第156 神国之劫（四）

承接厥后的试练者癸，认识到了思惟检查的范围，修改试练者壬的执剑者计划，把社会一分为三。社会分为三个阶层，未通过思惟检查的，定名曰待选者；通过思惟检查的，定名为执剑者，倒是试练者癸下沉了执剑者的职位，令他们成为中层；一定时候周期提拔必然命量的优良执剑者，拔除他们的思惟检查，准予他们自在思虑，自在编辑思惟检查的内容，定名为决策者。

封建轨制的思惟检查，绝对会严峻停滞本钱主义的面世，进而堕入停滞桎梏。

炼神前期炼气士的出产才气几近能够忽视，但是他的粉碎才气却令进步者阶层接受不起。进步者阶层自谓手握公理，不会主动殛毙享用者阶层，分化统治手腕体例把兵变分子冠以邪魔等称呼。兵变邪魔炼气士大范围搏斗进步者阶层，享用者阶层比例随之降低。因为灵气力量是随机分派的，人丁越多就能出世更多的炼气士，悄悄无息中，灵气力量成了享用者窜改派的核心支柱。

执剑者天然不会屈就，敏捷调剂政策报酬干与人丁布局，保存进步者基因优化等特权延长生命，剥夺享用者生命耽误特权，并严格节制享用者的生养打算，或者准予一胎，或者制止生养。如此，进步者因为生命耽误保持数量上风，享用者因为寿命优势和打算生养而逐步人丁萎缩。再者，为了寻求生命耽误，很多享用者主动申请思惟检查，复又转化为进步者。如此，进步者和享用者包管了静态均衡，社会垂垂趋于稳定。

两三千年同归于尽式的混战，试练天下终究导向了更加残暴的结局。

但是，即便态度谦虚承认实际范围，仍然没法处理思惟检查题目。因为将来能够憧憬却没法鉴定，承认本钱主义和共产主义是必然汗青期间的征象，并不料味着已经瞥见了能够代替它们的更优良实际。认识到题目，不即是找到处理题目的体例。再巨大的憧憬家，再巨大的科学胡想，也没法超出时候，把终究的真谛带到现在。

执剑者把情愿跟从他们的美化为进步者，连合进步者轻视享用者，并操纵科技力量和灵气力量绝对上风剥夺了享用者的政治权力。享用者们不但没有迎来享用的权力，反而被圈养在安然范围内。当然，执剑者不是残暴之辈，他们没有赶尽扑灭，而是居高临下同神态度留给享用者一条前程：想规复政治权力就去插手炼心之路（思惟检查），如果你有才气通过炼心之路，我们就给你享用的权力。

如许的循环，相对完美。

试练者壬的执剑者计划，完整失利。

运转到前期，这套完美循环的题目越来越严峻，变的不再完美。

比如说试练者壬的思惟检查，如果简朴化为生长出产力，不竭进步。

即便把思惟检查简朴化，也不可。

比方仆从社会到封建社会的转型期，封建轨制优于仆从轨制，这时封建轨制是先进的。如果为了加快这类先进而挑选了思惟检查，免除统统仆从轨制思惟的百姓，提拔统统封建轨制思惟的百姓，国度无疑能够敏捷跃升到封建社会，并能迎来一定时候的强大。但是，封建轨制不是永久的真谛，当社会持续向前走，到了本钱主义抽芽时候，封建轨制就掉队期间。

进步者有品德洁癖，不肯偶然义搏斗，除非罪大恶极，不然处于监禁思惟改革。受益于这类美意的放纵，享用者阶层垂垂会聚了充足的力量挑衅进步者阶层，同归于尽体例发作了战役。享用者阶层因为力量弱势被快速剿杀，一群又一群享用者因为战役罪被判正法刑，但是战役中崛起的享用者炼气士却成了闭幕之刃。

只要一点题目，或许因为人道生来无私，享用者数量越来越多。

瞧，认知已经分裂。

路，要脚结壮地，渐渐走。

名曰前程，实在是思惟改革。

可，世事哪有如许简朴。生长出产力，不是共产主义的特权，更不是本钱主义的特权。地球文明汗青里，第一次、第二次、第三次产业反动当然都发作于本钱主义国度，但苏联和中国也毫不是地球上最贫苦最无但愿的国度。如果一向向宿世长出产力就能完美处理统统题目，地球文明就应当不会呈现本钱主义和共产主义、社会主义等轨制分歧，要晓得，共产主义是伴随第一次产业反动而出世的。

