第378章 召开贤人会议

在古日耳曼部落，有呼唤公社公众见证一块地盘统统权转授的传统，普通以为这是英格兰的贤人集会的渊源。不管在6世纪前盎格鲁-撒克逊部落中公众大会的感化和职位如何变迁，600年前后基督教的传入将不成制止地影响英格兰社会架构。而后，王权与教权相互交叉、密不成分。同时神职职员和世俗贵族占有大量地产，是当时社会相称好处的攸关者，决策权和司法权落入这些上层阶层手中。

“莫非要我们臣服在阿谁私生子威廉的脚下吗？那我甘愿和诺曼人一战。”诺森布里亚伯爵奥索夫站了起来，大声叫道。

“年青人公然沉不住气。”李奥弗里克公爵暗自点头。

初闻威廉从诺曼王国获得两万救兵的动静，即便是最为沉稳的‘父老’麦西亚公爵李奥弗里克也不由心中一慌，更不要说那些还很年青的其他北境诸侯，斯沃德.诺森比亚年长一些35岁，更年青的诺森布里亚伯爵奥索夫.班堡，他是斯沃德公爵的半子，本年也才十四五岁的模样，还是个年青人。

“诸位大人，大师先不要惶恐！”麦西亚公爵李奥弗里克发话了，他的声望战役静自如的神态令在场的世人都不自发地温馨下来，双眼用期盼的眼神谛视着他。

“诸位大人，请诸位大人放心，我军也有两万人之众，且马队浩繁，即便是不敌那诺曼人的虎狼之师，但仰仗天时上风自保还是绰绰不足的，是以我们完整不消担忧本身的安抚。

固然作为让步威廉须送人质与国王作保，仿佛国王一方占有着上风，但实在王室的权威大受侵害，乃至能够说扫地已尽。

贤人集会成员属显赫人物，权柄范围遍及。

看着城墙上精锐的诺曼人，北境诸侯们都不由咽了口唾沫，额头上冒出豆大的盗汗。

在合约中爱德华国王充公了戈德温家属统统的封地以及官职，并将这些领地和官职转封给威廉，王后埃迪莎也被送进瓦尔维尔修道院中，一度阵容显赫的戈德温家属，仿佛已经被连根拔起。威廉也仰仗着从戈德温家属手中篡夺的封地和官职入掌枢机，任命了诺曼人担负诸多首要的职位，掌控了英格兰王国的朝政。

趁着英格兰贵族和主教们齐聚伦敦的机遇，威廉发起英王爱德华召开贤人集会以确认他对英格兰王位的担当权。

终究，两边达成和约，制止了这场内战的发作。

不过，我想诸位的态度都过分激了一些，驻扎在伦敦的诺曼国王威廉获得救兵声援后并未当即北上与我军作战，想是他并没有和我们战役的欲望，我们有但愿和威廉达成战役，用构和的体例处理争端。”

“我们听您的安排就是，麦西亚公爵大人。”北境诸侯纷繁应对道。

第二，贤人集会享有司法权，有权审理各种案件，其讯断是个人决定的成果，国王也无权变动。别的，贤人集会为国王供应建媾和信息，当时交通掉队，历代国王常到各地游历、并在分歧处所调集贤人集会，以体味更多的本地环境。

它产生于7世纪之前，代替了年代更早的欧洲大陆的日耳曼人条顿部落的“马克大会”或公众大会，以适应当时盎格鲁-撒克逊社会的生长窜改，直到11世纪还在阐扬感化。

贤人集会（英语：Witenagemot，简写为Witan，古英语：witenagemōt）是盎格鲁-撒克逊期间英格兰的一个首要政治机构，是一种由国王主持召开的、会期不定、人数不等的高层集会，与会者首要有被称为“贤者”或“智者”的初级教士和世俗贵族，包含国王的近臣、王族宠幸和处所长官等。

构和停止的非常顺利，威廉心知本身的战略蒙骗不了北境诸侯多久，对方也想早点通过构和结束战役，是以两边很快就达成了分歧，并签订了战役条约。

接下来我要派出使者进城和威廉停止构和筹议，诸君且放心等候。”

“我们天然要输人不输阵，起码要打出北境诸侯的气势来，不能让诺曼人看扁了，只要如许我们在接下来的构和中才气获得无益的前提。”李奥弗里克解释道。

莱斯特郡间隔伦敦城和密德塞克斯郡实在不远，只隔着北安普顿郡和贝德福德郡两郡之地，直线间隔不到两百千米远，如果北境诸侯联军尽力南下伦敦城的话，或许用不了三四天就能到达伦敦城外了吧。

9世纪到11世纪，伦敦成为召开集会最多的都会，圣诞节、重生节、显圣节等宗教节日是抱负的会期。考古质料显现，较好的贤人集会大厅有130―150平方米，装备有厨房、歇息室和质料室等。

贤人集会天生具有代表氏族贵族的好处来停止王权收缩的性子，是初期英国贵族与王权斗争的首要情势，并且究竟上使得国王临时没有获得其在11世纪前期才具有的职位和声望。即便闻名国王的艾尔弗雷德也不得不常常召开贤人集会听取贵族们的定见。

“嗯咳......”李奥弗里克轻咳一声，说道：“我晓得大师都害怕强大的诺曼人，他们的战役力在欧罗巴大陆上也是首屈一指的，他们有着比维京人更豪华的设备，有着维京人所没有的规律连合，更有着远超维京人的勇气、狡猾和小我战役才气。

李奥弗里克安抚了世人几句，便派了本身最信赖的伍斯特主教伍尔夫斯坦入城和威廉构和。

当时交通不便，加上其他启事，个别人接到国王诏令后没有列席，偶然会遭到奖惩。这表白，列席贤人集会不但是一种名誉和权力，还是一种任务。

起首，参与国度表里的严峻决策，有权废黜或拥立国王。比方757年，韦塞克斯的希格伯特因违背风俗法被夺去王位；774年，诺森布里亚国王阿尔莱德因行动不轨被废，另选塞尔莱德为王。

英格兰的七国期间的贤人集会是由各国君主亲身调集，会期、会址和范围各不不异。盎格鲁-撒克逊期间晚期，召开过贤人集会的城镇有六十多个。当时各国无牢固的都城，国王游幸驻跸处很多，乃至庄园或围场都可用来开会，以是其会址是没法计数的。

第一次有记录的贤人集会产生在约600年，当时由肯特国王艾特尔伯赫特主持公布了一系列法律。但是，据信在这之前贤人集会就已经呈现了。

面对如许一个强大的仇敌，确切应当慎重对待。

诺曼征服后，威廉一世孔殷的停止充满君权神授色采的涂油加冕典礼，以向世人表示“通过涂油加冕典礼，‘蛮族’政权的国王们不再仅仅是日耳曼原始部落的军事首级，不再是能够随便被贵族构成的‘贤人集会’束缚、废黜、乃至正法的部落魁首，而是代表上帝利用国度政治统治权威的崇高庄严的基督教国王了”。

随后，北境诸侯组建的勤王军队如潮流而来，他们到达了伦敦城外，此时伦敦城中旗号密布、人影幢幢，看上去确切有那么三四万人驻扎在伦敦城中。

在931年3月召开的贤人集会中，有坎特伯雷和约克两个大主教、威尔士的两个国王、17个主教、5个修道院长、15个处所官和59个塞恩，共101人。934年的温彻斯特贤人集会中，有大主教和主教19人，修道院长4人，威尔士贵族4人，处所官14人和52个塞恩，共81人。