第34章 共醉
莫说在场男人看呆了去，连李氏都有半晌恍忽。
思忖间，关素衣持续道，“倘若以孝治国，那么忠孝两难全时，该舍何者？遵循徐广志的说法，当舍忠取孝。然覆巢之下无完卵，没了国，哪来的家？不死守大国却顾小家，又如何守得住？孝悌忠信，当是忠字在前，孝字在后；若二者相悖，当舍孝而尽忠；若家国不保，当顾大国而舍小家。布施百姓，安定天下，方为大仁大义，方有千千万万的幸运之家！徐广志的眼界和格式，实在太小。”
“好，说得好极了！”圣元帝拊掌赞叹，心境翻涌。关素衣的字字句句都能说到贰内内心去，更兼之她傲然傲视的神态万分动听，令贰内心火烧普通滚烫。
但是她已嫁为人妇，今后只要赵陆离能堂而皇之地看她，听她，想她。圣元帝勉强移开视野，末端连饮三杯，只觉这贡酒变了味儿，入口不见醇厚，唯余酸苦。
李氏先是愣了愣，继而拊掌大笑，“万没推测mm也会骂人，我听着如何一点儿不感觉粗暴呢？人美，吐出的字儿也是美的。”
关素衣曲指敲击桌面，调侃道，“九黎族入主中原，成为汉人主宰，今后今后他们生来就比汉人崇高，而你本有外族血脉，又有官职在身，却在这里与我切磋公允之道，不觉好笑？”
圣元帝被她看得脸热情跳，不由哑声道，“那是天然。夫人忧国忧民，心胸天下。夫人的诉求，陛下定能闻声。”
这是圣元帝最实在的设法。正因为他咀嚼过被压迫轻贱的痛苦，以是才更悔恨种血之分。儒家思惟虽有很多范围之处，但对君王、臣下、百姓三者的界定却极其精美。由背叛发财的他比任何人都明白收拢民气的首要，以是便是再如何恶感儒学的酸臭腐朽，却终究将之捧上神坛，只因饱受磨难的公众巴望仁政，拥戴明主。
“哎呀我的乖乖！mm天生如许赵陆离还要纳妾，莫非眼瞎不成？”李氏拍桌骂道，“当真是好白菜让猪给拱了。”
“那不是我的诉求，是他们的诉求。”关素衣指着楼下黑压压的人群，浅含笑了。
圣元帝亦忘了口中酸苦，沉声低笑起来。关素衣竟会骂人？不过倒也并不奇特。她能够雍容娴雅，也能够萧洒不羁，更能够傲睨自如，只因她有阿谁本领。她长在关家，脾气却似野马无缰，敢说敢做，真不知关老爷子是如何将她拉扯大的？
这也难怪。关素衣酷好素衣，一身曳地长裙既无珠玉装点也无繁复刺绣，只用暗色丝绢裹了边，反倒越显雍容高雅，堆云墨发用一根飞凤银钗挽在脑后，腮侧垂落两缕，自但是又清爽。更妙的是她的五官，无一处不精美，无一处不华丽，既有女人的柔媚，更兼具少年豪气，双目湛然若星，傲视生辉，清楚来自于书香世家，去处间却又带着几分萧洒不羁、豪情肆意，赞一句才子绝世也不为过！
及至圣元三年，有深受徭役之苦的公众群情激愤、揭竿而起，一夜之间夺走中南两州十城，方令朝堂高低巨震。圣元帝以雷霆手腕赛过了叛逆兵，这才公布明旨，言魏国无九黎、色目、汉人、南人之分，无凹凸贵贱之别，凡是国人皆是他的子民，皆可沐浴君主仁爱之恩。而后又破钞两年方清算了残局。
圣元帝故作赧然，“虽只听懂五六分，却觉夫人所言极其有理。法家定纷止争，奖惩清楚，兴功惧暴，犯警古,不循今，时移而治不易者乱；与儒家宗族礼法，三纲五常之腐朽论调，自是高超很多，亦公允很多。”
不知何时起，她变得低沉、阴霾、但求速死，及至目下，及至对上这九黎族男人朝气勃勃的笑容和求知欲畅旺的眼眸，才幡然觉悟。既重活一回，为何不活得更尽情一些？甚么大门不出二门不迈、私相授受夹缠不清，我若乐意，旁人管的着吗？更何况徐广志这辈子能不能出头还是未知数。
犹记得上辈子，九黎族初入中原，行事极其张狂，有那思惟局促的勋贵决计进言，让圣元帝实施四等人制，既将魏国公众遵循血缘分别为九黎人、色目人、汉人、南人，越往下越被剥削压迫。虽圣元帝并未批复此奏折，却也未曾驳斥，因而四等人制便应运而生。从那今后，中原人的日子便极其难过，其境遇竟不比战乱之前好上多少。
关素衣噗嗤一笑，更加显得妍姿艳质，引得李氏神魂倒置，扒拉在她身边连连劝酒。
