第八十六章 招魂
鼓点沉闷，但并没有太多章法，敲得人烦躁欲吐。而锣声也没有合上拍子，只是暴躁地不要命敲，不知其所起，亦不知其所止，搞得人头晕目炫，头痛欲裂。
一夫九首，拔木九千些。
本来岛上的盗匪要抢如歌做压寨夫人，并不是开打趣的。前天终究发作了抵触，如歌的哥哥如风在拼斗中战死。盗匪留下了话，祭奠一完就上花轿，不然血洗全岛。海岛气候酷热，尸身不宜停放太久，不然逝者的灵魂也不能够安眠，明天不管如何也得出殡了。
天眼仿佛是本身的天赋技术，跟着生长逐步被开辟出来。遵循神怪传说或道藏记录，它的精确位置应当在双目之间，那也恰好是储存灵能的松果腺位置地点。是不是二者一旦连络，便能够像传说中的大能一样，能够看破阴阳，窥破虚空？
这是一圈新月形的大海湾，满江红同花戎躲在新月尖角的一个高地，劈面五百多米外的别的一个尖角上，开端呈现一簇簇的人头。祭奠的人群在一阵骚动以后就不再理睬，而上面呈现的那些人也不出声行动，只是悄悄地看着。
白幡起火，过了一阵子，引魂幡咔嚓折断。
若以此否定大汉的身份，这个来由真还不敷为凭。想那神仙行迹、军国大事，岂是一条江湖男人能够晓得的？特别是在如许一个信息封闭的年代。南边绿林的“总瓢把子”只怕水分家多，汗青上不乏几十人就敢揭竿而起，自主为草头王。
“……开天有八卦，开地有五方……打扫堂前地，金炉三柱香……”
豺狼九关，啄害下人些。
如果子虚到没法辩白，那同实在又有甚么辨别？就像一个小人装了一辈子君子，那同真正的君子又有甚么辨别？
魂兮返来！君无上天些。
过了约莫一盏茶工夫，调子一换，白叟苦楚的声音在氛围中泛动开来，尾音拖得极长，仿佛波浪一层层叠加，渐行渐衰，消逝于远方……
舍君之乐处，而离彼不祥些。
旬日代出，流金铄石些。
……
祭奠终究结束，哀思的氛围中俄然响起混乱的锣鼓声，节拍热烈欢畅，貌似迎亲的曲目，又像是在耍猴把戏。新月尖角崖顶的那一群人排成两行顺坡而下，抬着一架披红挂绿的粗陋花轿。
致命于帝，然后得瞑些。
前面的人群依序上前，绕行柴堆一圈，纷繁将手中的白纸花放在了柴堆上。有一个小孩子被大人抱着，仿佛不敢看，将手中的纸花乱掷，挨了狠狠一巴掌后才哭出半声，便被大人捂住了嘴巴，呜呜地冒死扭动脑袋。
目极千里兮，伤春情。
悬人以嬉，投之深渊些。
魂兮返来，哀江南！”
这，这，这，这是两千年前屈原的《招魂》之曲，这一大群人是在送葬！
他俯身抓起一颗卵石，五指运力紧握在掌心。健壮、凉沁、硌刺，细碎的砂砾带来麻痒，这一份饱满的感受如何能够子虚？
用天眼细心地察看大汉，发明他丹田破坏，经脉关键处更有异种真气回旋郁结。这就像一辆大排量汽车，恰好气缸漏气，输油管线堵塞，难怪会提不上劲，走路都气喘。
古朴的词句，拗口晦涩，仿佛在祷告，又仿佛在吟唱，令听的人如堕梦幻，一时候感受光阴虚无，人生无常。
该信赖谁？分歧的时空如何能够可并存一处？想到这里，他就恨不得立即潜下水★，，去看一看海底的古洞还存在不存在。
……
魂兮返来！
尘归尘，土归土；来如流水，去似轻风。
