第354章 威廉的骑士情结
怜悯(Compassion):怜悯弱者,骑士要有一颗广博包涵的心。骑士负担着除恶除奸蔓延公理的任务,骑士固然是尽忠于领主或王室,但公理才应当是他们行动的原则。
固然珍妮在那次舞会以后就不再对威廉假以辞色,但他还是情愿经常呆在珍妮的身边,不管是雄俊威武的骑士,还是身姿曼妙的女骑士珍妮都是他所神驰的。
威廉有一种骑士情结,幼年经常把本身胡想成骑士,用骑士的标准要求本身,这些标准与中国的侠客精力有很多类似的处所。
就在统统人都在为着即将到来的战役作着最后筹办的时候,威廉却在一旁摸鱼,在别人看来有些不务正业。
当然,所丰年代都有些“背叛者”存在。传闻中世纪有一名日尔曼骑士不满于国度法律的不公道讯断――一名无辜者被讯断极刑,冒天下之大不韪,在行刑日劫走了极刑犯。我们很轻易想像到这名英勇的骑士为恪守公道最后支出了何种代价。
一名候补骑士想要成为正式的骑士,需求颠末很多严格的磨练,那不但仅是需求高超的骑术,还需求有杰出的率领力、丰富的战役经历,和一个显眼的标记性成绩。
在威廉的设想中骑士的形象应是站在高慢的峰顶,任由风摆布着已破坏的衣衫,拍一拍尽是土灰的铠甲,抬起沾满血渍的脸,浅笑,凝睇远方。
中世纪是一个信奉的期间。在中世纪人们的视野中,超天然的神力――全能的上帝不但主宰了天然界的万事万物,并且也一样把持着大家间的运气――祸福兴亡胜负。对于以战役为职业的军人阶层来讲,更存眷与他们运气休戚相干的战役天下乾坤的决计,他们信赖战役的胜负是由上帝决定的。
在汗青上,因为骑士的阶层本质,他们不成能完整履行公道。中世纪的欧洲,毕竟是君权神授的年代,君王的意志就是神的意志,是不成违背的,骑士只不过是君王的从属罢了。
精力(Spirituality):一名骑士,身上承载了太多的东西,以是他需求有充足强大的心,而这就是精力,八大美德中的精力就是指精力力,一名骑士需求有强大的精力力,来面对统统!
谦虚(Humility):彬彬有礼,尊敬别人,谦善谨慎,这就是骑士平常糊口中的待人之道。骑士有其高傲的一面,因其光荣与职位,但骑士不划一于其他贵族的处所之一就是他同时另有谦虚的一面。谦逊的态度不但仅是面对年青貌美的密斯和身份显赫的贵族,在对待布衣时,骑士也毫不会恶言相向。骑士尊敬统统美意的人,他的规矩几近是与生俱来。这便是骑士谦虚的写照:在面对统统未怀歹意的人时,都谦恭有礼。
名誉来自神祉和人们的承认。神祉赐赉合格者以骑士的光荣称呼,但今后的言行举止可否不屈辱骑士团的荣光,还需求看是否对峙信奉,一如既往地为神为群众而战。骑士称呼不是具有果断信奉者的起点,而是他们的起点。
以是威廉喜好《魔戒三部曲》胜于《哈利波特系列》,看动画《罗德岛战记》能看得热些沸腾,喜好《英勇的心》、《亚瑟王》、《斯巴达300懦夫》等电影,他以为如许的一种情结,很多时候加强了本人的大男人主义情感。
公道(Justice):公道忘我,严守法律,按章办事。
对于勇于捐躯的敌手,骑士内心里充满了尊敬之情,这导致他们勇于违背王令。中国也有豪杰惜豪杰的说法,在迫于局势不得已成为敌手的两人当中,能够友情大于仇恨。
不!更切当的说是在珍妮.德.达克的伴随下观察诺曼王国的骑士团骑士。
名誉(Honor):名誉从何而来?名誉对骑士来讲意味着甚么呢?为名誉而战!乃至不吝捐躯统统!这是骑士恪守的信条。
骑士的正面形象、骑士的公理精力至今犹如许多陈腐的宗教教义一样对活在当代的人们仍有主动的教养意义。大略每个男同胞都会有如许近似的骑士情结,都曾巴望成为一名公理仁爱、英勇善战、风采翩翩的骑士,亦或许每个女性都曾等候过身边呈现一名本身的骑士。
毫无疑问,怯懦者不配冠以骑士的光荣头衔。没有勇气的人底子就没法通过骑士的测试。骑士必备的品德之一就是英勇,无所害怕地向险恶宣战,在关头时候挺身而出庇护强大,你决不能畏缩。
骑士有八大美德:谦虚,名誉,捐躯,英勇,怜悯,诚笃,精力,公道。
捐躯(Sacrifice):骑士,你是否具有如许的勇气,在需求你支出代价来成全大多数人好处时,你勇于捐躯么?或许是捐躯物质好处,或许是捐躯生命。你必须具有如许的勇气和魄力,才是一称呼职的骑士。
威廉特别对骑士精力推许备至,中世纪骑士精力是指中世纪骑士贵族阶层所应具有的品德品格,即英勇、慷慨、谦逊、名誉至上以及公理感等。在中世纪骑士精力构成过程中,战役、比武、宗教、高雅爱情思惟以及宫廷文明等诸多身分共同培养和催生了骑士精力。
但是究竟上并非是如此,在中世纪,蛮横的强盗骑士还是占有着绝大多数,他们没有骑士精力,徒有骑士的封号和采邑,对待别人也风俗采取暴力的手腕。
中世纪骑士享有很稠密的宗教感情,常常把战役的胜负归之于上帝的偏向,为此,他们极力通过各种体例祈求上帝的掖助以求禁止内心的惊骇,揭示和培养自我的英勇,博得战役的胜利。
诚笃(Honesty):不管在那边,诚笃都是值得奖饰的美德。作为骑士,诚笃也是一种必须的品格。因为骑士在欧洲贵族阶层里,是最低的一级,一名骑士要想有不错的人际干系,就要有很好的信誉,这必定要求他诚笃不讹诈。骑士,要想获得别人的信赖,就得诚笃。安然面对本身的灵魂,要经得起神的鞠问。
在西班牙的史诗《熙德之歌》中,一再宣讲熙德获得上帝的援助而常常致胜,“保佑熙德的是造物主,他是天上的主公,在他的庇护下,熙德把穆尔维埃德罗占据。”
偶然候,那些虔诚于教会和骑士团的骑士们未免有些不幸。他们信奉的神祉无疑在享用着他们的捐躯。如果是为了大多数人的好处,那么从全局来讲,捐躯当然是值得的。但错综庞大交叉在一起的政治好处偶然候会形成小我和汗青的遗恨。
把胜利归之于上帝的这类宗教情结并非为西班牙的骑士所独占,法国的骑士在这方面的认识也毫不减色。1016年,法国的安茹伯爵富尔克・勒雷尚,把在蓬勒瓦的富尔克・内拉对奥杜・布卢瓦的胜利归之为蒙神之恩的成果。