第九十一章：天下（1）

再说大禹九鼎铸成后，敬于宗庙，外人莫能一睹真容。

老顾听闻了查文斌的谩骂后持续跟我们说道：

当时的云贵川是天下的中间，是为中国古史中的炎帝都城中间地区地点！夏后王朝即阿哈王朝早在公元前3000年前就是一个庞大的帝国，当时覆盖了全部亚洲和北非。

而美索不达米亚平原的传说中，风之神与众神之王恩尼尔感觉人类太喧华，因而放出大水、干旱和瘟疫来毁灭他们。但是，本性良善的水神恩基传授阿拉哈西斯灌溉、储存谷物以及医药的知识，人类是以得以存活下来。

九鼎今后成为政权的意味，也成为天下争夺的工具。为甚么要争夺九鼎，九鼎不过是九尊青铜，即便是九尊黄金，其代价也是有限的，天下豪杰为甚么要争夺它？”

《圣经?创世记》里记录因为人类在地上作歹，以是使上帝决计要毁灭这个天下的文明，上帝号令诺亚制作一个巨型的方舟，把世上每一种生物都留下起码一对，放入方舟里。大水涌来，把地上统统的生物都毁灭掉，唯有在诺亚方舟里的得以保存。因而，水退以后，诺亚一家就在片新地盘上持续糊口。他们并成为了中东地区的各个民族的先人。

从原则上来讲，我是一个信赖科学的人，固然我也曾亲目睹到一些科学所没法解释的事情，但是我真的不肯意接管这类听起来荒诞的故事。

我为甚么能够这么断言？大禹治水的记录在全天下的文明里都是有表现的：

所谓“太康失国”实际上是炎帝阿哈族也就是夏后氏的伯陵因耽于女色而失国。夏后氏的伯陵也就是两河道域泥板书发明的大名鼎鼎的恩美巴拉格西。恩美巴拉格西，源于西方人对两河道域楔形泥板笔墨的音译，它实际上是“高密伯陵高辛”的粤语音译。

“1922年，英国考古学家卡那册封士发掘了埃落第18世王1朝图塔卡蒙国王的陵墓，随之出土的文物宝藏因其数量之大、代价之高而颤动了全部天下。

查文斌打断了顾老的对话道：“这段指的是昆仑一脉，明天的巴蜀到青藏高原。”

“在中国古学界，一向以为中国文明的发源是来自于黄河道域，中原文明所主导，但是我小我持有保守定见。不但如此，中国古史中的夏朝不但存在，并且是一个庞大的空前绝后的帝国！夏朝之夏究竟上不读xia，而读粤语的ha!夏后开也应读hahauhoi,夏王朝实际上是夏后氏建立的王朝。夏后王朝实际上就是上的公元前3000年摆布的阿哈王朝！阿哈王朝的都城不在埃及，而在中国的云贵川一带，并且很能够就在川西。

“真有谩骂？”

“不，实在他们争夺的并不是那作为青铜的九鼎，而是九鼎上面的天下地形图和天下物产。它们的代价比青铜代价更大。九鼎上面的巫术、舆图，交通线、矿产指南、和戈壁水资本图、动植物漫衍图是当时弥足贵重的百科全书，有了它，就有了介入天下的根本。就和金庸老先生笔下的屠龙刀一样，倚天一出谁与争锋，宝刀屠龙号令天下莫敢不从，张无忌最后才明白，一把刀如何能号令天下，当然是此中的武穆遗书那部兵法才气做到。”<

而在玛雅印第安人有一部他们视为命根子的崇高文籍《**武经》，此中也有关于这场天神发怒奖惩人类的大水记录。书中讲到天神在开天辟地草缔造了人类，但是这是一场不那么顺利的实验，天神先用木头雕成人像，并让他们开口说话。这些木头人厥后落空了他的欢心，因为他们健忘了造物主的存在。因而天神决定建议一场大水，以毁灭人类……

众所周知，埃及的狮身人面像一向是个未解之谜，而我们的大荒西经中明白提到了有神，任免虎身。”

顾老笑道：“那我且问你，夏朝存在嘛？饶舜禹的期间究竟是传说还是神话？”

这里的木头人是不是和中国上古期间的女娲造人有异曲同工之妙？”

查文斌苦笑道：“在我心中是真，但若教员要我拿出证据，我也没法证明，就像您所说的夏朝是否存在一样。”

“但是，更颤动的事产生在51个月以后：统统第一批进入图塔卡蒙国王陵墓的工人和考古学家无一例外埠患上一种奥秘疾病而痛苦地死去，当然那次发掘活动的构造者卡那册封士也不例外。