老道人脚下慢腾腾踩着七星步，三步一停，口中念念有词，再次绕行火堆一圈，将青布袋中的黄纸钱十足撒入。
“你疯了，白起的人在坡上盯着，不要轻举妄动……死的阿谁叫如风，委实是一条豪杰子，却不是我们天狮寨的。”
这个，貌似在请神开路呀！
阿谁叫如歌的女子，清楚就是王晶。所谓的“悄悄”，本来是“晶晶”！
返来兮！往恐危身些。
天高云淡，碧波浩大。面前的这个天下，不像子虚的。
……
“……
沙岸以后是连缀的丘陵，有模糊的声音从内里收回，语句短促整齐。
在两个丘陵中间的夹道里，清清楚楚，明显白白，一杆长长的白幡探出。
而躺在柴堆上的死者，固然看不到他的脸，可满江红内心出现了一缕熟谙的感受，起码该是见过面的人。
见满江红仿佛要转动，花戎敏捷侧扑畴昔，一把攥住他的手腕。花戎固然气如游丝身材衰弱，但是虎倒雄风在，更兼天生神力，满江红拽了一下竟然没有抽出，便运劲一抬再猛地一压，生生地把对方的虎口崩开。但是不待他滚蛋，对方的应变极其神速，顺势将手臂往下一抹，一把又拽住了他腰间的皮带。
豺狼从目，来往侁侁些。
在这群人中有一个不显眼的黑肥大子，鲜明就是追命。不管阵型如何窜改，他一向都跟在如歌的四周转悠。
长人千仞，惟魂是索些。
一名老者率先走出，身穿褴褛的青色道袍，头戴刚正南华巾，帽子上沿正中位置却空出一块，玉佩的帽正被抠下了。他边走边唱，从斜挎的青布方袋中取出纸钱抛洒。紧随厥后是一条壮汉，高举着引魂幡。四个小伙子抗着一张木板，往柴堆上一搁。板上躺着一具尸身，面上盖着黑布，身上盖着麻布。引魂幡被插在了背向大海的石堆前，幡前又放开了一张白布，布上摆放着一盏茶，一杯酒，一碗饭。
真要打起来，现在的花戎可不是满江红的敌手。但满江红又怎好动粗？只得反手又扣住对方脉门，想迫其松开。
有人在柴堆底下塞入浸了油的木屑、枯草、碎纸等引火之物，有人把陈旧的棉絮、衣物摆上柴堆，此中另有一把暗褐色仿佛感染了血迹的柴刀。
蒸腾的热浪裹挟纸灰扶摇直上，又被骤起的海风一吹，纷繁扬扬洒落，如漫天飞舞的玄色胡蝶。
只见满江红趴在草丛，两手抠进泥土，一脸红紫，双目瞪得溜圆，头上汗如泉涌，热气蒸腾，牙关咬得咯咯直响，连身材都在狠恶颤抖，像一条虫子似的扭来扭去。
老道人又端出一个小碗，内里只要一点方才挡住碗底的清油，扑灭了灯芯，平平安排在死者的脚下。这个叫“照路灯”，意为死者告别人间，照亮前去幽冥之路。
“那是甚么东西？”满江红指了指中间。
干柴烈火，又助风势，只消半个小时，石头圈中就只剩下一堆灰烬和明灭的炭火。
只一会儿，灰烬连同底层的沙子被肃除洁净，连石块也被丢进海。四小我刨起圈外的沙子倒入圈中，最后用脚抚平大要，整套流程非常谙练。
现场寂静有如鬼片，只传出三位女子压抑的幽幽哭声。
未几时，一条生命存在过的陈迹被扼杀得干清干净。只余下各处纸灰，另有零散的玄色胡蝶，仍然在不知倦怠地飘荡，落下沙岸、大海，或者是人们的肩头。
沙岸上的世人如潮流普通慌乱退后，连大气都不敢出，只留下三个哭成一堆的女子孤苦伶仃地站在了最前面。
花戎把来龙去脉絮干脆叨了一阵子，身边却没有应对，奇特地偏过甚，顿时吓了一大跳。
