第两百九十五章

玉帝和王母本为昊每上帝，瑶池金母。曾经是鸿钧道祖坐前一对金童玉女。巫妖大战后，三清便保举两人坐天宫凌霄宝殿。为天皇上帝。玉帝王母道行法力之高。开天过后，在瑶池修炼苍穹大法1756劫（元会）。但从未脱手。传闻当初王母一簪子顺手一划拉，便是一条沟壑。也就是现在天界的银河。此手腕当真是靠近造物。 而后封神之战，又有356位正神弃世庭掌管。玉帝固然有大法力，但是事事都要尊元始符昭。可谓是被三教架空。又有齐天大圣领妖王闹天庭，女儿私配凡人。乃至天庭严肃一落千丈。饶是如此，玉帝王母仍然蹈光养晦。怕感染因果，当真是把个三界至尊的名号，玉皇大帝的严肃给丢尽了。

得青牛一葫芦九转大罗金丹，规复了大部分法力。更寻到之前留下的一些宝贝毒物。气力还是不凡。 厥后偶遇被佛门暗害的七公主。脱手相救。两人便结成连理。被害的佛门弟子乃是定光欢乐佛坐下，欢乐佛何如不得董永，便到处漫衍谎言。玉帝晓得后。面上无光，便派人缉捕。但都无可何如。最后还是请得如来佛祖脱手，才将两人擒拿，关入天牢72层。(未完待续。)

猴子自号齐天大圣，与地仙界六位妖王结拜为兄弟。其他六位为：平天大圣牛魔王、复海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移山大圣狮驼王、通风大圣猕猴王，驱神大圣?狨王。 以后，七位妖王杀上天庭，打至南天门。后因佛教插手，其他六大妖王半途畏缩，只余花果山一脉，打至灵霄宝殿。

《天龙八部》开篇中的段誉，你看他要事在身，另有闲心去听于光豪和其师妹打情骂俏，最后还要听得忍俊不由笑出声来，差点是以送命。

这三个配角的形象在王凡的脑筋内里闪现以后，王凡就直接写起了这一部天空八部。

太上老君于封神一战后，逗留人间，点化世人。春秋之时，太上老君带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，多宝道人化为释迦牟尼 多宝如来佛出世中心娑婆天下，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。 多宝如来法力无边，三界内所向披靡。击败 冥河老祖，力压 齐天大圣，擒拿盘王董永。被称为“贤人之下第一人”。

他一出场，全书的境地就随之飞速上升。

他更像是一个墨客。

4.至人 女娲娘娘：别名 万灵之宗，补天造人，妖祖人母。居三十三天外，女娲天 女娲宫。

看他一袭青衫，容仪如玉，洁白温和，有着说不出的与生俱来的文雅气质。

2.玉清 元始天尊：别名 原始天尊，三清之一， 阐教教主。居三十三天外，弥罗天 玉虚宫。

《天龙八部》，段誉当是龙脉，一出场便是神俊不凡，非池中之物。

三大配角之段誉！

玉帝不肯结下因果，请释迦如来脱手。猴子与其争斗吃了大亏，便许将法相金身投入其麾下才逃得大难。释迦如来又压猴子于须弥五指山下，可悟空道人走脱后，猴子被压五百年，心中的桀骜不驯，各种恶念被斩出来，成为斩恶念所得化身。而法相金身在娑婆净土中拜唯识宗宗主玄奘为师，斩善念，为斗克服佛，成为斩善念所得化身。

他是抱负中的墨客形象，即便其陈腐的一面也让人觉出可喜敬爱。

如来佛祖，本为截教四大弟子之首 多宝道人。盘古开天以后，多宝道人在分宝岩上获得千余件天赋灵宝（只是品格普通）以是称为多宝道人，后拜在通天教主门下，精修玉清仙光，为截教首徒。封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子 多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑，代师布阵，后太上老君与通天教主在此中争斗，把多宝道人用风火蒲团卷走，遂拜入玄京都下。

盘王是洪荒期间的修士。会诸多傍门左道。此中毒蛊降三绝最为短长，分歧仙佛巫妖。乃是另辟路子的法门。洪荒期间就已闻名天下。固然一人，但也威震洪荒。与妖族青牛大将乃是至好老友。厥后洪荒遭劫，转世重修，得青牛互助，勉强于汉朝转世为董永。

3.上清 灵宝天尊：别名 通天教主，三清之一， 截教教主。居三十三天外，金鳌岛 碧游宫。

教主贤人

段誉之痴，自幼即如此。

乔峰、段誉、虚竹三报酬了信义， 舍生忘死,荣辱与共，他们的侠义行动，打动了一代又一代人，也对一些为了某种好处，背信弃义、丢弃亲情、忘怀友情、只顾私交的人是一种强有力的鞭挞。