享用者反春结合当局破钞大量资本低效力向前，垂垂因为人数上风构成遍及的言论，向执剑者大声疾呼：“科技停滞两百年了，与其华侈资本寻觅前程，不如公道打算资本分派。我们不反对向前，但我们也具有享用国度财产的权力。当代有一日八小时事情制，现在效力进步了，且再尽力晋升已经没成心义，应当降到一周八小时事情制或者一月八小时事情制，我们有享用糊口的权力，也应当享用糊口。”

这实在是悖论。

执剑者傲慢鄙夷这些抗议，蔑称他们是拖累社会进步的享用者，是蛀虫，是渣滓。

试练者壬的思惟检查，运转三四千年以后，毕竟迎来体味体。进步者因为科技上限的存在而越来越生硬，相互开端分化为好处小个人，享用者群体也垂垂出现窜改力量，他们高举反对思惟监禁、反对打算生养轻视、反对寿命剥夺等旗号，以公允公道的名义要求划一而视。而享用者武者和享用者炼气士的灵气力量，成了享用者阶层独一可托的力量，享用者连合享用者炼气士身边，向进步者阶层建议冲锋。

特别是一名炼神前期享用者因为对阶层的仇恨而极度化，游击战体例无不同搏斗进步者阶层，五百年游击战足足收割了三千多亿条进步者的性命。

乍一看，并没有题目，它乃至超出了本钱主义、共产主义平分歧，不竭进步进步再进步，就好了。

因此能够得出推论，只要思惟检查的核心不是终究真谛，它总有一天会制约新思惟的出世。

但是，试练天下毕竟存在随机分派的灵气力量，存在享用者就会存在享用者武者和享用者炼气士。固然执剑者操纵灵气力量和科技力量上风能够快速捕获享用者武者和享用者和炼气士，但是因为门槛级三级科技文明尚不能完美监察炼气士，炼神前期炼气士也没法一念扫描统统异天下，总会存在多少漏网之鱼。这些享用者炼气士气愤结合当局的压迫，发觉科技文明范围以后，极度无不同搏斗进步者，带给结合当局无穷无尽费事。执剑者把这些极度享用者炼气士称之为邪魔，每次呈现享用者炼气士，都是一次保家卫国的邪魔入侵。

补上此缝隙，循环已经非常完美。

脑洞本钱主义或共产主义征服全宇宙乃至统统位面，其度量划一于封建轨制站在汗青节点嘲笑仆从轨制，进而妄图封建轨制长生不灭，能够吊打全宇宙及统统位面。

辨析畴昔存在的题目很轻易，研讨现在和将来就困难多了。回到地球文明生长史，封建轨制和仆从轨制是畴昔的、掉队的，已经是二十一世纪环球各国的公论，但是论及本钱主义和共产主义谁优谁劣，共产主义会自行崩溃，还是将会完整代替本钱主义，各国政权就有了分歧观点。有的国度果断以为本钱主义是普世真谛，有的国度果断以为共产主义是宇宙真谛，有的国度取此中庸说社会主义才是合情公道。

执剑者回绝了享用者的抗议，并就此分裂了社会。

进步者出错为享用者，被剥夺政治权力圈养起来思惟检查，思惟改革胜利则规复其进步者的权力。

如果通过了思惟检查，其政治光谱就会趋同执剑者，无所谓再要求享用权力。

第156神国之劫（四）

启事出在思惟检查。

题目不在于这主义那主义，而是聪明生命的目光没法超出期间。

苏联的《真谛报》，被俄罗斯联邦总统叶利钦封闭；本钱主义踩在苏联骸骨上兴高采烈宣布汗青闭幕，二十年以后却又不得不改口说迎来中国形式的应战。实际点儿说，困守在小小地球的人类，真的信赖本身已经把握通行到宇宙寂灭的永久真谛？到了黑洞中间，到了宇宙大爆炸，万事万物也得遵循本钱主义或共产主义？如许的设法，也恁自夸。必须谦虚承认，我们本身就是汗青，本钱主义和共产主义或许是永久真谛，但更大概率只是必然汗青期间的征象。

思惟检查包管了同心如一，却也摧毁了别的的能够性。

思惟检查，加快封建轨制击溃仆从轨制，却也停止本钱主义力量的出世。或许有人说，思惟检查哪能如许生硬，傻瓜才会钉在封建轨制。这只是举例子描述，试练者壬天然不会如许笨拙，他的思惟检查原则不是封建主义也不是本钱主义。

少数的极度炼气士没法摧毁执剑者的统治，以是这套思惟检查循环体制完美运转了三千余年。