看到了他，只见耶稣又是一抬手，天空中诧然一亮，一道金色闪电冲着哈度就劈了下来。哈度倒不担忧闪电会对他有么么伤害，动也没动，身上也是一道电光冲天而去，直直地与那金光对冲而逝。耶稣的眼中忽的闪过一道阴鹜的神采，这才是哈度担忧的事情：他早就想到他要庇护的大能必然有着大运气、大机遇，但是他确切没有想到，所谓的庇护对方的任务，起首要庇护他本身。

不但是他，在城北等候的一众打劫才气者们也看到了那金光闪过，都毫不踌躇地往加沙方向跑去。

约翰走了上来，问哈度说：“库曼中间，我们6组中就数您最见多识广，不知您对此事有何设法。。？”这个题目必定是但愿哈度作出决策，而哈度心中却不是太情愿：耶稣有着很强的自保才气，而各方权势都针对着这个“身负天意”的男孩，不管哈度本身作出如何的决策，如果到时候不能够满足6组这些人的任务需求，到时候承担任务的还是他本身。

哈度之前也传闻过天使的名头，但是却从未实在看到过，现在一看，发明和传闻中所说还是有差别的：除了一袭净衣，浑身金光闪动外，哈度还能够清楚地看到――天使是没有五官的。而能够看清楚这个奥妙的哈度，当即就迎来了天使的不悦，两把圣剑向着哈度就抡了过来。

跑在最前面的哈度很快就来到一片绿油油的山岗上，而再往前5000步的间隔倒是一片焦黑――被闪电击打过后，草地被烧得一片乌黑，中间鲜明是那几名悄悄跟在耶稣身后的利未人标兵。这时哈度很清楚地看到12岁的耶稣面无神采地俯视着那几句焦黑的残尸，语气冷酷地说到：“轻渎神灵者，当受神罚。”他父亲约瑟心惊胆战的躲在一旁，而他母亲玛利亚却胆量惊人地站在耶稣身后，双手放在耶稣肩膀上，一副充当后盾的模样。

据此，哈度假装惊奇地反问道：“耶稣是你们犹太人的后嗣，让我这个外族人来做决定不太好吧。。？”哈度如此说，不但仅是给本身找台阶下，更是凸显出“外族人”这个观点，让在场的其他犹太民气中也产生一样的设法，以为哈度确切不该该插手犹太人的族内事件。

马修：我一小我在倒是能够，可题目是这里有3组的人在，我可不敢随便透露才气谍报。

哈度倒是并不想要一起都跟着耶稣，他毕竟不是要做保镳，只需求在对方难堪的时候帮忙他便可。并且如果出了那么大一件事情，本身却俄然失落，定然会引发其他打劫才气者的思疑，是以他也就没有跟上去了。

秃子：是啊，他从西奈山那边一向过来，这会儿在伯利恒应当是在汇集谍报，等他汇集完了就会过来了啊。

马修没有等哈度再开口，持续说道：“至于4组，我要说，他们是你该当重视和警戒的――比如说这一次你要庇护的那位耶稣，他就是4组的尝试体。他们无一不是大难一方的大能，有4组存在的处所只要战乱、殛毙和毁灭人道，传闻在中原那边已经产生过好几次了，虽说已颠末端几万年，对那边的影响还是非常深重。”然后约翰则是低声地说：“传闻中原那边一次性呈现了4个4组的尝试体，打得那叫一个天翻地覆啊，直接就窜改了那四周的山脉走向，还把四周本地地区的陆地给打碎了，直接往外海漂走了。。！”

耶稣对哈度如此轻浮轻渎地行动出了真火，有如神助般举起本身的小拳头，一拳就猛击在哈度的胸口上：如果是耶稣本身的力量，那对哈度来讲绝对是如清风徐来；但这一拳是包含着耶稣的肝火，受他口中的“天意”答应，那力量层次就不是普通人能够接受的，被打飞算是小事，胸口炸出个大洞也算是普通。

而耶稣呢，盯着被哈度煽飞的天使，也是一阵惊诧，他长那么大，还真没看到过天使还会败下阵来。哈度就在这时候开口了：“你是叫耶稣对吧。。？是如许的，你刚才弄出来的金色闪电已经吸引了很多人的重视了，我建议我们还是尽快分开这个处所，毕竟你现在气力还不敷以真的威胁到‘有才气的人’。”

实在是不清楚对方还能有如何的大手腕，哈度也没法管那么多，他就下了山岗径直走向耶稣。看到他走来，玛利亚率先大声问话：“远方来的客人，不知您有何贵干。。？”

也就如许，哈度在一干打劫才气者的存眷下走向耶路撒冷外城，守城兵士看到是库曼中间，当即翻开吉恩蓄水池四周的城门。听闻哈度前来，这一代的利未人祭司从速出来欢迎，哈度也很明白的要求见到耶稣。祭司感到很惊奇：犹太人本身也只是刚刚才搞清楚耶稣的身份，而哈度这个外人却能够当即获得动静，这个能量有些超越祭司的估计。不过既然对方确切获得了相干信息，那让他打仗一下要庇护工具也无可厚非。

哈度这下子倒是明白了：本来尝试体的糊口就充满了不定身分，现在又来了一个恶贯充斥，就和这些常在刀尖上讨糊口的尝试体平时谨慎的糊口相冲突，当然就避之不及了。不过哈度刚好和这些尝试体的糊口相反，他已经太久没有碰到刺激的事情了，听闻有如许一名“议长”存在，他不管说么么都要和对方好好会会。不过他的设法鄙人一刻就被一番对话给搅和了：

