第五十八章 ：朱葛俊的版本
当时的日本国王被威风凛冽的明朝战舰所震惊，两边签订了勘合贸易条约，日本以属国的名义对明朝停止朝贡贸易。而明朝赐足利义满“日本国王”金印一枚。作为当时侍从郑和一同前去东洋的另有一名官员叫作高戊，卖力的是交际礼节，职位并不高。而作为天朝上国的代表，高戊随郑和达到东洋今后便展开了本身的交际事情，此中他拜访了当时东洋的一个陈腐氏族：望月。
尘凡三千丈，或贪或杀，或悲或喜，有因有果，相互胶葛，构成量劫，量劫接量劫，是为无量量劫。无量量劫之下，神州修士，或避世不出，或堆集功德，或另避他径，手腕无所极也！
某日，诸葛俊在翻阅当代文籍的时候看到了如许一番话：
在明朝永乐年间，郑和带领阵容浩大的宝船大队七下西洋，所到之处无不臣服，是近代中国名誉达到的顶峰。七下西洋是被世人所知的，而很多人都以为郑和在同期间有没有达到过对岸的东洋呢？实际是曾经去过，并且很早就去了。在1404年，也就是永乐四年，明成祖派郑和出使日本。郑和统督海军10万达到日本，向室町幕府第三任将军足利义满宣旨：“使其自行剿寇，治以本国之法”。目标是打击当时东南本地一向骚扰渔民的倭寇。
东洋古时候也称为：扶桑国，众所周知，日本文明是源自中原文明。而在汉族神话中的扶桑树是灵地之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互搀扶的大桑树构成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌今后处驾车升起。也说是神界，人间，冥界的连通大门，只是后羿站在上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的。
把金蚕虫放在缸中，奥妙埋在十字路口，颠末七七四十九日，再奥妙取出放在香炉中，迟早用清茶芳香供奉；如许获得的金蚕是无形的，存在于香灰当中。放蛊时，取金蚕的虫卵或者香灰下在食品中让过往客人食用，便可通过蛊术操纵对方，可谓是制胜千里以外，杀人于无形当中。
朱葛俊祖上却为湘西苗家人士，后因战乱遁藏到南边一带，苗家先祖多会蛊术，这巫蛊之术本来是被用来瞧病问诊和占卜算卦的因这门技术，朱葛俊偷渡香港后在东南亚一带有些小驰名誉，逐步开端打仗到一些至公司，随被聘请为风水参谋。
一份如此首要的谍报是被本身超乎凡人的影象里带返来，图呈上去了，可本身只要不死划一于图还流落在外。狡兔死喽啰烹，飞鸟尽良弓藏，帝王术中最可骇的是民气，他并没有把这个奥妙呈上去，因为他晓得本身不能死，在远方另有一个等候他的爱人……<hr />
所谓是有得亦有失，上衰老是公允的，养金蚕的人也是需求支出代价的，他必须在“孤”“贫”“夭”三种结局当选一样，神通才会灵验，以是养金蚕的人都没有好成果，苗家鄙谚叫做“金蚕食尾”。
这段出自周易.系辞上传的陈腐训言让诸葛俊重新燃起了但愿，他火急的想要探听这大道五十中除了那已定的四十九以外，另有一线朝气到底在哪？而这统统又是徒劳，先祖们传了数千年的老话看似一场镜花水月，寻遍大山名川的高人们还是无功而返。
朱棣是个甚么人？明成祖朱棣确切是中国汗青上少数几个夺目无能的帝王之一。他很有才气精力畅旺，这是他作为帝王的长处，但是他的缺点也不容忽视，脾气刚强刚愎自用猜忌多疑杀人如麻，特别是在暴怒之时，更是杀人不眨眼。伴君如伴虎的事理，高戊并不是不懂，他晓得这份舆图一旦呈上去，天子自是会嘉奖本身，可当时本身也就离死不远了。
盘古有那一线朝气，大道五十，天衍四十九，故留一。道生一，平生二，二生三，三生万物；万物有存亡，或生或死，或死或生，皆是造化。
