第三百二十九章 收台湾（三）

日本统治台湾期间所设之最高学府为台北帝国大学。该校开设之初，只设文政、理农两学部，至1936年始设立医学部，以台湾总督府台北医学专门黉舍校舍改充医学部之用。1936年1月7日，制定台北帝国大学医学部规程，3月23日任命三田定则为该学部第一代部长。台北帝国大学医学部的传授多由日本本土各大学传授、副传授中提拔，一部分由台北医学专门黉舍或台北病院主任级医师转任。杜聪明为台北帝国大学医学部中独一的台湾人传授，1937年三田定则升任台北帝国大学总长，由东京帝国大学名誊传授永井潜接任医学部长。台北病院移管，成为台北帝国大学从属病院，小田俊郎任初代院长。

而后日本在台湾更主动地提高教诲和推行日本语。193o年台湾的学龄儿童退学率不到3o%，到1938年增为5o%，194o年更增加到72%。193o年台湾懂日语的人不到1o%，1937年猛增为4o%，1939年更增加到6o%。“皇民化”活动不但是从说话、笔墨上做文章，鼓吹“日式文明”，还逼迫中国人从糊口风俗：宗教信奉、文明艺术、时令骨气等方面向日本体例看齐。殖民当局严禁台湾公众信奉官方的各种传统宗教、神灵，烧毁台湾官方祭奠的诸家神灵，专设日本的天照大神，并且强令在1o月27日各行各业都要祭奠；中、小学则规定每月1日、8日、15日都要定时参拜神社。

第三百二十九章　收台湾（三）

在日本节制台湾时底子不像他们本身鼓吹的那样对待台湾群众和本身百姓完整一样，日本统治期间，固然在法律下台湾人被看作是“日本人”中的“少数民族”，但与“纯粹”日本人比拟，台湾人遭到了很大的轻视。在经济表示和统治上的表示就是一方面。日本是个后起的本钱主义强国，本钱出于追逐利润的本性，当然也会对台湾的经济近代化起到必然感化。比如在台湾停止人丁调查、水利扶植、改进农作物、推行利用化肥、交通扶植等。但是这些所谓的“成绩”是本钱主义扩大的成果，近代化程度越高，日本殖民者获得的越多。实际上，因为日本把持本钱的肆意扩大，台湾本土的民族本钱毫无前程，全台同胞几近沦为日本便宜劳动力，这对于台湾的近代化而言美满是个压抑。别的，这些当代化企业不但出产了财产，实际上也代替了差人的监督任务。

日本在台湾的所作所为引发了台湾的有识之士和爱国人士的恶感和抵抗，使得岛内的抵挡斗争一向不竭，也为即将到来的中国光复台湾打下了必然根本！

19o1年，日本占据者对台湾中医停止测验(按：日本明治维新对其本土之汉方大夫停止测验，首要考西医，其目标是将中医改革成为西医，为毁灭打消中医的一种手腕)，但是申请报考者竟多达2126人，颠末测验合格者仍有1o97人之多，可见我台省中医界求保存合作之烈。加上未经测验而有答应证者65o人，以及测验分歧格但赐与怜悯答应证者156人，是以，台湾本世纪初，有合格中医师19o3人。而后，日本为了在台湾推行其毁灭中医的政策，不再停止中医测验，今后，中医绝了厥后者，三十多年间，中医师只能年年减少，乃至完整毁灭。

之以是会呈现这类状况，是因为殖民当局以为“教诲是一把双刃剑”，对于日本的殖民统治来讲，台湾人具有高知识程度并不是甚么功德。是以他们主张在台湾只停止很有限的教诲，实施实际上的“愚民政策”，并鼓吹台湾日本化。1925年景立台北帝国大学，但这所大学里收留台湾后辈很少。普通台湾后辈只能上像医学专修如许的专门黉舍、职业黉舍，其目标是为了接管技术等合用性培训以满足日本统治的需求。很少人有机遇打仗理科性的精英教诲，这些教诲都要到日本本土去上。足见日人在台殖民教诲的目标底子不是为了晋升台人的文明与知识，而是为了完整把台湾给从文明上抹去。

第17任总督小林跻造在1936年9月到任不久，即开端大范围推行“皇民化”活动。1937年9月3o日，日本殖民当局在台北市公会堂召开“(日本)百姓精力总动员报告会”，“皇民化”活动就此正式开端。其首要内容是，停止亲日思惟鼓吹和精力动员，死力消弭台湾公众的故国看法，灌输“大日本臣民”思惟。

别的，台湾的近代化也不像日本人所说的普通，都是日本人带来的。实际上，台湾的近代化肇端于清朝任台湾巡抚刘铭传主政台湾期间。他在任内(1885年～　1　891年)大力推行加强海防、建立自主之省的“新政”，成绩卓著。在台北设电报总局，架设水6电线14oo余里，并在澎湖、彰化等地增设报局；创建新的邮政轨制，台北设邮政总局，在全岛分设下站、腰站、旁站43处；行邮票，邮路远达厦门、广州、上海、香港等地，是天下最早的自办邮政停业，比清当局建立的邮政官局还早八年；修建台北至基隆、新竹和基隆至新竹的铁路，这是天下最早的自行集资、自行主理、自行掌控的自建铁路；鼓励官方富商集资兴建台北贩子，走马车，安电灯，引自来水，修造铁桥，使台北成为当时中国比较繁华的都会。刘铭传还主持了台湾汗青上第一次大范围测量地盘活动，创办西书院，礼聘本国西席任教，为台湾培养了具有近代意义的人才。在刘铭传管理下，台湾面孔大变，同时起步岛内的近代化与中国治海近代化，实为开启台湾近代化扶植之第一人。

