第三章
提及女娲和招妖幡对妖类的庇护，王筀鵀都感觉是个笑话，自从帝俊和太一巫妖大劫中陨落，自此妖族式微，人族鼓起，天庭被鸿钧祖师身边的孺子昊天大帝掌控。妖师鲲鹏带着当时天庭妖族中残剩的力量，避居长年冰天雪地，凶恶非常的北俱芦洲。
说拜入截教门下的妖类修的是“仙道”，以是不受招妖幡的策划，从而落空了女娲和招妖幡的庇护和承认，但是这话只能蒙蒙那些不晓得道法的小妖罢了。究竟上，鸿钧祖师传下道法三千，条条通大道，起点都是天道。只是哪怕大师一开端修炼的是同一条道，但是因为每个修炼者对道的了解分歧，以是各自有各自的道。道不成计数，所谓的仙道、妖道、佛道、傍门左道，……不过是三界暗里的分别罢了，在那些修成正果，对道有深切了解的修炼者眼中，这类分别是非常荒诞的，因为只如果直至大道的道，这些道，在最底子一点上，实际上并没甚么分歧。
王筀鵀用力的摇了点头，曾经作为人的她，之前站在人类的角度上，没感觉人对妖的做法有甚么不当，但是现在成了妖的她，需求站在妖的角度去考虑题目，天然不会再以为她当人的时候设法是对的。王筀鵀只感觉本身的脑筋一片浆糊，太混乱了。她感觉本身太笨，想不通也理不顺这此中的庞大干系。但是她晓得一点，那就是不管是甚么妖，只要踏上了修炼一途，都盼着“修成正果”，以是女娲对三妖的承诺，引诱不成谓不大。
但是不是王筀鵀妄自陋劣，纵使她跟脚还算不错，但是她想要把修为修炼到离开招妖幡掌控阿谁境地，哪怕是鸿钧祖师给她讲道，估计没个二三十年也达不到阿谁程度，但是题目是鸿钧祖师能够给她这么一个小妖来讲道吗？就算是做梦都不会有如许的美事，以是她想要赶在周朝商之前修炼到能摆脱招妖幡的境地，那是毫不成能的。但是如果不能摆脱招妖幡的节制，那么不管她跑到那里，都没用，她的存亡仍然主宰在女娲的手中。
招妖幡自炼成以后，就成了妖族之主的意味。在妖皇和东皇身故以后，这东西就落到了女娲的手里。想要逃脱招妖幡的节制，只要一个别例，那就是修为充足高。等修为到了必然的程度时，那丝被招魂幡摄去的灵魂，自但是然的就回归本体。
至于接引和准提两位贤人他们地点的西牛贺洲，因为魔祖罗睺的原因，西牛贺洲蒙受重创，形成六合灵气比其他三洲要淡薄很多，而秉承着灵气而生的各色灵物天然也少之又少，在三界众生的眼里，西牛贺洲现在就是一个瘠薄之地，并分歧适修道人居住。更何况，记名弟子和亲传弟子的身份但是天壤之别，并且这两位贤人所创建的“西方教”和三界之前传播的修炼体例大相径庭，以是三界中有志于大道的都想拜入三清门下，很少挑选接引和准提两位贤人。
招妖幡是妖族珍宝，是上古妖族大兴时，妖天子俊和东皇太一在三十三天外立天庭，为了节制天下群妖而炼就的一件宝贝，是用来唤三界亿万妖众之物，只要一动摇，凡属妖类，都要前来。传闻这个宝贝炼成以后，天下间，只要修成了妖，不管身在那边，都会有一丝灵魂被这个招妖幡摄了去。
届时，苏妲己和胡喜媚都死了，莫非女娲会留下她这么一个知恋人留活着上吗？想也是不成能的事。就算在这期间她并没有像别的两妖一样，做出甚么伤天害理的事，女娲为了灭口，恐怕也会用别的的来由杀了她。更何况，像女娲如许的高高在上的神邸，真要灭杀她这么一只好像蝼蚁普通的小妖还需求来由吗。就算她无辜枉死又如何，三界中也不断对会有谁站出来，帮她说句公道话。
沉吟了一会儿，王筀鵀心一横，下了决定，不管了，就如许了，大不了不胜利，等商朝灭亡的时候跟着陪葬就是了。说不定她就瞎猫碰上死耗子了，让她蒙对了，从而能逃过一命呢。进入空间，来到书架前，王筀鵀才发明本身的保藏非常丰富，除了老子的《品德经》以外，她这里另有庄子的《南华经》、《承平经》、《度人经》、《三皇文》、《正统道藏》和《常平静经》等诸多道家经籍。不但如此，诸如《周易参同契》、《抱朴子》等道家丹经和《云笈七签》如许的符篆经籍竟然也有保藏。
