第19回 徐大胡同遭报复 一
油锤越打越急，楔子越锲越深，标语越喊越急，蒲包越来越扁，棉籽流出了金黄色的液体，铁板上流出的油由滴到线，由线到缕，由缕到哗哗地响，哗哗地流进了油桶……
以是说，鬼子来的时候，统统阶层，统统民族，都要连合起来，共同对敌。实际上，大部分的官方抗日武装，都把握在一些大地主手里。
他们起首在南镇大开杀戒，只要没能跑了能喘气的中国人，十足杀个精光。他们又窜到了周老庄，见人就杀，见女人就奸，又杀了17人。
练习期间无薪饷，仅供炊事，发蓝色礼服1套（由县处所款支）。毕业返乡仍营本业，但编入所属州里后备队，归州里长（兼队长）、甲长批示，担本处所治安。每隔3个月由队长调集会操1次。
茌平、博平1934年景立联庄会构造，县长兼总会长，设立县联庄会练习处，下设2至3个大队。本来，徐玉山已在家主管家务，当了联庄会长后，他将家事交于二弟打理，本身构造大众保家防匪，专务公事。
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别看这个阶层，他们固然人少，但是把握着百分之七十的地盘和绝大部分的财产，另有相称一部分人跟着他们。如果这个阶层建议威来，那能量还是相称可观的。
有钱的才气吃上卫生油，而普通的老农夫就只能吃黑棉油了。
茌平的二区广平马明智，三区卅里堡，博平的徐大胡同、贾寨等常常构造练习。通过如许的练习，常日里涣散无序的公众，垂垂成数为具有必然战役才气的武装构造，到1937年10月，博平县插手练习的人数达1000-1200人。
他们又向徐大胡同气势汹汹地扑来，要不如何说汉奸可爱呢，早就有汉奸徐小亮陈述说，徐大胡同是28个村联庄会司令徐玉山的故乡，日本人就要到徐大胡同来宣泄一下邪火，把他们落空的自傲再找返来。
“挣家业哟――哎哟喂！”“梆！”
一个联庄会员提着枪来陈述说：“鬼子顿时就要打进村了，打不打！”
在长时候的劳作中，徐玉山的爷爷腰累弯了，靠成了中农。
最惊心动魄的时候来到了，那就是打油锤。这油锤黑黑的，圆不圆，方不方的，油光锃亮，一个油锤有五十多斤重，没有力量是举不起来的。不管是寒冬腊月还是三伏天，油坊工人都是一丝不挂，赤身赤身，一是因为屋里热，二是也没法穿衣服，油烟障气的，衣服很快就变成油布了。
只占乡村人丁百分之十的地主、富农却占有乡村百分之七十到八十的地盘，这就是当时的中国近况。而地盘，在当时的中国来讲，又是首要的保存手腕。说到地主，都以为是很坏、很恶霸的，韩行从资猜中查知，这也是有所曲解。就和任那边所都有左、中、右一样，地主也有开通名流和恶霸地主之分，更多的则是土财主，也就是希冀省吃俭用，一辈一辈堆集的财产，而过得比较敷裕。
徐玉山的爷爷已经举不起油锤了，只能悄悄地在烧着棉饼炉子，这油锤只能由徐玉山的爹爹接过来再举。浑身一条条肌肉疙瘩的徐玉山年青的爹举起了油锤，呼喊了一声：“举起了油锤――哎哟喂！”跟着一道美好的弧线一划，“梆”地一声，油锤重重地打在了一尺半尺的枣木楔子上，楔子下去了一大截。油被挤压了，滴出了几滴。
联庄会以大队、中队为练习单位，全县一次调200人摆布集训，训期3个月。参训会员按经济环境分派名额，普通是每4亩地出1丁。要求户主亲身受训，不得雇人代替，会员参训时必须照顾步枪1支（由州里处理）。课程主如果《联庄会须知》平兵操典、田野勤务、射击教范、技击等，毕业进步行一次实弹射击。
“尽力打哟――哎哟喂！”“梆！”
“利用力哟――哎哟喂！”“梆！”
“再挣两亩地哟――哎哟喂！”“梆”
徐玉山的叔叔也举起了油锤，呼喊了一声：“出油了哎――哎哟喂！”“梆！”
花开两朵，各表一枝，再说韩行跟从徐玉山来到了徐大胡同村，看到这里地处徒骇河西岸，地盘肥饶，水源充沛，特别是鲁西地区大部分是沙地盘、盐碱地，而这里倒是难有的红地盘。沙地盘漏肥、漏水，盐碱地寸草不长，而红地盘就不一样了，既保肥又保水。