去君之恒干，何为四方些？
彼皆习之，魂往必释些。
人群约莫有两百5、六十人，以中老年和妇女为主，都穿戴着戏中才呈现的古怪服饰，神情均麻痹悲戚，在海滩上密密麻麻的铺满一大片，仿佛泥俑木雕普通。
一名年过五旬的妇人带着两位少女抽泣一阵，将头上插戴的白纸花摆在了死者的胸前，紧随在老道的身后绕行三圈，然厥后到幡前，扑灭了三柱香。
不过满江红总感觉，岛上呈现的诡异“大明王朝”应当同海底的“紫府”有干系。但“紫府”的墙壁上明显白白刻着，建文帝远遁外洋，周癫独往昆仑，或许会顺道在巫山与桃都打上两场以一敌百的友情赛。
颠末在“紫府”的脱胎换骨，他的目力非比平常，隔两三百米能够将上面每一小我的面庞看得清清楚楚，连眉毛有多少根都几近数出。
两小我相距3、四米，一前一后本地滩雁行，有一搭没一搭地叙着话，时不时会停顿，伴以长长的沉默。满江红如果走得快了，便会回回身立足，等上数息。
老道人的食中二指夹着引魂铃摇摆，时急时缓，口中念念有词，脚下斜进再退，趋左往右，如蛇曲行，如猿傲视，绕了柴堆行走了三周。
整套典礼古朴持重，但不是很标准。按事理，举幡的应当是孝子，他却把幡往沙地里一插就跑回人群中。别的，没有人捧非常首要的灵牌，也缺失了蛮多过程和祭奠之物。
返来兮！不成以托些。
通过扳谈以后，他开端清楚岛上的根基状况，叫如歌的女子一家人状况，也清楚了在建文五年，并不存在江湖“七杀”这个说法。问起周癫，大汉只晓得是太祖天子册封的神仙，别的的却毫无印象。再问起燕王兵败的细节，大汉也颠三倒四讲不出一个子丑寅卯。
“满哥儿，你如何啦？”花戎急问。
说好的结婚在那里？还能不能好好玩耍了！
“……劈面角上就是恶虎寨白起的人……最前面的妇人是林四娘，前面是两个女儿，大的叫如歌，小的叫如画……花或人纵横江湖，称心恩仇，唯独这一次无能为力，眼睁睁看那如风被群殴至死，心中耿耿……”
满江红转过甚，漂亮的面孔扭曲得近乎狰狞，大口喘着气，颤声道：“……嗬……嗬……我要下去看看……看看死的究竟是谁？”
人群的前排里踱出一名老者，批示四小我端着簸箕将灰烬、残枝、残骨和那把柴刀铲入，倾倒进大海。边上的一圈石头被烧得滚烫，有人不谨慎触到后，口中呜呜呦呦，痛得龇牙咧嘴地跳到一旁。
他们各怀苦衷，不紧不慢走完迤逦的沙岸，穿过一条狭小短小的山谷，再爬上一道百多米高的山坡。只见上面是一个海湾，空荡荡的沙岸上并没有人，却在中间位置用石块擂出一个三米周遭的圈，圈中柴薪堆起有一米多高。
满江红的耳力极好，听得分外清楚，在神鬼文明稠密的洞庭湖畔也见地过这等场景，不由得猜疑地扭头去看花戎。那厮却死死低垂着头，面有愧色。
哎，一言难尽……花戎咬了咬牙，额头上的青筋直蹦，低头叹了一口气，道：“就躲在这里渐渐看吧，等一下子你就会晓得了……”
缠斗中的两人面面相觑，不约而同松开手，呆呆地望着上面。
魂兮返来！东方不成以托些。
就在二人胶葛之间，沙岸上的三柱香烧尽，柴堆燃起了熊熊大火。在干枯木料“噼里啪啦”的爆鸣音浪中，三位女子大放悲声。林四娘披头披发，仿佛要扑进火堆，却被女儿和几位妇女仓猝拉扯住。
