第三百一十八章：枯木逢春
“既然这般，里头要真是埋人的，我怕是个不死之躯，你们先守着，我尝尝便知。”说着查文斌从兜里放开一大串的东西，把那东西南北四位神宫位置都放上蜡烛，插着贡香，再拿出金器、净水、炭火和小木块木四样东西别离放到四个方位的神牌前。
“死掉的那些人呢？你不是有九个，为甚么这里只要那位‘蛇爷’？”
这里长年无水，照说这土应当是很枯燥才对，不想撬了几棍子发明土里还带着一点湿气，剥开表皮上面的土都带着那种含有水分的湿土。
“我也是猜想，不敢肯定。小龅牙说的这鬼玺倒是东岳大帝统统，他是掌管阴司的神帝，另有一名掌管阴阳的神，叫‘后土’，能生养万物，也被称为大地之母。承天师法后土皇地是我们玄门尊神“四御”中的第四位天神，既地母，俗称‘后土娘娘’，《山海经》的《海内经》记录她是大神共工所生。传闻她手中有一杯黄土能够使得枯木逢春，她和木正句芒，火正回禄，金正蓐收，水正玄冥，构成五行宫，掌管天下五行阴阳，帮忙天帝共治天下。而五行宫中又以土为最中，她也是最中心的神。”
查文斌感觉有些不对劲忙打住说道：“先停下，这土看着如何这么新奇，就和刚下葬一样。”
“我幸运和蛇爷跑到了洞口，另有八个都死在你们过的那道桥了，不晓得为甚么人掉下去沟里就会起火，全都给烧死了。”
既然木头能活，那埋在里头的人？查文斌现在是想也不敢想了，人间竟然会有如此奇异事情的存在，到底是因为这土不普通还是这处所不普通。
这堆黄土的确其貌不扬，听他这么一说，查文斌还真在东边的一个角落里发明了曾经有挖动过的陈迹。
据传，秦始皇灭六国同一天下称天子，用那块天下闻名的和氏璧做了一枚玉玺，被称为传国玉玺。‘.com厥后这枚玉玺就成了天子的意味，谁手握玉玺谁便是真命天子，几经烽火浸礼终究究宋朝年间下落不明。
“管他呢，先挖了再说，有个甚么闪失，文斌哥你直接给他烧上一道符就是。”
查文斌捡起那枚掉落的铜钱用一根红线系着然后悄悄插在黄土堆里，线的别的一头则捆在本身的右手中指之上，只见那根绷得笔挺的红线不断的跳动着。查文斌猛地一拉红线，铜钱飞普通的飞出，落地的时候，这枚铜钱已经从中间断裂开来，成了两半。
“那你口中的他又是谁？”他，莫非是那小我？阿谁曾经在酆都里的阿谁男人？
神牌用黑纸包裹，上面是用红色的糯米熬成的汁水写上的四位真神的名字，唯独在那堆黄土堆上插了一块空缺的神牌。
小龅牙问道：“必定是鬼怪作怪！查先生你可有体例？”
那根芽儿以肉眼可见的速率敏捷发展起来，打着卷儿的另有几片叶也要伸展开来，这根烂木头竟然活了起来！
小龅牙沉默了一会儿，终究开口说道：“好吧，我晓得的并没有太多。这枚‘鬼玺’应当是先秦的人获得的，先秦之以是能够强大也是借助了此物。厥后这枚玉玺就被放进了这里，启事应当是弹压一个万恶的妖怪，阿谁妖怪就应当是我们面前这个土堆里埋着的。始天子没了鬼玺才弄了块传国玺，为了取下‘鬼玺’，这个妖怪要了我们九条性命，现在我们却不得不要重新放回这块‘鬼玺’，启事只要一个：上一次，我们最首要的一小我跟从你们去了昆仑出了不测，只要重新放回‘鬼玺’，开启这个陈腐的祭坛才会让他完整复原。”
“只怕里头是个湿货。”查文斌有些担忧，如果棺木内有水，则轻易生变。因为水乃外物之发源，有了这玩意在，出祸事的能够性会更大。
