第四九章
不过除了这个构思的发起人仓颉以外，其别人并不如何看好这个设法，不但仅是因为这个启事，还因为作为第一个吃螃蟹的，固然能够会咀嚼到甘旨，但是也能够会被毒死。但是轩辕黄帝却不这么想，因为在决定炼制宝贝的同时，他也成心识的汇集仙界方面的动静，对仙界的各方面权势和这些权势中大妙手中的宝贝有了更深一步的熟谙。
上古期间众星之主斗姆元君在龙凤大劫以后，不知是陨落，还是藏匿避世，俄然消逝，形成群星无主。以后妖天子俊和东皇太一同一妖族，建立天庭，创出周天星斗大阵，将众星收弃世庭统统，由众妖神掌控。巫妖大劫以后，昊天大帝入主天庭，因为人手不敷，以是对众星斗疏于办理，除了一些首要星斗以外，别的的临时放到了一边。不过，不管是谁来做这个星斗之主，都不会忽视二十八星宿，北斗星天然也包含在内。
这面镜子如果炼成，服从和六合间的“人书”有些类似，不过比地府的存亡薄要短长多了。毕竟地府里的那本人书，但是有很多生灵都不上榜的，乃至有些本来在榜上，但是修为到了金仙以后就跳出了三界以外，五行当中，不再受存亡薄束缚，但是这面镜子却没有这方面的题目，绝对能做到说让你当下就死，不会多留一秒钟，并且它但是将天下生灵全都算在了内里，乃至连贤人都包含在内，实在是可怖可畏！
开阳重宝，故置辅翼，易斗中曰北斗：第一曰司命，第二曰司禄，第三曰禄存，第四曰延寿，第五曰益算，第六曰度厄，第七曰上生。从以上七星职司中便能够看出北斗星的延寿解厄，繁华官禄的感化。所谓斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。七星的窜改，已经把一年四时包涵此中了。因为“凡诸有情之人，既禀六合之气。阴阳之令，为男为女，可寿可天，皆出其北斗之星命也。”的启事，以是由多少个阵法构成的周天星斗大阵中的这个天罡北斗九星星光阵法并没有失传，而是保存了下来。
只是自斗姆元君以后，纵使是星斗之主，在动用星光时，老是感觉有些停滞，没法发将星光的全数能力阐扬出来。这此中，不晓得是斗姆元君在消逝前对星斗做了手脚的启事，又或者是前面的星斗之主并没有获得地点的星斗承认的原因，就比如元始天尊的证道宝贝三宝快意，他能够将其借给太清、上清和其他大能利用，但是这宝贝，在他们的手中，毕竟没法阐扬出十成的能力，无关法力和道行，只是因为他们不是三宝快意真正的仆人。
天罡北斗九星星光阵法的可骇之处，就在于在九星齐聚，发挥神通之时，星光过处，可消长人之寿元。一道星光，引九天之星斗，定人之存逃亡数。后代蜀国的诸葛亮就曾经摆过北斗七星阵来为本身续命。不凡是人看重本身的寿命，神仙也不例外。修炼者在寻求超脱自以外，看重的就是本身不与草木同朽的冗长命数。
北斗九星，司生司杀，主寿主天，灿烂星辉之下，每一闪动，六合秋凉，似经历了无穷光阴，可实际上星斗扭捏，不过是一瞬的工夫。北斗星相同六合，星光高文，每一次星斗闪动，皆有存亡间窜改，或突然朝气盎然，遍及绿意，仿佛亿万年繁衍，万物生息而至；或顷刻暮气沉沉，仿佛天降雷霆，灾劫灭世，无边死机沉闷。
在第一代首级过世，第二代首级继位以后，族报酬了表示对祖巫的尊敬，有些部族会保存他们的名字，自此部族里不会有任何一名巫复兴如许的名字，第一代首级的名字作为独一无二的存在，就这么保存了下来；有些部族，则在第二代首级继位以后，不管他们之前的名字是甚么，都会改成会第一代首级的名字，通过这类体例以此来记念祖巫，表示他们永久不会健忘他。比如共工这个名字，就已经传了几代了。和颛顼大战，乃至不周山倒的共工并不是第一代共工，祖巫共工已经陨落在之前的那场巫妖大战中了。现在三界中，巫族中从上古期间活到现在的祖巫，只有身处地府，主掌六道循环的后土巫了。恰是因为她的存在，以是固然现在巫族式微，并且已耐久不现世，但是知情的也不敢小觑了巫族去。
别看地府里十殿阎王，手持存亡薄，看似把握着天下万物的寿命。实在不然，他们只是遵循存亡簿上所录来行事，实际上不过是人书的履行者罢了。是以在仓颉提出这个构思以后，凡人并没有贰言，但是轩辕黄帝部下的神仙则感觉这底子是不成能的事。不过在仓颉和别的凡人将宝贝的炼制体例都揣摩了出来后，这些神仙看过以后，感觉这个构思并非不成行，是以也加了出去，帮着完美。
