第13章

其土清净　　闪现奥妙　　天然跱立

尔时新发意八万菩萨。各自念言。怪未曾闻古来未有。吾等焉用菩萨谊。为诸声闻类顽嚚之俦。乃复授决当获大道。何因若兹。世尊即知其心所念。便告之曰。诸族姓子及比丘听。佛法划一。族姓子。这发无上正真道意。前于超空如来至真等正觉所。而现在博听众经。常修精进。来至吾所欲建殷勤。由是原因。速得无上正真道成最正觉。仁贤阿难。为佛世尊奉持法藏。修菩萨行。削发之缘意履雅愿。以诸族姓子用相拜托。尔时阿难自亲从佛。闻已无量空无之谊。当得成佛授国土决。闻本行愿欢乐悦豫。寻即忆念无央数亿百千之垓诸正觉典。又观本行所履之迹前后劫数。即叹颂曰。

奉持正法

第一有为　　此结明珠　　离垢上珍

本日欢然　　安居处化　　志愿广普

悉号普光　　如是俦类　　精进力行

转复过倍　　最胜宣发　　教养若兹

无数幢幡　　诸菩萨众　　如江河沙

所觉开度　　如是计之　　无得灭度

唯愍讲斯　　所演灿烂　　如同愚冥

及其境地　　正法功德　　正类如是

扶养诸佛　　六十二亿　　名曰海持

成一划一　　如佛今者　　于世正真

欲计寿命　　无量难限　　教养人间

圣所遗典　　存劫三倍　　又以像法

是故弟子　　犹得安闲

立以佛道

世之导师　　将来之世　　无央数劫

因而世尊告贤者罗云。罗云思之。汝当来世当得作佛。号度七宝莲华如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。则当供事如十天下尘数如来。当为诸佛现作尊子。亦复现在为吾息也。其度七宝莲华如来。国土寿命教养众生统统寂静。亦如海持觉文娱神通天下清净。罗云当为其佛尊子。过是已后当得无上正真道成最正觉。时佛颂曰。

所见哀念　　欲得算计　　无能限量

诸声闻众　　等亦如是　　神足光亮

名号普光　　大士之上　　具足当为

皆遍人间　　周流统统　　十方国土

当化众庶　　无数亿千　　得为最胜

总持吾法　　于当来世　　成为最胜

吾等宿世　　俱发志愿　　非是如来

遭大苦患　　是诸最胜　　大圣伦等

本日我等　　所闻无穷　　因从化导

已复扶养　　广普至尊　　心中欣然

悉当遵修　　宣此雅典　　统统所得

心不思疑　　如是比者　　善权便利

如我往古　　施于清净　　广普光亮

其名普闻　　十方佛土　　神足大力

五百导师　　各各悉等　　皆成佛道

借使正法　　灭尽以后　　男女浩繁

有无极财　　藏满丰盈　　又以五欲

而越利谊　　寻时起去　　远行入城

别离经法　　有所依猗　　正法存立

莫能限量　　其罗云者　　佛之宗子

得听受法　　于两足尊　　常往周旋

六万二千　　灭度以后　　正法当住

觉乘神通　　于此博闻　　彼成大道

将来之世　　便当作佛　　而显现现

犹得安闲　　其名行异　　游处十方

如来教养　　心无志愿　　不肯进前

丈夫之事　　即为示说　　善哉快言

是上佛道　　顿首世尊　　无量明日

今所通履　　住佛道故

无极神足　　其德名闻　　流遍十方

他方佛国　　诸佛大圣　　如是比像

多财产者　　于时富士　　广设饮食

因而贤者阿难自念言。我宁肯接受决例乎。心念此已发愿乙密。即从坐起顿首佛足。贤者罗云。复前自投世尊足下。俱共白言。唯为我等演甘露味。大圣是父靡不明彻。无归得归无救得救无护得护。于诸天阿须伦。兴立寂静多少种变。阿难罗云。则是佛子亦是酒保。持圣法藏。惟愿世尊。孚令我等所愿具足。授无上正真。又余声闻合二千人。与尘劳俱皆从坐起。偏袒右肩一心叉手。瞻戴尊颜我等逮见。佛告阿难。汝于来世。当得作佛。号海持觉文娱神通如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。先当扶养六十二亿佛恭敬奉侍。执持正法将护典范。然后究竟成最正觉。因而野蛮二十百千江河沙等天人。使发无上正真道意。其佛国土清净无瑕。地绀琉璃。竖诸幢幡。天然寂静天下平允。无沙砾石山陵溪谷。地皆柔嫩如天綩綖。劫名温和。无有雷震。时佛寿命不成计数亿百千垓。无可为喻可贵崖底。诸弟子众受玄门者。不成计会亿百千垓无能限量。阿难成佛为大圣时。以是名曰海持觉文娱神通。其土群众多神变周旋如来灭度后法住过倍。像法存立复倍正法。十方无量江河沙等亿百千佛。悉当叹颂彼佛功德。于时世尊。而赞叹颂曰。

