第二章 仙人故居
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哈腰走出洞去，只见内里是一座山谷，左边山崖上一条大瀑布如玉龙悬空，滚滚而下，倾入一座大湖当中。瀑布注入处湖水翻滚，只离得瀑布十余丈，湖水便一平如镜，清澈非常。湖畔生着一丛丛茶花，这湖作椭圆之形，大半部隐在花树丛中。目光逆着瀑布自下而上的看去，只见瀑布之右一片石壁光润如玉。慕容燕晓得这就是“无量玉璧”了。
但见这局棋窜改繁复非常，劫中有劫，既有共活，又有长生、倒脱靴，有征有解，花五聚六，窜改多端。慕容燕宿世就好下棋，当日沉迷于此道之时，整日里拉着人对弈。他资质聪慧，上大学时只短短一年光阴，就从毫无根底达到了专业四段的程度。当代他也曾于弈理研讨多时，棋力比之宿世更不知长了多少。但面前这局棋结果如何，却实在推算不出。他旁观很久，亮光越来越恍惚。见几上有两座烛台，兀自插着半截残烛，烛台的托盘上放着火刀火石和纸媒，便打着了火，点烛再看，只看得头晕脑胀，心口烦恶，站起家来，伸了个懒腰，蓦地心惊：“这定是‘珍珑棋局’了，公然不是普通的难，我便再想上十天八天，也一定解索得开，我先到别处看看，今后再来想它。”
慕容燕晓得所谓的“本派旁支”就是指“化功**”了。原着中段誉看到这里就感觉这门工夫颇不但明，惹人以内力而为己有，有如盗窃旁人财物，殊分歧君子君子之道，便想弃之不观。但慕容燕自不会做此想，在慕容燕看来武功没有正邪之分，用之正则为正，用之邪则为邪。当下再展帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前胸，或见后背。人像的面庞都是普通，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各别。
好一会，慕容燕压下心中的躁动，持续向下看去。只见有一条绿色细线起自画像左肩，横至颈下，斜行而至右乳，通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。另一条绿线倒是至颈口向下延长，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。两条线旁以细字注满了人身穴道称呼。慕容燕自幼习武对这些自是非常熟谙。
回过身来，见室中放着一只石桌，桌前有凳，桌上竖着一面铜镜，镜旁放着些梳子钗钏之属，看来竟是闺阁所居。铜镜上生满了铜绿，桌上也是灰尘寸积，一看便知已有多少年无人来此。而西南隅本身出去的处所本来倒是一道与石壁连为一体的暗门。
只见所处之地是座圆形石室，亮光从左边透来，但朦昏黄胧的不似天光。东首有一面斜置的铜镜反应亮光，照向这道流派。走向亮光之处，忽见一只大虾在窗外游过。再走上几步，又见一条斑纹斑斓的鲤鱼在窗外悠但是过。细看那窗时，本来是镶在石壁上的一块大水晶，约有铜盆大小，亮光便从水晶中透入。双眼贴着水晶向外瞧去，只见碧绿水流不住闲逛，鱼虾水族来回游动，极目所至，竟无尽处。慕容燕晓得本身此时处身之地是在水底，也不惊奇，但也感慨无崖子当年为了制作石室不知花了多少心力，才将内里的水光引了出去，这块大水晶更是极可贵的宝贝。
慕容燕宿世熟读原着，对于这段话自是熟谙非常，也不去多想，当下左手谨慎展开帛卷，去看前面的内容。但见帛卷上鲜明呈现一个横卧的裸女画像，满身一丝不挂，面孔竟与那玉像普通无异。只见画中裸女嫣然浅笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是娇媚。画中画工极好，画面非常活泼，且画中裸女像极了表妹。慕容燕看着画中的裸女仿佛看到了表妹王语嫣赤身**的躺在本身面前，心中不由出现了一丝绮念。“再过几年，表妹应当就是这个模样了吧？”想到这里，饶是慕容燕宿世久经“磨练”，也是感到一阵口干舌燥。
帛卷尽处题着“凌波微步”四字，厥后绘的是无数足印，说明“妇妹”、“无妄”等等字样，尽是《易经》中的方位。慕容燕早知”凌波微波”是以《易经》中的卦名来说明方位，是故起初也曾熟读《易经》，以是对于这些名词也是毫不陌生。当下细心看去，只见足印密密麻麻，不知有几千百个，自一个足印至另一个足印均有绿线贯穿，线上绘有箭头，最后写着一行字道：“步法神妙，保身避敌，待积内力，再取敌命。”