耶稣听懂了哈度侧重申明的“有才气”的意义，心中又是一动，两个天使平空消逝在了空中。哈度算是松了一口气，却听到耶稣提出的要求：“你确切有才气庇护我，但我是‘天意’活着间的行走，我不但愿你一个外族人跟在我近前，这对我的任务是有恶感化的。”他顿了一下又说：“我迩来都住在拿撒勒，如果你有需求，能够到那边找我。”说完就牵着玛利亚，召来他父亲约瑟，头也不回地往北方行去。

传说天使的兵器是无形无质的，能够直接伤及目标的灵魂，但是人到底有没有灵魂，哈度并不清楚，但从天使飞下来的速率来看：他们也是要遵循这个天下的客观规律的。是以，哈度直接动用起了氛围活动节制才气，一阵暴风以哈度为中间刮起，唰唰地朝两个天使袭来。这可比天使的兵器还短长，美满是无形无质的，只这一阵风，就把天使刮地飞了出去5000步的间隔。

在肯定了耶稣行去的方向后，哈度就筹办单独前去，毕竟耶稣才是他的庇护工具，而马修他们蝉联务都不肯意奉告本身，他就不想管对方那么多了。但是还没等他从耶路撒冷西面的城墙上滑下去，就看到加沙方向俄然几道金色的闪电劈向空中。哈度心中惊叫不好，赶快下了城墙，向晴空轰隆的方位赶去。

马修：不对，以议长一贯的风格，他不会亲身打仗任务目标的，何况以初始化阶段的才气程度，他们也不屑于如许做。

耶稣一拳冲来击打在哈度身上，而哈度的身材应力反应才气主动见效，耶稣当即就感遭到一股与他力量相称的反力冲在他的拳头上，不由让他神采一白。眼看着哈度不好对于，耶稣又不肯意就如此忍下这口气，贰心中一动，两个身上长有翅膀、手中拿着燃着金火的长剑的天使从天空中逐步现形，朝哈度飞来。

哈度此番的反问让马修和约翰都不晓得该如何作答，如此他们只能先返回圣城去扣问利未人祭司的设法，而哈度则是望向拿撒勒的方向，不晓得在想着么么事情。

就在他们忧?圣城中的谍报状况时，他们俄然同一时候看向哈度，这让后者感受不妙――马修建议，让“任务模块被禁用”的哈度入城刺探谍报。如许一来便能够先议长一步获得城内的动静，而又不会遭到其他打劫才气者的反对（所谓的共进退），也不会引发其他组的重视（一小我也干不了啥）。

秃子：那边的动静说，议长现在就在伯利恒。

马修瞪着眼睛叹了口气，不过并没有再多说话。不管如何，耶稣的行迹丢了，而哈度会守在这个处所，也就申明他到来时没有看到耶稣。

哈度心中感到有些奇特，也就直接问了出来：他也来自多神论地区，但为么么也被归到了6组当中，马修反问他：“你是多神论者么。。？”哈度想想也是豁然：他底子就是无神论者，天然也就不成能归到3组；以他那么多年孤身一人，归到6组也算是必定成果了。

哈度身上还是那一整套兵器防具，只不过因为期间的进步而停止了技术进级罢了，但也和浅显的犹太人或是罗马百姓大相径庭。能够有如此精美的设备，又能在耶稣的神罚轰隆下安然无事，已经有了能够称为座上宾的资格了。

哈度也不好推托，他不想让对方看出来他想要去见那议长的事情，并且他也确切想要从速完成利未人给他的这个任务――他听出来了，他要庇护的这个“耶稣”实际上就是4组的尝试体，遵循马修他们所说，对方就算不是喜怒无常，也是称心恩仇的，如许的人不好相与不说，就怕成为一个费事吸铁石。

马修：秃子，议长到那里了。。？

不过这个模样只是治本不治本，顶多迟延一下时候，哈度也不成能对灭的掉天使，并且他的设法就是：给耶稣揭示一下本身的才气程度，但是就不要真的伤到他这边的帮手，不然冲突就大了。

马修沉吟了一下道：“你已经碰到过2组的艾格和齐克恩了，他们的首要目标就是研讨世代传承下应用打劫才气的颠末和成果；那边的3组都来自多神论地区，希腊啊，高卢啊，中原啊，研讨的也是多神论背景下这些打劫才气者会有如何的尝试过程；我们6组则都是独行侠，研讨的是个别获得打劫才气后的相干反应。其他的另有1组、4组和5组，不过前一个和后一个我们还没有碰到过。”

哈度可不会管那么多，他如果不庇护耶稣，那么他就没体例获得利未人许下的嘉奖，他边听着对方不满的话语，一边走到耶稣身前，然后出乎耶稣和玛利亚料想地、用手一巴掌拍在耶稣的头顶。哈度气定神闲地说：“小鬼，你连我都打不过，就别想着号令我啦。”

看到对方如此凝重和严厉，哈度也遭到了这类情感的传染，而那名秃顶男人则补了一句：“关头就在于，议长，他是咱6组的。”

也就如此，他装模作样地检察起地上的几具焦尸来，而过了没多久，马修和约翰带着一大群才气者也冲了过来：前头的是6组，前面跟着的是3组。马修来到哈度近旁，切声问道：“产生么么事了。。？事情如何样了。。？”却见哈度摇着头说：“你的教员派人跟着那位耶稣，但很较着对方不是很喜好这件事情。”说着他还指着地上的焦尸，它们身间的铜制衣环很清楚地申明它们生前是犹太祭司分支的后嗣。

但是，哈度不是普通人。