一样为了打消台湾本地中医，和推行日本的西医的需求，日本还在台湾制定了一系列的卫生轨制。

日本的做法获得他们想要的结果，虽说对于医疗方面的当代化有所帮忙，在感抱病方面也有所作为，对于一些感抱病的防治事情的也有了必然的作为，但是在这期间中医的展完整堕入了低潮，乃至说停顿，因为跟着时候的推移，中医已日渐减少，西医之培养因为遭到当局的支撑，毕业者渐多。到了1931年，日本昭和六年底，殖民当局对我台湾省各地之医药环境停止了比较体系的调查统计，有医药职员共3161人，此中本岛人之大夫325人，运营中药者2519人，运营洋药者112人；本地人之运营中药者17人，运营洋药者179人；本国人之运营中药者9人，大夫总计325人，仅占药物运营者2836人的11.5%，并且这些大夫均集合在台北、新竹、台中、台南，而澎湖、花莲港与台东竟无大夫。这美满是日本占据者在台推行其毁灭中医政策的典范恶果，日本的中医文明灭尽政策根基上获得了胜利！

先是关于医疗卫生行政方面，日本占有台湾后，设总督府于台北。在卫生行政方面，分设中心及处所卫生行政构造。初置卫肇事件所于台总督府官房，主管台湾卫肇事件，由民政局外务部差人课掌管保健卫生，由军部办理医事卫生。因官制改订，几经窜改后，设卫生课附属总督府警务局，为中心卫生行政构造，掌管岛内普通卫生行政。其主管停业包含：感抱病及处所病、卫生保健、海港检疫、下水(饮用水)及下水(水沟)和郊区及港湾之卫生打算、医制及药制、官公立病院、打消鸦片及其代用品，有关济生会及其他施药事项。处所行政构造有台北、新竹、台中、台南及高维五州及台东、花莲港、澎湖三厅，各州警务部置卫生课、各厅警务课置卫生系，以分掌各处所之卫生行政事件。

大范围的工厂集合了新型的财产工人，也集合了权力的实施工具。194o年光复台湾战役爆之前全数产业部分雇用了238856个台湾人和19536个日本人，日本人多数为办理者，台湾同胞则几近全都为财产工人，日本人占台湾人的8％摆布。据战后1946年统计，台湾的官吏和差人总数为5oo6o4人，台湾总人丁为5768711人，日本人占台湾人的比例也是8％。暴力构造统治者与被统治者的比例和经济出产企业办理者与财产工人的比例惊人的分歧，反应了殖民地权力的同构性，以及打劫本色。

再者在医学教诲方面，为了完整根绝中医的展，也对西医的教诲非常之正视。日本据台后，总督府于1895年6月2o日在台北大稻埕千秋街创建了台湾病院(后改称台北病院，再改称台北病院)。两年后，即1897年4月，台北医皖院长山口秀高在院内设立医学讲习所，集台湾后辈约3o名施以近代医学教诲，退学者多为日语传习所毕业生、大夫(中医师)，及药店弟子，初期由台北病院派医师四名，药局职员两名担负讲授，传授普通课程(物理、化学、数学、地理、汗青、动植物学等)及医学，此为日本据台后医学教诲之开端。

在医学上，日本对台湾本地的中医也实施打毁灭尽的政策，1897年日本占据台省之统计：当时有中医1o7o人，据当局阐发，富驰名誉者29人，通儒施医者91人，自称家传者97人，其他均为普通时医，占8o%摆布。

在教诲方面，日本人成心识的不同对待又是一个别现，在日本统治期间，殖民当局早在1896年就别离设立了最早的日语讲授机构“国语黉舍”，“国语传习所”。“国语黉舍”近似今后的中学，传习所又分为甲、乙两科，别离以成人和儿童为工具，其目标是“对本岛人传授国语(日语)，作为平常糊口之用，并养本钱国之精力”。日语教诲非常峻厉，在黉舍不准讲汉语(台湾话)，一讲汉语即施予各种惩罚。

日本之以是如许鼓吹是因为岛内统统的近代化企业都在日本人的人节制之下，如许一来，他们便能够完整扼杀之前台湾群众本身的扶植成绩。

1919年殖民当局出台所谓“本地耽误主义”，又称“异化主义”。为制止中国人接管高档教诲，从中等教诲开端，就限定中国粹生所学专业；高档教诲根基上由日本人独占，并且除了医学专门黉舍及台南高档贸易黉舍外，其他统统高档黉舍都在日本海内停止测验。讲授内容是以传播殖民主义文明为主，有关中国的汗青、思惟、文明均在被架空之列，以从根上切除中华民族文明的影响。在初级教诲阶段，中国儿童就读的则是“公黉舍”和“国语传习所”及“教诲所”(高山地区的原住民儿童就读)，不管在甚么黉舍，都把日语当作根基说话。

此试办之医学讲习所颇具效果，乃于1899年制定总督内医黉舍官制，4月正式建立台湾总督府医黉舍。19o2年5月11日第一届本科门生3名毕业。第二届独一毕业生1名。第三届1o名。第四届9名。第五届增加到23名。厥后，年有所增，医学教诲逐步步上轨道。初期的医黉舍没有属于本身的病院，而基于日本殖民主义者对台湾人的轻视，以日本病报酬主体的台北病院不开放给台湾门生做临床学习，只能由日本西席带领台湾门生远路到台北仁济院或行旅病人收留所做临床练习。