妖类以人族为食，人类对妖向来都是恨不得除之而后快，两个种族之间处于敌对干系，并且仿佛是不成调和的。只是跟着人族的大兴，本来妖类以人族为食这件事垂垂不被三界众生所接管。妖如果吃了人，再也不像之前一样是理所该当的事了，反而被视为不成宽恕的罪孽。不管对妖脱手的实在来由是甚么，就冲这一点，这妖就不无辜，该杀。以是女娲将三妖交由姜子牙“正法”的来由明堂正道。但是人类抓妖类做坐骑，肆意差遣呼喝，随便搏斗妖族，抽筋扒骨，用其皮骨和血肉去炼丹药，炼器，莫非就是天经地义的吗？
三界皆知，除了身合天道的鸿钧祖师，另有太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引和女娲六大贤人。这六大贤人全都在在鸿钧祖师面前听道，前三位为祖师的亲传弟子，后两位则是记名弟子。女娲固然在鸿钧祖师讲道时坐位排在第四，但是她并不是靠着道统而成圣，而是靠着造人的功德成绩贤人之位，并且成圣以后，就将娲皇宫搬到了三十三天外，除了身边陪侍的侍女和孺子，并不收徒。
想到截教，王筀鵀眼睛俄然一亮，对呀，阐教讽刺截教“不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。”截教很多都是妖修成道，固然此中有修为高的，但是修为寒微的也有很多，据她所知，他们并不受招妖幡的节制。由此，王筀鵀想到了一则传闻，截教的这些妖类出身的弟子，因为是通天正宗门下，以是他们修的是“仙道”，并不受女娲和招妖幡的策划，但同时也算是“叛”出妖族，落空了女娲和招妖幡的庇护和承认，截教妖类出身的弟子从拜入截教的那天起，自此存亡干系再与女娲和妖族无关。
在采六合灵气，受日月之精华，返本还元之前，王筀鵀觉恰当务之急，最早处理的应当是女娲手里招妖幡中本身的那一丝灵魂，这类被迫认女娲为主，把性命交到她的手中，存亡全由她来把持的感受很不好。
莫非真的没法摆脱女娲的节制，从她手里逃出世天吗？固然王筀鵀感觉本身过来以后，不会走本来琵琶精的旧路，那么等商朝灭亡的时候，使女娲没有借口将她交出去，但是她不信赖女娲，毕竟不怕一万，就怕万一。更何况，王筀鵀不感觉女娲会放过她，因为她觉恰当初女娲用招妖幡下密旨给三妖，号令她们去坏成汤江山的时候，不会没想过，要一个有很多忠臣良将的国度在不敷三十年内灭亡，需求她们这些“粉碎者”做的毫不是甚么积德积善的功德。
头上平白无端压座大山就已经够让人不爽的了，并且还悬着一把随时都能取其姓名的利剑，这让王筀鵀底子没法忍耐。只是作为一只修为不高的小妖，要如何才气摆脱招妖幡的节制，从中求得一线朝气呢？左思右想，仍然无计可施的王筀鵀忍不住唉声感喟起来，你说上清贤人通天道主创建的截教号称有教无类，门下弟子万千，并且大多都是妖怪，你如何就没有拜进截教门下呢？固然她晓得最后截教跟着封神大战的结束而风云流散，但是她想，只要她安循分分的，不出头，不惹事，以她寒微的修为，想来申公豹不会看得上她，鼓励她去和姜子牙那边打擂去。
至于阿谁截教妖类修仙道被视为“叛出”妖族，王筀鵀猜想，应当是通天和女娲就妖族拜入截教以后，达成甚么和谈以后放出的一种说法。不然，你让那些拜入截教的妖类，明显是截教弟子，却还要受女娲和招妖幡的节制，不管是女娲还是通天贤人都不会答应这类“身属两家”的事情产生。之以是放出这类说法，恐怕有女娲担忧妖族一股脑的全都跑到截教门下的原因，如果妖族全入了截教，那女娲这个妖界之主就成了笑话了，而她手里的招妖幡也没了用武之地，她明显不能接管这类成果。
