第446章 对立和统一

在40天的结婚预报期中，二人以及各自的家属会多次宣布打算联婚，以此来让一些埋没的分歧适教会规定的事情流暴露来，比如二人是属于教会制止的远亲，或者是二人中有一人先前有婚约却并未消弭等等。

作为互换前提，教皇免除了对威廉肃除教籍的解缆，宣布不再干与英格兰的教会事件。

这一点是威廉加上的最大砝码，他晓得利奥九世一支在拉拢阿普利亚的诺曼人，且凯撒和阿普利亚的诺曼人也不受威廉的节制，他也乐得与凯撒消弭君臣干系。

自西罗马帝国崩溃以来，基督教一向都以构建和保护神命的君主政治统治次序为其崇高本分，因为社会的动乱与分裂，也意味着教会的受害乃至毁灭。

此时威廉的未婚妻乌拉卡.希梅纳早已在数月前就已经返回西班牙卡斯提尔王国的布尔戈斯宫廷。

厥后利奥九世极其教皇，他亲身延请隐士希尔德布兰出山，担负红衣主教。

1049年1月初，威廉过完二十三岁生今后，希尔德布兰红衣主教作为教皇的使者准期到达英格兰，他遭到了威廉的热烈欢迎。

涉各国的内政，但教廷意旨在将各国教、俗权归入其大一统的神权安排轨道，而不但愿看到教、俗权抵触导致王权崩溃、政治分裂盘据的局面。

在这场威廉和教廷的抵触中，英国教会既是建议者，更是受害者，但这并未使它窜改其保护神命王权的传统。

希尔德布兰才气出众，帮助教皇利奥九世履行克吕尼派鼎新，深得教皇信赖，是以威廉特地请他剧中说和。

因为英国教会和在朝者因其本能需求而联络在一起，乃至于一方从另一方获得庞大力量。

因为威廉极其正视这场婚礼，需求长时候的筹办，乌卡拉.希梅纳不得不提早数月分开诺曼底，返回卡斯提尔的布尔戈斯宫廷，同时她也担当起了加强诺曼人和卡斯提尔人的重担。

篡夺英格兰教会节制权后，威廉急需和教皇和解，以调换欧洲各国的承认，这才是他要求构和的启事。

因而威廉调派奥妙使节前去罗马，和他的盟友杰拉尔德枢机主教联络，要求他居中调和，促进威廉和罗马教皇和解。

为了进步胜利率，威廉也聘请了希尔德布兰红衣主教停止游说。

基督教会中，耶稣曾经在郊野中接受妖怪40天的引诱，因此，将这含义引申出去，也便是要人们师法耶稣接受40天的磨练。

要不是数次战役对教会的伤害，英格兰教会也不会沦落至此，由此可见战役对教会的伤害了。

也正因为如此，英国教会即便在与王权抗争时，也远未偏离保护国王权威、反对分裂盘据的的根基态度。

早在威廉与伍斯特主教抵触时，很多英国主教就纷繁号令两边以大局为重，化兵戈为财宝。

约克大主教埃尔德雷德和威廉对抗时，大多数主教仍站在王权一边。

他们虽反对王权的苛暴之政，并与某些谋反的世俗贵族汇合，但并未情感化地卷入武装抵挡的斗争，而是力求将背叛权势堆积起来，疏导到战役构和与政治让步的轨道当中，以图建立一种既保有国王的崇高权威又可限定其专断权力的“有限君权”的政治体制。

两边在1049年1月停止构和，构和中，与会职员除了国王的代表诺曼底大主教哈梅林和坎特伯雷大主教以外，另有跟着希尔德布兰返回的约克主教埃尔德雷德和3位主教。

不过他们的目标是威廉所不能容忍的，在失利后教会就遭到了接踵而至的打击，乃至被威廉完整掌控。

而鲁昂大主教在给教皇亚历山大三世的信中宣称，教、俗权应精诚连合。

希尔德布兰红衣主教为了消弭威廉和教皇间的冲突，他劝说教皇利奥九世摒弃前嫌，同时他还在国王和教皇之间驰驱呼号，化解冲突，终究促进了此次构和。

统统这些，都决定了在英国封建王权与教会“二元同1、对峙”的干系中，二者时有的权益抵触始终从命于两边政治结合这一大局。

希尔德布兰曾经在教皇格里高列六世在位期间被委以重担，被任命为司铎和教皇秘书，厥后格里高利六世被免除后，希尔德布兰就在托斯卡纳的修道院中归隐。

遵循传统，结婚前两边要停止长达40天的结婚预报，未婚佳耦在此期间不得同室而居，也不能相互见面。

两边合约签订，为期近两年的王权和教权锋利对峙局面终究迎来了结束，两边再次调和同一。

不过威廉却并不能起首提出和解，因为这会让他落空主动权，起首提出和解的一方不免在气势上弱上一些。

威廉和希尔德布兰商定，他偿还埃尔德雷德和三位主教的教职，再次任命埃尔德雷德为约克主教。

最后，威廉还承认凯撒.德.欧特维尔的独立职位，今后阿普利亚公爵不再是威廉的臣属。

正如史家所指出的，“对教会而固然罗马教廷此时不竭干言，没有甚么比大众次序崩溃和处所权势者的无当局主义更有害”。

而在此次教、俗权力抵触中，英国的主教多未卷入与约翰王的正面对抗。

其次，威廉将偿还部分教会资产，将被捕入狱的数名主教无罪开释。

作为将要结婚的22岁男人汉，威廉也逐步收敛起残暴无情的脾气，在鼎新英格兰教会的时候，采取的手腕温和了很多。

这些办法一方面是使结婚的干系更加透明化，另一方面，也是使结婚的性子更加纯粹化，制止违背标准以外的婚姻。

英格兰教会经历了数次英格兰内战以及威廉的打压后，已经成了威廉手中能够随便玩弄的玩物，完整被威廉掌控，成了他的附庸，随后又被改组为圣公会这一以威廉为领袖的英格兰教会构造。

利西尤斯主教夸大，“没有教会，国王不能获得挽救，没有国王庇护，教会不能享有战役”。

别的，因为英王国偏于海峡一隅，教廷权力的渗入毕竟有限，而王权对教职选任的耐久节制，确保了国王的忠顺臣属把持了大多数初级教职，从而付与了英国教会对王权的政治凭借脾气。

同时，苏格兰王国南侵的动静也让威廉生出和罗马教皇和解的心机，他不想在结婚的时候还背负着一个肃除教籍的臭名，被欧洲各国所伶仃。

明显两边都深寓着教、俗权共同底子好处的真谛，那就是国王需求教会来神化和强化王权，参与王国的庞大政务，而教会则需求王权的庇护和封赐，以求保存和生长。

40天的数量是一个特别的含义，也是一个意味。