第15章 人族诞生

【天然】上帝就使他甜睡，他就睡了。

人类在地上享有自在，平常的时候，上帝并不扰动听类，也不监督追踪他们。

在集会中，上帝细心考虑了晨光之子出错成撒旦的启事。

******

当时候，还没有食肉植物，也没有殛毙和灭亡。

那小我给统统生物起了名字，统统的生物都在那小我的权下。

为了让人类在被造之物中最尊荣，上帝没有简朴的通盘否定晨光之子，他们实事求是地细心阐发，要找到晨光之子失利的全数身分。

是以，人要分开父母与老婆连合，找到本身的另一半，二人成为一体。

不但要帮忙他，他们还要结合，繁衍增加，顶替那犯法的三分之一天使的位置。

上帝原则上只听男人汇报事情，女人没有汇报事情的资格。

但上帝将撒旦的丑事都奉告了人。

（遵还是例），【天然上帝】用那人身上取下的肋骨为模板，造了一个女人，女人的信息量比男人略藐小一点点，男人的信息有24，女人却只要23。

因为晨光之子出错为撒旦，上帝不想见它，就设立了两个特别的天使，这两个天使有六个翅膀。

只是那小我独安闲地球上做王。

地球上陆地和陆地的比例是2:8到4:6，平常是3:7。

这时候，人类的躯壳设想制作完成。

为了制止水被挤出来，要参考已有的植物植物，用——碳，作为人的基材。

上帝就说：人类是好的，人作祭司，顶替了我仆人中的破口，并且更好。

【理然】上帝当然不会反对，因为人类的确是好的。

【天然】上帝说：“那人独居不好，我要为他造一个配~偶帮忙他。”

为了让他们能班配，上帝煞费苦心，终究决定让女人承担更多的生养事情，而不是像鱼、鸟、简朴植物那样产卵。

他们以皮肉为衣服，他们的衣服没有瑕疵，他们的灵在皮肉中安稳。

上帝以为，公道是王的第一属性，自在是王的第二属性，怜悯是王的第三属性。

以是三位上帝达成分歧：夸姣的，就要增加。

人类从大地中来，理所当然获得地球为封地，成了上帝的祭司。

上帝在天上修造祂本身的居处，祂为本身设立宝座。

那小我坐在地上，仿佛上帝坐在天上的款式，人就在地上获得光荣。

男人带着他的老婆，遵循和上帝的左券，就在地上为王。

从公允的角度解缆，她固然高贵，但配不上男人。她信息量比男人略小，她也未曾承担定名的事情。

设想了人的形状和布局后，还要考虑人的材质。

因而，撒旦就不能见上帝，上帝断绝了和它的联络。

女人绕开男人，直接向上帝汇报事情，原则上就要被制止。

不过唯独占一点，大祭司的名分在男人名下，女人在名分上是男人的助手。

上帝一样分出灵，赐给这个女人，这个女人就活了。

撒旦又碎碎不止，用心在大地上来回粉碎，扰乱人的办理。

【海】顶替了光的职责，光不再有祭司、相同的职分，仅仅卖力照亮天下。

人类作为上帝缔造的第四个儿子，只比天使藐小一点点，但又比天使更有资格。

两个掩蔽本身，两个翱翔，两个遮挡上帝的宝座。

在此根本上，又给人类增加了坐的才气，增加其臀大肌，拉直其脊椎——如许人类便能够坐着为王。

宠嬖毁了这个孩子。

缔造人类，如同给皇冠镶嵌宝石，务必慎重慎重再慎重。

付与人类挑选的自在，人类若还是夸姣，那么丑恶就是撒旦的自我废弛——丑恶不是上帝缔造的，上帝没有垂钓法律——撒旦自甘出错，是因为它本身笨拙，怨不得上帝。上帝却要审判奖惩它，它无可推委。

人就同时具有了灵性、物质性。

上帝还鉴戒人类：曾经的祭司（晨光之子）穿戴硅宝石为衣，是以傲岸，以是我给你穿碳和水为衣，免得你傲岸。

上帝和人类订立左券，说：“园中百般树上的果子（都是你的薪水），你能够随便吃。只是别离善恶树上的果子，你不成吃，因为（这果子意味着自在，自在意味着任务），你吃的日子必然要承担任务（和我断绝干系，被我丢弃）。”

以是人抵挡撒旦，回绝撒旦这个失利者、诽谤者的建议。

当人献祭、歌颂上帝的时候，上帝才谛视他。

上帝们在缔造人类之前，【理然】先缔造了善恶树，将夸姣、丑恶的标准写在善恶树上。

上帝答应撒旦在地上走一走看一看，（期盼撒旦能熟谙到本身的弊端），撒旦却窥测人类，想要找机遇殛毙人类。

女人独享抚养幼儿的事情，在职位上就与男人划一。

那小我说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。能够称她为【从男人而出、简化版的男人、男人的一半】。因为她是从男人身上截取的。”

*****

在形状布局上，女人也要共同男人。

当时伉俪二人赤身露体，并不耻辱。

碳和水的重量差未几，相互之间的化学效应更强，能够更好的相处。

最后上帝筹算只用泥土造人，但颠末考虑，上帝以为不需求承认撒旦对陆地的任何权力。

“他是个书口木子，有知识，却没有实际。他的认知和实际有了偏差。他学会了1+1+1=3，就觉得本身把握了1+1+1=3。”【理然】上帝以为底子启事是：“他眼妙手低，才气不敷，却获得了太多。”