不过相对昊天大帝这边，妖天子俊和东皇太一这边对星斗的掌控力要大一些。和人手多寡无关，同一颗星星，妖天子俊的部下能阐扬出8、九成的能力；而昊天大帝这边，少说则要比他少半成或一成，多者乃至达到3、四成。究其启事，除了有妖天子俊研讨出周天星斗大阵，增加了对星斗的掌控程度的启事以外，还和修仙界日趋式微的环境和修仙程度，以及修炼者的资质团体程度一代不如一代有关。
北斗七星摆列成斗（或勺）形，由斗口至斗杓连线挨次别离为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光。前四颗称构成为斗身，古曰魁，又称“璇玑”；后三颗为斗柄，又称“斗杓”，古曰构。北斗星也指引季候，斗柄东指，天下皆春；斗柄南指。天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。在北斗之斗柄变更方位之时。洒出的那些星光及处倏忽暖春，斯须炎夏。瞬息金秋，顷刻寒冬！这类四时之窜改，稀释在转眼之间，感受上，就仿佛倏忽之间。百年工夫，逝者无踪。
轩辕黄帝汇集到的巫族骨头，有祖巫的，有第二代巫，乃至另有第三代的，并且并不是统统骨头都来自部落首级。比拟修仙界，巫族更加实际，想要成为部落首级，首要前提就是气力高，是部落的第一妙手。不但仅是因为他们糊口的洪荒大地伤害更大，还因为巫族想要进步本身修为程度，必须不断的战役，战役，再战役，……以是巫族的人，每一个都是战役妙手。玄门就曾经按照巫族的修炼体例，创出了8、九玄功，作为护教功法，被视为近战第一功法。因为骨头所处时候不一，以是在炼制时，这个配比，但是非常折磨了世人一番，为此，不晓得破钞了多少脑细胞，不过还好，终究这个题目到底还是在大师同心合力下，得以处理。
有北斗天然就有南斗。南斗六星的名字别离为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。六颗星在南天摆列成像斗杓形状，与西北方向的北斗七星遥相照应。因其地点地区在二十八宿中属于斗宿，是以南斗六颗星别名斗宿1、斗宿2、斗宿3、斗宿4、斗宿5、斗宿六。比拟北斗司命主生主杀，南斗的感化就单一了一点，就是司命主寿：第一司命，第二司禄，第三延寿，第四益算，第五度厄，第六上生。以是轩辕黄帝部下的那帮神仙，建议将北斗主生主杀的感化分离开来，变成“南斗主生，北斗主杀”。如许的话，因为服从单一，以是天罡北斗九星阵法凝集出来的星光就不需求再分分开来，一分为二，从而减弱其能力了。颠末诸位神仙的弥补，这面镜子宝贝的构思完整成型，但是世民气里都没底，毕竟设法是好的，谁也不敢必定可否炼制出来，就算炼制出来后，是否能达到他们所希冀的结果犹未可知，是以这类不肯定，他们一开端都不想将这个设法说给轩辕黄帝听，但是因为他们在这个设法上费了很多心血和脑汁，就此否定了，又有些不甘心，再加上这个设法实在是别致大胆，以是他们终究还是将其写了上去，只是并没有将其列为首选。
因为之前没有经历，也没有成型的宝贝模型可供参考，以是炼制这面镜子时世人战战兢兢，可谓是摸着石头过河。不过炼制期间，确切出了很多题目，最后都让大师绞尽脑汁给降服了，不过人力偶然穷，这面镜子炼制失利，非世人之过，要怪，只能怪轩辕黄帝贪婪不敷，有一还想二，却没想过镜子的炼制质料质量能不能承载他这么多的要求。
在仓颉的构思中，操纵阵法，将北斗九星的能力凝集在了一起，炼制带着北斗的生杀之玄奥的宝贝，从而掌控天下生灵的存亡。但是在星主都没法动用全数力量的这类环境下，到底炼制出来的宝贝能借用到北斗星多大的力量，轩辕黄帝部下的神仙门对此表示思疑。如果不痛不痒的，对仇敌底子造不成伤害，那岂不是白搭了这番心机，是以他们又将二十八星宿中的南斗星提了出来。