而后夏后启出兵西亚，光复了亚洲。但帝国不久分崩离析。而后夜郎王朝闭关锁国，封闭了471年，直到公元前1598年殷人入侵时为止，夜郎建立的夏后氏王朝正式闭幕。此夜郎族一向连绵了二千多年，到西汉时消逝。

顾老摆摆手道：“没有干系，科学是能够假定的，先提出假定，然后再去论证或者辩驳。假定那些王朝都是存在的，那些传说也都是真的。那么我来假定上古炎帝一向到大禹期间，中国古史中的帝王实际上统治了全部亚洲和北非。那么古埃落第一王朝实际上是炎帝孙族节并建立的王朝！而两河道域的苏美尔文明实际上是三秒文明！称之为“寿麻”。寿麻、三苗、苏美尔实际上是一族。所谓的两河道域“阿卡德”实际上是“夏开帝”的粤语音译，夏开帝国统治了全部亚洲和埃及，并且中国的尧帝究竟上是埃及人，我想这个成果你必然接管不了。但是不要急，科学界早已论证过人类的发源是在非洲，天下文明是从非洲走向了全天下。”

这意味着甚么？这意味着全天下文明发源地中所谓的大水就是产生在中国上古期间，而当时候的大禹王则是天下的统治者。

我听完这些已经是云里雾里了，我只体贴查文斌所谓的谩骂，便问道：“那和谩骂有干系嘛？”

在接下来的六十年时候里，考古学家和医学专家们想方设法诡计解开首批发掘职员奥秘灭亡的奥妙，但一无所获。因而，很多人只能把这一奥秘的个人灭亡事件归结于“法老的咒语”：埃及当代的国王为了制止别人发掘他们的宅兆而在临死前立下咒语，谩骂那些胆放突入他们墓室禁地的人，卡那册封士和他的部下就是被法老咒死的。”

查文斌道：“帝王的意味，就和传国玉玺一样，前人讲究名正言顺。”

查文斌还在思虑的时候，顾老接着说道：“没有任何笔墨或者出土什物能够证明这段汗青，就像之前我们不能证明殷商王朝的存在，考古是一门科学，科学讲究的是论证。一向到1928年，河南安阳发掘了殷商废墟后才正式论证了这个王朝的确存在。听闻查先生是中国本土宗教玄门中人，那我且问你，姜子牙封神榜又是真还是假？”

大抵在公元前2800年之前的上古，并不是教科书上说的所谓的原始社会，当时群众很充足，是一个肉欲横流的天下，当时社会民风相称腐败。炎帝之孙伯陵与黄帝族的韩流，为了一个女人激发了上古天下大战，炎帝系伯陵终究丧失了帝位。

“关于图塔卡蒙法老谩骂的研讨课题，1974年我在剑桥大学曾经试图提出过这类陈腐的谩骂是来自悠远的东方，也就是中国。当时我援引了一段《大荒西经》中经文：西海之南，流沙之滨，赤水以后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。

“先听我说完，上古期间的天下是由宗教掌管的。传闻，畴前夏氏称帝，远处方国丹青万物，九州之牧贡金无数，夏禹铸鼎，铭记万物，物物皆备，令群众辨认神、奸。

这就是从天下公元前3000年摆布到公元前1598年的首要汗青头绪。中国古籍中的中国上古史，特别是秦火今后汗青记录大多源于官方传说，弊端非常之多。记录的夏朝汗青实际上是从炎帝以来的汗青。”

“我再接着说：《山海经?海内篇》记录：“大水滔天，鲧窃息壤以湮大水。”；《孟子?滕文公》记录：“当饶之时，天下犹未平。大水横流，众多于天下；水逆行，众多于中国。”而在1979年结合国教科文构造和中国粹者一起插手的那场调研中也都指出，在中国东海沿岸的发掘，都指出曾有一段时候，海岸线比现在的海岸分开得更远……而阿谁时候约莫刚好就是在公元前3000到2000年之间。

我在英国留学期间曾经有幸在大型博物馆见到过那些几千年前的文物，包含法老的木乃伊，每一件都是无价之宝，和中国的国度博物馆里的馆藏品有的一比。”

所谓九州之牧，大禹铸九鼎定江山，这个牧字，实在是个“巫”字。上古期间，各州的实际统治者都是大巫师，并不是厥后的三国期间刘备的豫州牧。大禹之时，九巫即九州之牧进献舆图，可见大禹实际上是九州的统治者。而大禹的是覆盖了全部亚洲、北非东部和美洲阿拉斯加。由此可见，大禹当时是威震天下的。