圣元帝这才蓦地回神，立即将酒杯送至唇边，豪饮几口以解干渴。与天下男人一样，他也爱好美色，对长相明丽者天然格外优容，但是明丽到这等程度，倒是平生仅见。当她抬头豪饮，唇染珠光；当她抬手重拭，如林下风味；当她漫语轻笑，似春暖花开，顷刻间，四周的喧闹喧哗尽皆褪去，阴暗逼仄转为光焰万丈，叫人只能看着她，听着她，想着她。
“不但交友不看贵贱，全天下的人也该当无凹凸之分。不管九黎族还是中原族，都糊口在这片地盘，都流淌着炎黄血脉，我们自上古时便本家同宗，目下亦同家共国，更该同心合力初创乱世。夫人感觉然否？”
但关素衣却不敢苟同，朱唇轻启，缓缓吐出两个字――放，屁。
关素衣万没推测能从一个九黎族人丁入耳见这番话，一时候竟愣住了。半晌后，她缓缓举起右手，摘掉头上的幂篱，飒但是笑，“好，你这个朋友我交定了，请！”话落端起酒杯一饮而尽，末端将杯口朝下，以示豪情。
台下发作出雷鸣般的掌声，可见公众对徐广志的观点非常认同，惹得关素衣嘲笑起来，“儒学流毒无数，也配大谈治国。所谓‘刑不上大夫，礼不下庶人’，与‘君轻民贵’的说法完整相悖，即是自扇嘴巴；而亲亲相隐又可延长为官官相隐，乃至于血亲犯法全族包庇，官员渎职无人申告，久而久之，一乡一县皆民风颓烂，一朝一堂皆贪赃枉法，竟成常态，不觉得耻，反觉得荣。再过十年、二十年、三十年，便已治无可治。”
关素衣死时，魏国已无种血之分，但被压迫欺侮的影象倒是永久难以消磨的。而另一方面，她接管的是儒家教诲，在心性上便显宽大，虽被徐广志恶心得不轻，却也没失掉明辨善恶之能。她恶感四等人制，却不会像那些气度局促之辈，把某一阶层的统统人划归到不堪的行列。
谁好谁坏，谁心存美意或心机叵测，大多数时候她一眼就能看破。比方面前这位九黎族男人，对她就没有涓滴歹意，相反还非常殷勤热切，目中不时闪动着求知的光芒，道一句“敬爱”也不为过。将上辈子的怨气撒到他头上，实是不该。
放下酒杯，她嗓音中已含了些许醉态，“畴昔的律法以君王为本，忽视了百姓，终致民怨沸腾、乱象频生，邦国颠覆。倘若以民为本来制定律法，那么百姓的日子应当会过得更好些吧？我们大魏国应当会耸峙得更久些吧？”话落，一双如诉如泣，吵嘴清楚的眸子定定朝九黎族大汉看去。
关素衣越想越觉痛快，不等明兰服侍便已亲手满上一杯，再度饮尽，而后用手背拭去嘴角酒渍，眯眼笑赞，“侯爷好生豪阔，竟连古井贡酒也拿了出来。”
此时台下激辩正酣，徐广志连连抛出论点，直言仁治胜于法治，而孝、悌、忠、信四者，孝为首善，该当立为国本。以孝治国，此乃徐氏理学的核心。
关素衣盯着神情略显荡漾的九黎族大汉，笑问，“说是与我共醉一场，莫非我的那些话你都能听懂不成？”
终究把憋了两辈子的话倾泻而出，关素衣豪饮一杯，大感痛快。谁规定关家人必然要崇尚儒学？男人能够有本身的思惟，莫非女人就只能当个无知无觉的物件吗？她不平。
“比起豪阔，鄙人哪及夫人万一？”秦凌云一面取出佛珠，一面悄悄察看皇上，却见他端着酒杯迟迟不饮，仿佛有些痴了。
想到此处，关素衣摆手笑叹，“罢，交友本无分这些……”
关素衣并未发觉到九黎族男人埋没在稠密髯毛下的阴霾，自顾痛饮几杯，越显意气风发。
秦凌云容色寂然，连连点头。圣元帝亦放下酒杯侧耳聆听。
“人有私心，此乃赋性。积德多为别人，作歹多为本身，为别人难，利本身易，故而做清官难，当赃官易。仁治即是人治，没有酷刑峻法束缚，官员自是如何利己如何来，谁管治下百姓？谁管江山社稷？谁管堂上君王？归正亲亲相隐、官官相护，君王便似那没了眼耳口鼻的傀儡，任人欺瞒。故此，仁治能够，却毫不能人治，而法治，不管畴昔多少年都不会被替代，更不会灭亡，因为它在某一方面保全了天下百姓的好处。”
秦凌云知她好色的老弊端又犯了，不免头疼。
想当年她也曾跟从祖父展转九州，踏遍江山，听涧底猿啼，赏大漠夕阳，受风吹日晒，承霜雪雨露，更曾嬉笑怒骂，率性而为。然这统统，皆在嫁入赵家，又逢徐氏理学昌隆后，终陷于困顿。