他们就势又拿了一根木棍插了上去，不肖一刻钟，这根木棍也抽了芽儿，开了叶。
“我能说的只要这么多了，他只奉告我，这枚‘鬼玺’需求用一小我血来祭拜，至于这小我是谁，我想应当是你们此中的一个。不都说魔高一丈，道高一丈嘛，查先生，要放这枚玉玺出来的前提是先挖开这堆土，明天就看你的了！”
“该用木头挖尝尝，五行当中，唯有木克土，既然上面有东西，人气沾了金属免不了会起题目，去找两截木头来。”
查文斌的眉毛一挑：“跟我们去的昆仑？谁？老王吗？他在那里？”
查文斌持续说道：“我虽信奉玄门，这些个神话传说的由来是否失实我不得知，但是既然有这个说法，就很有能够真的存在一种能让枯木逢春的土，这类土也叫阴土，是天下阴气堆积而成。”
“铁锹吧，还能有别的嘛？”
“不必然是鬼怪，能够让枯木逢春的东西普天之下只要一种，那就是传说中的：后土！”
拿出五枚铜钱别离套住蜡烛的芯，然后一齐扑灭，只见此中四枚蜡烛上的铜钱跟着火焰的燃烧熔化不竭降落着本身的高度，但始终和是位于蜡烛的顶端，只要插在黄土上的那根蜡烛只要一燃烧铜钱便主动掉落。
小龅牙微微一笑：“他还不至于我们发兵动众的请你来。查先生，你们去了那边以后到底出了甚么事至今还是一个谜，连我们也是一头雾水。我所晓得的，就是请你来开启这个祭坛，他说，只要你才有能够开启。”
这块玉玺意味着人间至高无上的权力，能够号令天下，一样在阳间界据传也有一块一样的东西，被称为“鬼玺”。
“你们快看！真见鬼了，那根木头棒子活了！”是大山的叫声。刚才查文斌喊停，他顺手就把根拿来干活的木棍插在了土中，就在眨眼之间，他看到那根木棍竟然抽出了一根绿色的芽儿来。
至于如许一名神存在不存在是没有人晓得，查文斌地点的天正教也拜东岳大帝，所谓的“鬼玺”对于世人而言不过是一个传说罢了。现在，他手中这枚有些古怪的东西被奉告就是那枚“鬼玺”，他的确是要愣住了。
“甚么是后土?”
“有主，活的，大凶！”
“那如何办？”
“枯木逢春！莫非这土有起死复生的服从？”一根都要腐臭了的木头，安排在地上怕有千年了，往这土堆里一插竟然朝气盎然。这一幕，别说是查文斌，谁也未曾见过。
“鬼玺”：阳间最至高无上权力的意味，能够号令阴司万鬼，阴兵阴将见“鬼玺”者无不从命。这枚鬼玺相传是由东岳大帝掌管，控存亡之期，率幽灵之统。这位东岳大帝也叫泰山神，按照阴阳五行学说里，泰山位居东方，是太阳升起的处所，以是掌存亡。历代天子，从秦始皇起便要登泰山祭六合，拜东岳大帝，他也是阳间最至高无上的神。
“如果你不奉告我是甚么奥妙，那我又如何去开启呢？”
另据《三教源流搜神大全》记录：六合未分，混而为一；二仪初判，阴阳定位故清气腾而为阳天，浊气降而为阴地。为阴地者，五黄相乘，五气固结，能使枯木逢春。
超子寻来几段当年用来造穴的棍子，看模样这些东西还挺健壮，超子拿刀削了几个顺手的便和大山超子三人谨慎拨弄起那些土堆来。
再去重新拔起两根木棍，他们发明木棍的底部已经开端有树根抽出，信赖要不了一天时候，两根木棍就真的能成为参天大树！
“挖就挖，***，还能蹦出个甚么玩意来。”超子作势就筹办去动那土堆，却被查文斌拦住了：“不可，要想动这个土堆，不能有人气，当初你们是用甚么挖的？”
简朴的六个字，一下子把现场的氛围拉到了冰点。。。。。。