但是鬼子一来，把这统统都打乱了。鬼子不但要地主们的财产，还要地主们的性命，这不能不引发地主阶层的激烈抵挡。也亏着当时按照地的政策是减租减息，这和鬼子既要财也要命比起来，还是处于能够接受的程度，以是很多的地主甘愿减租减息，也不能向鬼子低头。
在高亢、激昂的打油锤歌声中，徐玉山的爷爷倒下去了，徐家也是以熬成了富农。
这个徐小亮本来就是徐大胡同的一个地痞恶棍，因为到徐玉山家乞贷打赌，徐家没有借给他，一气之下，就投奔了日本人。这会儿带着这帮日本人回村，也有点儿想抨击一下徐家的意义。
以是，徐玉山成为联庄会的大乡长也就不敷为怪了。
徐玉山的爷爷跟店主学会了这开油坊的技术，借了点儿钱，本身开了油坊。这开油坊但是个辛苦活，先是对棉籽停止碾压，这碾压就是修了一个水泥圆台，水泥圆台上放上棉籽，赶上牲口，一圈一圈地压，把棉籽压得扁扁的，既不能压碎，还得便利出油。牲口得长时候地靠，长时候地拉套，人也得长时候靠，既得制止牲口偷吃棉饼，还得不竭地扫着压好的棉籽，再放入新的棉籽。
南镇一战，这些最后抗击日寇的武装军事力量，除了保安团以外，就是联庄会，这并不是说，老百姓拿了枪就能兵戈，他们也是遭到了必然的军事练习，开端显现了必然的战役才气，以是南镇能打败凶暴的日本鬼子，也并不是幸运取胜。
出棉油，那就得讲究点儿热度和力量了。起首是烘烤棉籽，有一个土炉子，凡是炉子里都是点麦秸，这麦秸起火快，温度好节制。炉子上面放着一个大铁鏊子，鏊子上就放着烘烤的扁棉籽。棉籽颠末加热后，再放入一个个的蒲包打捆，打好捆的蒲包就放到榨床上。榨床上能一溜入上十五六个蒲包。一边是一尺半长的枣木楔子，一边是等候接油的油桶，中间底下是一溜铁板，好庇护棉油的活动。
韩行跟从徐玉山刚来到了徐大胡同，饭还没吃上一口，就赶上了日本人前来抨击徐大胡同。
徐玉山家的世世代代就在这里耕耘、居住，糊口生长。徐玉山的爷爷本来是一个雇农，跟着店主开坊。这鲁西北盛产棉花，收来的连棉花带籽叫皮棉，用机器把棉花拔去，就剩下了一些棉籽，这棉籽呢，就送到了油坊里用传统的土制体例榨油。榨出的油黑黑的，浓浓的，又香又卡嗓子，不过炒出来的菜却挺香，就是菜里有一层黑黑的棉油色。如果再详确一点儿，把黑棉油熬开了，放上火碱，火碱碰到了棉油就起了化学窜改，黑黑的一层渣子沉下去了，大要上一层清澈亮的，这就叫卫生油。
南镇一仗，太肥联队长全军复没，新来援助的木村中队长本来是想和太肥联队配归并肩作战的，最起码是把要求援助的太肥联队接回高唐，没想到来得晚点了。
当徐玉山的爹爹也到了父辈那样春秋的时候，徐家已经成了大地主，有了近50多间房屋，近几百亩耕地，还和别人运营了一个油坊。徐家还人丁畅旺，徐玉山是兄长，下有六个弟弟和一个mm，百口共有19口人。
“联庄会”是如何回事呢？
1934年初，韩复榘为了扩大气力，发掘兵源，以省当局名义令全省停止联庄会，并公布了《山东省各县联庄会暂行规程》，其粗心是：以促进侵占才气，帮助军警保持治安为主旨。凡20岁以上40岁以下男人（除残废外），均有充当会员之任务。会员有警听调，无事各营本业。各级联庄会履行任务以不出境为原则，但边疆各庄镇与邻县连接之联庄会有帮手之责。
韩行作为一个当代人，对于地主阶层又停止了本身的思虑。
1931年“九一八”事情后，东三省被占据的动静传到鲁西北后，徐玉山象每一个有公理感的中国人一样，为中国的运气深深地担忧。今后，鲁西北逐步堕入了混乱状况，溃兵劫夺，匪贼蜂起，民不聊生，泛博群众处于水深炽热当中。徐玉山目睹国破家亡的悲惨局面，悲忿之情油但是生。
少年时的徐玉山就读于博平小学，他学习勤奋，成绩优良，品格杰出，并且富于公理感。他从小耳闻目睹了乡村泛博农夫贫苦的糊口近况和赃官贪吏的罪过究竟，为勤奋反而吃不饱饭的农夫鸣不平，对官府豪绅的豪侈豪华深恶痛绝。他待人热忱，肯帮忙费事农夫，又主持公理，深得乡亲们的推戴。以是，1936年在选联庄会长的时候，徐玉山被推举为徐大胡同村四周28个村庄的联庄会的大乡长。