走到湖边，抄起几口湖水吃了，入口清冽，甘美非常，一条冰冷的水线直通入腹中。举目四望，突见“无量玉璧”上有小我影，慕容燕身子左晃，壁上人影跟着左晃，身子向右边去，壁上人影跟着侧右，他晓得这是本身的影子。回过身来，在“无量玉璧”的劈面又找到了一面平整若铜镜的石壁，只是要小很多。在这面石壁上模糊似有色采活动，凝神瞧去，鲜明有一把长剑的影子，剑影清楚非常，剑柄、护手、剑身、剑尖、无一不是似到实足，剑尖斜指向下，而剑影中更收回彩虹普通的晕光，闪动活动，游走不定。昂首去看，本来此时已近傍晚，太阳已落到了西首峭壁以后，峭壁上有个洞孔，日光自洞孔彼端晖映过来，洞孔中模糊有光彩活动。顿时觉悟：“是了，本来这峭壁中悬有一剑，剑上镶嵌了诸色宝石，日光将剑影与宝石映到玉壁之上，无怪如此素净不成方物！”再向壁上瞧去，只见壁上的剑影斜指向北，剑尖刚好对准了出来时的洞口。
慕容燕回过甚来，再次环望四周，心中不由一动“此地不近火食，环境美好，倒是一个潜修武功的好处所。”慕容燕本来只筹算取出“北冥神功”和“凌波微步”后就分开的，此时却鼓起了在此地潜修的动机。想做就做，慕容燕当即便回到湖底石室清算了一番，当晚便住了出来。而后慕容燕便住在湖底石室，以鱼虾野果为食，开端精修武功。
石室内另有一道大门，伸手拉门，那门似是用钢铁铸成，甚是沉重，但并未闩上，手劲使将上去，那门便缓缓开了。门后又是一个洞，洞中门路甚是平整且向上倾斜。慕容燕走进洞去，未几时走到绝顶，绝顶处是一块大岩石，他伸手去推，手掌沾到岩上青苔，但觉光滑腻的，那块岩石竟微微摇摆。他手上用力，公然那岩石缓缓转动，便如一扇大门类似，只转到一半，便见岩后暴露一个三尺来高的洞口。只见有光自推开的洞口晖映出去，霹雷霹雷的声音从洞别传来。
转过身子，反手拿起烛台，一昂首，只见石床床尾又有一个月洞门，门旁壁上凿着四字：“琅嬛福地”。踏进门去，举目四望，只见这“琅嬛福地”是个极大的石洞，比以内里的石室大了数倍，洞中一排排的列满木制书架，其布局和表妹家的“琅嬛玉洞”截然不异。但是架上却浮泛洞的连一本书册也无。他持烛走近，见书架上贴满了签条，尽是“昆仑派”、“少林派”、“四川青城派”、“山东蓬莱派”等等称呼，此中鲜明也有“大理段氏”的签条。但在“少林派”的签条下注“缺易筋经”，在“丐帮”的签条下注“缺降龙二十八掌”，在“大理段氏”的签条下注“缺一阳指法、六脉神剑剑法，憾甚”的字样。
此时秘笈到手，而想要练成秘笈上额工夫却非一时之功，加上要找到这个处所也实在不易。慕容燕便不急于修炼，将帛卷卷好，珍而重之地揣入怀中，想要四下流览一番。
最后写道：“世人练功，皆自云门而起码商，我清闲派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼以内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌以内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶恶莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引之而为我用，犹日取令媛而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
慕容燕再观数幅图象，只觉这北冥神功与现当代上传播的武功皆大不不异，但却神妙不凡，模糊与道家内功不异。慕容燕将之与之前所学相互印证，大有触类旁通之感，一些之前不解之处感到豁然开畅。想到在本来的天下中如此神功最后被段誉毁去，不由在心中暗骂段誉暴殄天物。当下不再多想持续向后看去，只见这“北冥神功”一共有三十六幅图象，每幅像上均有色彩细线，说明穴道部位及练功法诀。
抢先徐行走进左边的月洞门，内里又是一间石室，有张石床，床前摆着一张小小的木制摇篮。他瞧着这张摇篮，深思：“这定是舅母小时用过的。”室中并无衾枕衣服，只壁上悬了一张七弦琴，弦线俱已断绝。又见床左有张石几，几上刻了十九道棋盘，棋局上布着两百余枚棋子，然吵嘴对峙，这一局并未下毕。走近去细看棋局，凝神半晌，不由得越看越心惊。
当下将帛卷又展开少些，见上面的字是：“北冥神功系引世人以内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”上面写的是这门工夫的详细练法。
慕容燕早知此地的文籍都已被搬到了“琅嬛玉洞”中，也不觉惊奇，他见这“琅嬛福地”中并无其他流派，也无甚么特别之处，便又回到玉像所处的石室。复又来到玉像正对的门前，伸手排闼，暴露一个洞来。向洞内望去，见有一道石级。拿着烛台，顺着石级走上，石级向上十余级后，是一道石壁，使力推那石壁，公然是一道门，缓缓移开，面前蓦地亮光。