男人若汲引女人，将女人升到与本身平齐，上帝不反对，并乐见其成。

到第七日，神造物的工已经结束，就在第七日歇了他统统的工，安眠了。

这个孩子只能承担一百万，我们却给了他十千万。

颠末复盘、推演、计算，上帝总结阐发了晨光之子的失利启事：我们的众子中，米迦勒以火焰为衣，整日辛苦，报酬不高；加百列是温馨而繁忙的，他以风为衣，飞奔传信，报酬也不高；唯独晨光之子事情轻松游手好闲，却穿宝石，住三套豪宅别墅官邸。

这个躯壳仿照上帝的形象，又有掌管地球的法理根本。

男人享有的报酬，女人也都享有，他们在本质上划一分歧。

人类完美的替代了晨光之子，成了地球的新办理者。

上帝起首赐福给人类，对他们说：“要生养浩繁，遍满空中，管理这地。也要办理海里的鱼，空中的鸟，和地上百般行动的活物。”

至于地上的走兽和空中的飞鸟，并百般爬在地上有生命的物，上帝将青草赐给它们作食品。

撒旦看了这统统，见上帝做事毫无瑕疵，就无话可说。

“晨光之子的光荣来的太简朴。他没有劳动，就能享用劳动服从。以是他不珍惜，乃至感觉更多光荣也理所当然。”【造物主】上帝说道。

务必让人类在统统造物中，浅显而最趋近完美。

别的，四个活物的形象还没有特别肯定。

除此以外，上帝遵循本身的情意，安设天使，承担分歧的职责。

六合万物都完美，就算是齐备，不需求再增加甚么了。

上帝又弥补道：“你看地球的全貌，你看地上结种子的菜蔬和树上有核的果子，我都赐给你，你能够将其当作食品。”

终究肯定人的首要构成是——C：H：O。有机物与水的比例大抵是3：7。

紧随厥后，上帝付与人类自在，和人类订立左券，让人类超出晨光之子，成为被造之物中，最趋近完美，最像上帝的存在。

因为地、水出世的时候，光还没有出世。

因而取出他的一条肋骨，又把皮肉规复如初。

在宝座下方，上帝取了地、水、火、风，付与灵性。

上帝看这统统都非常好。有早晨，有凌晨，冗长第六日终究畴昔了。

——此时，人类还没有超出晨光之子。

上帝又缔造一个用于领受祭品的【海】，这海仿佛用水苍玉构成。

上帝又将本身的灵，以气味、能量、动力的形状，吹到人的鼻孔里。

上帝就照着本身的形象，劳动——双手，行走——腿，思虑——头，感受赏识——五官，缔造了人的特性。

【天然】上帝将女人带到那小我面前。

以是人类的构成也当如此，土与水的比例2:8到4:6，平常是3:7。

到了第七日，上帝缔造的事情结束，人类作了新的大祭司。

从某种意义上讲，人类对地球办理权更合适法理，因为人类是浑沌大地之子，是水和土的孩子。

撒旦曾质疑【造物主】的职位，【造物主】就偏疼人类，让人类代表他，将荣光覆盖大地。

大地以硅为主，如果用硅为根基元素造人，人就太重了，会把水挤出来（并且和晨光之子反复，晨光之子衣服以硅为基材）。

【天然】上帝为这件事大发热情，祂将地球上的植物、飞鸟都带到人面前，让人遵循本身的情意称呼它们。

除此以外，还要给人增加动力体系、均衡体系、互换体系……

那小我如何称呼这些生物，这些生物就获得如何的名字。

上帝说：“某个傲慢的被造之物不是说‘你未曾给我挑选的自在’么，我要给人类挑选的自在。人类的自在要定撒旦的罪。”

上帝以为：“大地的内核不需求考虑（如果撒旦要，就让它拿去玩），大地的大要，都要划归人类统领。”

上帝将那小我放到伊甸园中，让他补缀看管。

地、水、火、风就化作四个活物，别离有四个翅膀，两个掩蔽本身，两个结合起来，托起上帝的宝座并翱翔。

上帝设立【海】，即能与人类保持联络，又赐给人类权益、自在、隐私。

人类办理地球的时候，撒旦就落空了办理权。

“是我把他宠坏了，你们的孩子披着火焰与风，我却给他宝石做衣服。你们的孩子辛苦奋动的时候，我在带他逛地球。我给了他太多权力，他只要伸脱手就能获得统统想要的。”【天然】上帝感喟。

【造物主】上帝格外偏疼人类，因为人类担当了他的荣光——缔造与办理。

人类要增加，占有全地，都来作上帝的祭司，将地球的夸姣汇报给上帝，又从上帝那边领受祝贺。

善恶树不但代表原则，还意味着自在。

吃或不吃的自在。

在尽能够节俭空间，晋升单位空间能效的前提下，人类的形象被牢固。

只要如许，才气造出更趋近于完美的人类。

六合万物都造齐了。

“我们缔造人类，不但要针对撒旦，还要让人类制止反复撒旦的失利。”上帝决定，他们都要支出心血，来缔造人类。

在缔造人类之前，上帝开了个会，集会由【理然】上帝主持。

神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他统统缔造的工，就安眠了。