这个名义上的风水参谋并不是一个风水专家，而专门以下蛊打击对方的合作敌手，南洋诸多富豪以及归纳明星都曾是朱葛俊的座上宾，他以金蚕蛊闻名。此蛊是将多种毒虫，如毒蛇蜈蚣蜥蜴蚯蚓蛤蟆等等，一起放在一个瓮缸中密封起来，让它们自相残杀，吃来吃去，过那么一年，最后只剩下一只，形状色彩都变了，形状像蚕，皮肤金黄，便是金蚕。
查文斌的争夺是源自一些谍报的成果，他们发明自60年代中期今后，罗门的历次大范围发掘都是环绕着这个年青人，这不免就引发了大师的存眷。而颠末一些列谍报的成果，他们又发明查文斌与罗门之间并不是盟友，相反的，罗门是既需求他又想节制他，这个成果直接导致了查文斌被盯上，任何一方只要把握了这个年青人就会具有与罗门的构和话语权，起码这是他们目前发明的独一的冲破口。
是以天道无情，视众生为蝼蚁；但是天道亦有情，为众生留下一线朝气。
有些心灰意冷的朱葛俊回到本身的大本营，刚巧在这时他结识了另一名：胡菲儿。
聪明的高戊另有别的一个身份，用现在的话说便是间谍，他以文明交换的体例在望月家属常驻久留，终因而在某日见到了那副图的所样。回到营地以后的高戊仰仗本身的聪明将那副图临摹了起来筹办交给彼时的明朝天子朱棣。
这是一个从朱葛俊口中说出的版本，他是如许说的：
因而包含西欧东南亚以及日本的一些权势结合在了一起，他们仿效罗门的的确，采取雇佣兵连络新型科技设备以各种幌子进入本地。这些人设备精美，可谓是武装到了牙齿，但是他们又心胸鬼胎，比如朱葛俊和胡菲儿既是联盟又是敌手，在需求的时候他们能够合作，在好处面前他们又各为其主。
至于那口箱子，朱葛俊说这是他的任务，此次到这里箱子便是此中之一。
他承认那是一出双簧，目标就是引出查文斌来对抗罗门，所谓用心良苦而无所不消其极。查文斌是个刚强的人，很难打动，因而有苦情戏也有威胁利诱，而胡菲儿所言的阿谁盗宝联盟也是存在的，他们就是一伙儿窥视中国地下文物的不法构造，实在简而言之两边的冲突能够归结为：货源地和订价权，他们需求充沛的货源，而罗门恰好不答应任何权势涉足，并且在新中国建立今后，反倒对于地下文物的发掘有所收缩和限定，而国际市场上古玩买卖的代价却跟着经济生长越来越高。
用他的话说，挣再多的钱，有再多的名利，身后毕竟不过是一把黄土，想想本身躺在冰冷的棺材里，身材被虫蚁啃食渐渐腐臭。坟头茅草三尺之高，棺中水淹土埋，几年以后谁还会记得曾经有一个叱咤风云的朱葛俊呢？他自走上这条路，当然是信奉鬼神的，生前黄金白银美女，取之不尽用之不竭，身后呢？连个烧香祭奠的人都没有，并且朱葛俊还是个老传统，他越来越坚信不孝有三，无后为大。因而乎，想要火急的解开这个局，操纵本身的人脉和财帛，朱葛俊这些年结拜了很多江湖人士，部分人底子就是冲着他那点财帛而去，命这类玩意是必定的，既然挑选了开端就必定的结局。
朱葛俊是“夭”，他是一个不甘孤单的人，并且对款项有着极度的酷爱。年青的时候仰仗着一身本领，调换真金白银恋恋花丛，但是到了现在这把年纪他却又想要做别的一件事儿了，那就是有本身的后代。
望月家属有一圣物，传闻是当年后嗣踩断了扶桑神树落入大海中的一枚枝桠，这枚枝桠跟着大海的浪花被推向了此岸的东洋并被这位望月家属的人获得。他们坚信，扶桑神树是关于帝国畅旺的圣物，而这个神树在那里？在悠远的东方，历代的东洋人并没有放弃这类寻觅，他们潜入中原循着蛛丝马迹获得了一些线索，而这个线索又被几次堆积成了一张舆图，历经千百年先人们的聪明和无数人前赴后继的寻觅，这张舆图已经越来越清楚的表白传说中的扶桑神树能够是存在的，并且它并不在东方的大海，而是来自更加悠远的本地。