太清贤人？《品德经》？王筀鵀俄然想到了甚么，眼睛顿时一亮。是了，上清道法没有传播出来，她不晓得，以是学不了，但是道指正宗不但仅通天一个贤人呀，另有老子和原始这两位呢。原始的玉清道法她是不晓得，但是老子的《品德经》她的空间但是有保藏的。三清同出一源，太清道法应当和上清道法具有一样能摆脱招魂幡节制的结果吧？不管有没有效，归正王筀鵀晓得，以她的身份和职位，想要弄到三清这三位贤人的道法比登天还要难。更何况，除此以外，仿佛再没有其他体例能够让她不再受招妖幡掌控。
以是女娲应当从一开端就底子没想过留她们的性命，乃至已经想好了，等事成以后要将她们推出去当“替罪羊”的题目了。当时那句“事成以后，使尔等亦成正果。”不过是哄三妖好好干活，内里包裹着一层蜜糖的□□罢了。不然，三妖最后确切如她所言，将事情给办成了，但是她们的结局又是如何？
招妖幡固然落到了女娲的手里，但是她对糊口在东胜神洲，西牛贺洲和南赡部洲这三洲中妖族一盘散沙的近况听之任之，不见有甚么庇护。触及到三清贤人和西方佛门及女娲他们这些大能层次的争斗，王筀鵀设想不能。不过她感觉能够或许女娲的存在就是对妖族的庇护，毕竟众所周知，女娲是蛇尾人身，是妖类成道。但是人类也是女娲造出来的呀。从干系上看，仿佛人类和女娲的干系要比妖类更近一点。
看到《黄庭经》这本书，她俄然想起在晓得封神大战要起之时，通天贤人叮咛过门下，让他们静诵“黄庭”紧闭洞，这个黄庭应当就是《黄庭经》吧？固然不晓得为甚么他不让门下修习上清道法，而是静诵黄庭，但是这本书当时能被通天贤人慎重的提起，应当是一本非常首要的道家文籍。将《品德经》和《黄庭经》拿在手里，目光在书架上扫过，王筀鵀的视野落在了《上清大洞真经》上面，愣住了，不晓得这个是不是她心心念念的上清心法。踌躇了一下，还是把这本书抽了出来，拿在手中。
看过本身的保藏以后，王筀鵀发明她的保藏里不但有诸多道家文籍，并且佛门经籍也有很多。想当初，她为了她的阿谁“不老”的弊端，因为从医学科学实际上没法解释，她开端借助佛道两方面的力量，想从中找出启事，是以汇集了很多佛道方面的文籍。此中详细都保藏了些甚么，她都不记得了。固然这些书阿谁时候没有起甚么感化，但是那是因为她当时所处的天下是仙侠神佛并不存在的期间，而在这个封神天下，这些可都是非常贵重的财产。像她如许佛道两家的文籍这么全的，恐怕就连几位贤人都比不过。如果不是因为头上另有招妖幡随时能够决定她的存亡这个威胁，王筀鵀只怕早就对劲失色，忘乎以是起来了。
但是学不到上清仙法，没有正宗的玄门道法，就没法摆脱招妖幡的节制，王筀鵀只感觉愁闷的要死，明显但愿就在面前，但是那一线朝气却如何也没体例抓住，这让她如何甘心。这让她不由得抱怨起通天贤人来了，既然你“有教无类”，为甚么不像太清贤人老子一样，弄本《品德经》传播在外？如果是那样的话，她不就不消这么忧?了。
不过这些都是王筀鵀的猜想，没法获得证明。想到截教那些妖类哪怕修为寒微也不受招妖幡节制以后，她就开端揣摩这个摆脱招妖幡的体例。只是现在再想体例拜入截教，学习上清道法，恐怕是不成能了。作为轩辕坟三妖之一，她固然是这场封神大战中微不敷道的一个小卒子，但是既然已接受了女娲的号令，入结局，再想分开，并且还惦记取进截教，不管是通天还是女娲都不能接管她这类行动。届时，恐怕不需求等商朝灭亡，她就先身故道消了。