巫族一共分为十二个部落，各个部落第一代首级的名字别离为帝江(空间速率)，句芒(木)，蓐收(金)，共工(水)，回禄(火)，天吴(风)，强良(雷)，翕兹(电)，烛九阴(时候)，奢比尸(气候)，后土(土)，玄冥(雨)。作为第一代部落首级，他们在族人的心中职位非常高，族人们非常尊敬他们，因为他们被冠以“祖巫”的称呼。
周天星斗大阵固然在巫妖大劫以后失传，但是关于一些星斗的感化还是传播了下来。比如北斗星主司生司杀，养物济人之都会也。实在我们平常所说北斗七星，应当是北斗九星才是。遵循北斗九星七现二隐的规律，在我们所熟知的七星以外，另有左辅右弼两颗暗星，一颗名曰“玄戈”，一颗曰“招摇”，合称九星。
固然有炼制质料的启事，但是不得不承认，番天印当得起后天宝贝第一这个称呼，乃至和有些天赋灵宝比起来都不弱。不过一个后天炼制的番天印就这么短长，更不要说那些大能们手内里能力强大的天赋灵宝和天赋珍宝了，和它比起来，天然是只强不弱。见地过了番天印的能力后，轩辕黄帝对世人想出的那些宝贝就不如何看得上眼了，或许它们炼制胜利以后，能力不错，但是却一定能比得过番天印，更不何况别的。想靠它们争夺话语权，不过是笑话一场，还不如白日做梦来得快。
仓颉从春、夏、秋、冬四时循环，想到了植物的荣枯和植物的存亡，进而想到了北斗星司命主生主杀的感化，以及由它而来的天罡北斗九星星光阵法，从而设想了这个镜状宝贝。太极动而生阳，静而生阴，一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。是六合阴阳在天然界中的窜改，也代表春夏秋冬四时。木之道的句芒，金之道的蓐收，火之道的回禄，雨之道的玄冥四位第一代大巫的骨头，和春夏秋冬四时相对应，辅以天干地支，十二时候，十二生肖，二十八星宿，配二十四骨气，从而和北斗七星中的斗柄指东为春；斗柄指南为夏；斗柄指西为秋；斗柄指北为冬，相互照应。
作为曾经在人间大权在握，说一不二的人族共主，处于金字塔最顶端的轩辕黄帝不甘心本身成仙以后，像伏羲和神农似的，困坐在火云宫中，不睬外物，以是想增加本身在修行界的话语权。只是在修行界，说到底，以气力为尊，是以他在晋升本身修为的同时还筹办炼制一件能力庞大的宝贝，来进一步加强本身的气力。
因为仙凡之别，以是神仙点窜凡人的寿命，并不受此限定，但是神仙给凡人增寿，如果不是采取灵药手腕的话，耗损的就是本身积累下来的福德和蔼运。比如，后代杨戬给外甥沉香添寿，用的就是他在灌江口作为显圣真君时为周边百姓排忧解难时积累下来的福德。至于孙悟空大闹地府时，窜改了天下猕猴的寿命，丧失的就是他本身的气运。固然大闹天宫有他本身的启事，但是以后被弹压五行山下五百年，饥时，与他铁丸子吃；渴时，与他溶化的铜汁饮。除了是他肇事的奖惩以外，另有他之前丧失了气运的原因，以是才有此劫。
七星对应人的七窍，即双眼、双耳、双鼻孔及嘴巴。两颗暗星，也就是所谓的隐星，则是暗指尿道和□□。北斗九星别离对应人身九窍，以是北斗主生主死，所谓人死九窍不畅，就是这个意义了。当然，更多的时候，尘凡间凡人看到的都是北斗七星，至于左辅右弼两颗暗星埋没得比较深，普通人看不到，天然比较少人提起。不过在传说当中，如果有凡人能够看到两颗隐星，那算是碰上大时运了，今后必定大吉大贵。
固然说成绩了真仙以后，已经达到了长生不老之境，但是这个所谓的“永久”寿命是相对的，北斗七星阵，针对的就是这点。天罡北斗九星星光大阵策动以后，充盈的星辉如有本色地在七颗敞亮的星斗之间联络着，构成了一个清楚的北斗形状。在七星的中间，另有两颗星芒在闪动，光芒若隐若现，似有若无。九星一起变幻成存亡之意境，福禄寿之凝集。星光凝成光柱，变幻出无穷的迷蒙光彩，微微转动着，每一次转动。斗柄变更方位，都会收回如有若无的星光，照在修炼者身上，自那一顷刻开端，仿佛时候仿佛被按了“快进”键一样，飞速地流逝着。