财自系活　　从人得食　　谓获有为

坐丛树下　　当得佛道　　成绩慧谊

人中之上　　愍发慧谊　　乃为灭度

此诸声闻　　二千朋党　　今悉住立

第一安隐　　蒙宝之恩　　获致于斯

诸德无量　　亿垓之数　　设有思念

不成计量　　光音神足　　大力明父

流闻天下　　其佛国土　　划一殊特

之所兴为　　于往古时　　长夜精进

普显怡怿　　各各逮得　　别授殊决

号曰普光　　彼佛国土　　名曰清净

诸菩萨等　　常修改行　　所乘端严

便当逮获　　无上尊道　　住于道行

我本闻有　　无量诸佛　　悉念为余

人中之上　　所建立行　　悉耐从已

余皆忆识　　如所闻说　　得立佛道

于世尊前　　斯等圣智　　佛皆授决

众大圣雄　　无有异名　　人中之上

诸通慧事　　如有一子　　行来求索

又此众生　　如江河沙　　兴报应心

为在不乎　　续在佩身　　求不知处

其人一寐　　而不饮食　　明月珠宝

说典范时　　诸有灭度　　最胜大圣

当来之世　　无央数劫　　常见诸佛

温和殊妙　　斯佛之子　　当得大道

不能别离　　以是一一　　而获灭度

皆当若兹　　现于天上　　及活着间

明珠约结　　而自念言　　今此珍宝

周匝环绕　　唯但讲说　　尊上佛道

普为最胜　　诸佛之子　　当作大道

各已受决　　多所愍哀　　无央数事

今佛颁宣　　诸比丘众　　仁者阿难

坐慈藏室　　而欢乐悦　　彼愚騃子

皆当作觉　　号同一等　　名曰宝英

尔时五百无著。目见耳闻如来授决。欢乐主动往诣佛所。自投于地顿首作礼。悔过自责。鄙之徒等每忆前者。自谓已得泥洹灭度。无有巧便。不能识练了别正归。弃背明哲志疲厌想。今乃得逮如来之慧。当作正觉。唯然世尊。比方士夫入慈室藏。以明月珠置于结中。醉酒卧寐不自唯省。寤忘明珠不知地点。起之他国无有资用。饥乏求食计穷无获。思设方计周旋往反。乃得供膳心胸悦豫。于时乃念前寝室藏。明珠系结将无堕彼。驰还求索。寻即往见慈室父老。慈室父老而谓之曰。卿何故故而自劳烦。行求饭食思惟不息。子欲知乎。尔时吾身严整衣服。游行采毅敬利所谊。行至于此见明月珠。系于子结今珠在体。岂不省耶。以何人缘来至吾计。设何便利而极力行。子今求财宝以是难致者。以不内省可否之事。且便疾去以明珠宝。持诣大龙而贸易之。由得诸宝统统之藏尽情所施。昔者世尊本始造行。为菩萨时发诸通惠。我等不解亦不觉了。于今悉住罗汉之地。而谓灭度。处险难业常如虚乏。本日如此乃能志愿于诸通慧。当以斯法野蛮余人。以如来慧别离道意。比丘尔等。勿以此谊谓泥洹也。卿诸贤者。又当亲殖众德之本。昔者如来以权便利开导若等。今亦如是重说经法。若之徒类自取灭度。今者世尊。授以无上正真道决。因而五百声闻知本际等。而叹颂曰。

尊故兴发　　为迦叶说　　卿当念持

畅现妙宝　　教养令度　　其人适见

世尊我等　　下劣心弊　　不能觉了

如甘露见灌　　已获无极安

当复住立　　过于正法　　转复三倍

兴立殊愿　　奉吾正戒　　咨嗟鼓吹

而为安住　　立酒保地　　以大道故

尊妙宫殿　　所游行处　　无所驰念

而以泥洹　　欢乐自庆　　如佛圣教

我等闻斯　　乃知前失　　已得受决

世雄导师　　言我今是　　如来之子

等无有异

因而诸学闻佛授决。欢乐主动不能自胜。以颂赞佛。

闻佛授我决　　世光见饱满

安住之寿　　极长难限　　劫数具足

而自文娱　　如是世尊　　说譬若兹

罗云是我　　尊上宗子　　幼少精童

众比丘像　　又此罗云　　所行温雅

求服饮食　　甚不能获　　行索供膳

五百佛名　　诸声闻众　　及余统统

多所悦可　　其诸国土　　皆一等类

音声畅闻　　十方天下　　亿千众生

皆是如来　　之所建发　　悉如最胜

尔时阿难罗云。俱白佛言。今我等见二千声闻。学弟子戒心胸忻然。瞻戴尊颜。道法正典不成思议。愿及是时。佛告阿难罗云。宁见二千声闻学弟子法戒者乎。阿难白佛言。唯然见之佛告阿难。斯党同业等学大乘。当扶养五百天下尘数如来执持正典。然于后代一时同集。布于十方各各别土。逮成无上正真道为最正觉。号宝英如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。其寿一劫。觉慧划一。诸声闻同多少无差。诸菩萨众亦复如是。灭度以后正法住立。数亦无异。时佛颂曰。

而系在结　　是以卧寐　　从寐而起

常以法施　　多所悦喜　　无数亿佛

立即游入　　于慈室堂　　于彼睹见

授阿难罗云决品

悉当忍辱　　斯须稳定　　当复独处

故复睹见　　慈室父老　　所可施与

佛尊弟子　　姓曰本际　　当作如来

无量比方　　睹见诸佛　　悉当扶养

正法当住　　过倍其数　　像法存立

多所愍伤　　借使其佛　　灭度以后