图片

5.菩提 准提道人：别名 菩提祖师，二释之一，西方教主 。居于三十三天外，灵台方寸山 斜月三星洞。

他欢畅时就欢愉，诙谐时就想笑，悲伤时就落泪，他永久不去粉饰，他永久不在乎别人是用如何的一种独特目光来看他。

悟空道人

这一部小说的内容渐渐的在王凡的笔下揭示。

混元大道是【 道】的极致，证了混元的就是贤人。贤人在全部架构中是最首要的部分，贤人无所不知、无所不能，无生无灭，鸿钧不能算是贤人，乃至不能算是“生灵”，而是贤人的教员，鸿钧就是【道】之显化。鸿钧为 盘古之师，盘古 开天辟地后身陨，元神一分为三，化为 盘古三清。

玉帝王母

最后没法出谷，他另有表情沉甜睡去，并且睡得甚酣，醒转后吃些酸果躺倒又睡，并且还能大做好梦。

他毫无世俗间的心机，纯作一派天真，开朗而通达，隽秀的脸上永久也不会闪现出尘凡间常常能够见到的刻毒傲慢的神采。

盘王董永

再看他情急中堕入深崖，才气苟延残喘，又闲下心来赏识谷底美景，把玩茶花起来。

这一部小说在王凡笔下开写，而王凡的别的一部小说。在发源中文网上面连载的哪一部小说佛本是道，现在已经连载到地仙界这边了。在进上天仙界以后，各种牛逼的人呈现了，在这个天下当中的神话传说当中的人纷繁在这个地仙界当中现世。看到这里无数的读者冲动了。

虚竹出身苦楚。他从小生善于少林，本性纯良，宅心仁厚，也正因为此。他幸得高人指导，练就一身不凡的武功。在灵鹫宫，虚竹为三十六洞七十二岛的人消弭了存亡符的困苦。他的这一义举，遭到他们的推戴。三十六洞七十二岛的人志愿臣服于虚竹的旗下，服从他的调派。他的所作所为。也打动

除了萧峰另有段誉以外，天龙八部当中另有一名，他的名字叫做虚竹。

佛教势大，地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨，入主天国幽冥，带领亿万佛兵驻扎于 阴山，发大誓愿：‘天国不空，誓不成佛‘，决计要收伏阿修罗一族，使其皈依佛教，不再滋扰六道循环。地藏王菩萨神通不及冥河教祖，请如来佛祖帮手。如来佛祖以大神通击败冥河教祖，使其逃回血海循环池疗摄生息。

此等痴人，实是神仙普通欢愉之人，少烦神，少操心，虚其心，实其腹，亦是近于得道之人，当真羡煞我辈忙繁忙碌、劳心劳力、挣扎于糊口之大俗人。

1.太清 品德天尊：别名 太上老君， 三清之首， 人教教主。居三十三天外，玄都天 八景宫。

天道贤人，即混元 贤人， 鸿钧的门徒。别名：混元无极大罗金仙。也称：混元无极太上教主贤人。万劫不磨，可历 无量量劫。

6.接引 阿弥陀佛：别名 接引道人，二释之一， 西方教主。居于三十三天外，西天极乐境大雷音古刹。

鸿钧 座下共六圣 ，别离为：

说到痴，段誉倒是金庸武侠小说中第一真正痴人。

释迦牟尼

天龙八部了一向在场的段誉，他们义结金兰。在少林寺，当看到乔峰、段誉和众兄弟喝酒、再叙结义之情时、虚竹按捺不住、不顾寺中长老的禁止,跑到乔峰和段玉面前说：“本日我们众兄弟有难同当”。正如乔峰所说“你不畏艰巨、大义而出，足见是一个重义轻生的大丈夫、豪杰子。” 终究，虚竹助乔峰击败了丁春秋，为乔峰肃除了一个劲敌。

这三小我是天龙八部当中的配角，王凡在别的一个天下看过这部小说，看过这部小说后，他的读后感是，萧峰最悲剧。段誉最萧洒，虚竹最好运。

当听到乔峰被辽帝所擒时，他带领灵鹫宫的统统职员，助乔峰离开险境。并且和段誉智擒辽帝，这促使辽帝立下“在有生之年，永不侵宋”的誓词。为宋辽的百姓尽了一份竭力。

他只是率性而为，他骨子里贵族式的庄严不管在何种处境下都会让人影象如新。

往昔，地仙界有一女娲补天所遗之五彩石，受日月之光生灵智，居花果山，以猴形显化为美猴王后，准提道人化身为菩提老祖，收五彩石为徒赐名悟空，号悟空道人。悟空学道，凝集出一法相金身，又有一妖身猴子。