实在颠末世人的完美后，仓颉的这个构思并非不成行，就算炼出来的镜子能力达不到所想那样完美，不过只要有一半以上的结果，就充足了。有这面镜子做威慑，固然轩辕黄帝没法和几位贤人比肩，但是起码他的定见不会被忽视，差未几能够和镇元子、燃灯道人如许的大能平起平坐，乃至能和昊天大帝划一对话。只是很可惜，因为这面镜子终究炼制失利，以是统统都变成了镜花水月，化为泡影。
炼制这面镜子的质料有部分是巫的骨头，此中除了代表春季，把握木之道的句芒巫；代表夏季，把握火之道的回禄巫；代表春季，把握金之道的蓐收巫；代表夏季，把握水之道的玄冥巫这四位巫族的骨头以外，还增加了掌控时候之道的烛九阴巫，以及雷之道的强良巫。前面木、火、金和水四位巫和烛九阴巫，他们的才气，对天罡北斗九星星光阵来讲，不但起帮助的感化，并且还能在必然程度上加强阵法的能力。
轩辕黄帝深知“一人计短，二人计长”的事理，以是在筹办炼制宝贝之前，他一面派部下人到各处汇集各种炼器质料，一面和部下议论要炼制出甚么样的宝贝。别看这个时候的轩辕黄帝和他的部下除了一些浅显的人族，另有应龙、风伯、雨师和天女如许的神邸。何况，浅显人族的才干并不因为仙凡之别而比神仙来的笨拙，乃至因为寿命要比神仙来得长久的原因，以是他们更敢想，想得更深，更远。何况，在完成人族同一大业的过程中，他收拢了很多惊才绝艳的凡大家才，比如造字的仓颉。终究，以凡人的设法为主，神仙作弥补，调集仙凡两族之奇思妙想，几个宝贝的构思就这么成型了，此中镜子这个构思，位列此中。
颠末一番刺探，轩辕黄帝得知，太清和玉清手里有两件天赋珍宝，其他几位大能起码也都有一两件天赋灵宝在手。他固然未曾晓得这些宝贝的能力如何，但是广成子手中有元始天尊拿断掉的半截不周山炼制的番天印，这件宝贝有后天炼制的宝贝能力第一之称，他曾经以开眼界的目标，请广成子差遣这件宝贝给他看看。因为不是拿它对敌，广成子不过只阐扬出两、三分的能力，就将几十里外，百余丈高的高山轻而易举就被削平，并在地上砸出几十丈深的一个大坑，构成一个湖泊。
掌控人间生灵的存亡，之前不是没有修炼者想过，他们也不是做不到，但是不值得。因为报酬的该变别人的寿命，是逆天之举，这么做的成果，等因而拿本身的寿元去换敌手的寿元，以是减少敌手一年的寿命，代价是耗损本身十年的寿命；减少敌手十年的寿命，则耗损本身百年的寿命。以此类推，修炼者的寿命很长，实在是相对于凡人而言，如果和其他修炼者比拟，大师半斤八两，寿命差未几。如果采取这类手腕来对敌，不等对方寿元干枯，本身就先接受不住这么大的寿元折损，死了，得不偿失。如果和寿命远弘远于人类的妖怪对敌，那更是亏死了。
听了世人的构思以后，轩辕黄帝出人料想的并没有挑选世人商讨以后，排在第一名的设法，而是对被几近放在最末端的镜子这个构思大感兴趣。关于镜子这个构思是仓颉提出的，实在相对于修仙界中正统的宝贝，镜状宝贝比较偏门，普通要么是能力奇大，要么是平平无奇，泯然于众。如果遵循仓颉的设法炼制出来的镜子，实在能力在世人所提出的几个宝贝构思中，并不是最高的，但破钞的质料倒是最多的，并且有几种不但贵重，还很罕见，想要汇集齐备并不轻易，不过他的设法非常大胆，和现在三界中所知的镜状宝贝感化大不不异，可谓是独辟门路。如果真能炼制胜利的话，轩辕黄帝有此宝贝在手，谁也不敢再小觑他。
当修炼者在瞬息间被稀释四时变幻的北斗七星阵法的星光晖映的同时，在修炼者的身上，三盏虚幻的明灯闪现出来。这被逼出的三盏明灯可非等闲之物，乃是代表生灵本身命数的“福禄寿”三星凝集。修炼者修炼，从某种意义上说，就是耽误身上这福禄寿三灯存在的时候。变幻司主存亡之北斗星斗，借着稀释四时工夫流逝的星光，星斗变幻中带着无尽的朝气与萧瑟，将修炼者身上的“福禄寿”三盏本命灵灯逼出，加以减少，来达到主生或主死的目标。当福禄寿三灯此中一盏灭掉之时，就代表着其生命已经走到绝顶，杀人于无形。
但是轩辕黄帝汇集到的这几位巫的骨头，不但质量整齐不齐，并且还不是同期间的巫。巫族的人死去以后，他们生前的才气会遗留在他们的血肉和骨头，不过分歧的部位，残存的才气大小分歧。这个题目还能够以保存才气起码的那份质料为基准来处理，不过关于时候不分歧这个题目，就有些毒手了。
