第九十九章 莲中密传
齿玩者。贪婪生起，面色极鲜红，此名秋色。从彼唇以齿轻印，此名点绛。于彼颐上以唇与齿相合而啮，此名珊瑚。脸颊齿鬘闪现，名曰笑靥。仅如獠牙，以1、二齿相咬，此名明点。于腰间、喉、眉、面以齿连印痕，名曰珠鬘。如虚空云，无有定处，于乳、背等处散印齿痕，此名灿云。胁下以指甲画后，以齿印之，此名莲珠；总之，为起如雀如骡贪婪欢乐，于其易发痒处，如耳下、颈间、胁下、乳上、密莲中、腰背间，以齿及指画印并行动妙。
肉感分八：与符合不异，特于拳、掌、肘、腰、面等处，以手按摩如前，八种声韵任何一种生起，便是贪相，必生大乐，如其口所活力甚冷，当久按之，必能生乐。
“哇，本来当时候我族的上层人物就住在这里拜清帝啊。”迪丽古娜是西域人，看到这里也是少数民族上层人物居住过的处所，一下子产生了感情共鸣，兴趣更大了，指着旭光阁说，“走，我们去看看。”
上到第三层，才是金光闪闪的旭光阁。
符合者，于八处相吻。口、喉、乳、胁、腰、鼻、颧骨、莲花，八处也。
进了普乐寺，丁木自发充当起导游的角色，指着门口的线路总览图，轻声道：“这普乐寺是个汉藏合一的寺院。既有汉族的天王殿一系列的院落，也有藏式的阇城。我们如许顺着路走，穿畴昔。”
这大乐指导门分十六式，大抵的内容就是要按照莲中脉种的分歧的各式便利之法。莲中脉种大抵有四，金刚种，莲花种，兽种与大象种。支分十六，每一种莲都对应着指导和运杵的便利法门，能够有的放矢，事半功倍。
丁木道：“这五色应当是表示喇嘛教地、水、火、风、空的五行之说。跟我们的金木水火还不太一样。”
体系提示：触发一点莲心，启动顿悟状况。耗损完美币5000点，习得密宗无上瑜伽双身法，是否学习。完美币余额：15000点。
进殿一看，殿内里央有圆形的石质的须弥座，须弥座上面有一座用三十七块木头制作的曼陀罗。
丁木不由心中嘀咕起来，这也太多内容了，竟然要把完美币耗损完了，这但是最后5000点完美币了。不过，一点莲心带来的顿悟机遇不知何时才气再有，完美币耗损完就耗损完吧。还是挑选了是。
“我去，这是如何回事？真人美化体系竟然另有这等服从。这一点莲心仿佛就是当年跟陆雪莲东风一度以后，获得的一个特别的嘉奖，本身也没在乎。”丁木没有见过这个服从，抱着不能错过机遇的心态，挑选了是。
在曼陀罗中心，供奉的恰是上乐王佛双身铜像。丁木看申明牌上写道：上乐王佛，又称胜乐王佛也就是“欢乐佛”，藏名“德巧”，是喇嘛教密宗修行的本尊。密宗主张修奥妙法，就是通过瑜珈停止修炼，能够即身成佛。上乐王佛是持轮王佛的化身，代表聪明。佛母（女像）代表禅定。只要“定慧兼备”、“止观双修”才气成佛。双身连络仿佛是鸟之双翅，车之双轮，缺一不成。只要如许才气即身成佛，这在喇嘛教密宗中是一种最初级别的修炼情势，也就是无上瑜伽。
玄而又玄，神乎其神。瞬息之间，这篇密宗的无上瑜伽双身法丁木尽皆贯穿。而后应用之妙存乎一心。
西面门殿内，有一座御碑，上面刻着汉满蒙藏四种字体。丁木只认得汉字，找到此中一些片段，读道：“阇惟大蒙之俗，素崇教，将欲因其教，不易其俗，缘初构而踵成之。且每岁山庄秋巡，表里札萨克觐光以来者，肩摩踵接。而新附之都尔伯特及摆布哈萨克、东西布鲁特亦宜有。以遂其仰瞻，兴其肃恭，俾满所欲。无贰心焉……明白啥意义不？”
“你晓得可真多。”迪丽古娜眼神中带着几分崇拜之色。
颠鸾：腾挪快行名曰跑。久住慢着名曰按。腿相胶葛，女腹如转轮，名曰辗。男腿踵相缠，男从下略动，名曰筛。男人歇息名曰坦。男全不动，女渐渐行，名曰梭。男手足伸直名曰醉。女背向我而坐，上行，名曰娇。此上六十四式随欲而行，以契空乐。
莲戏分八：腹切近杵，斜弹莲面诸瓣，此名吐浪。手握杵根，以另半纳莲宫，此名轻挑。女伸足仰睡，男杵如插蒲巴，直下而住，此名深契。女欢乐、稍为抽掷，复深切不动，此名半就。突入凸起，此名啼笑。数浅一深，互换而行，此名醉酒。高低互动，此名默契。初渐入一半，次一半俄然深切，此名满愿。
迪丽古娜完整没明白，点头道：“我是艺术生，古文不可的，完整不晓得在说啥。”
丁木一想，刚才耗损的5000点学了那么多的东西，尝到了长处，天然又挑选了是。认识海的体系当中，又是一样炫酷的“过场动画”。丁木又把握了大乐指导门。
丁木嘴角暴露一丝得窥真经的浅笑，心道：本来如此，本身本来只是凭着得天独厚的身材本质和一些网上得来的粗浅知识。而这密宗双修的功法花腔之多，研讨之深，远非浏览笔墨所能贯穿，本日在体系帮忙下顿悟，这些技能全都融会贯穿，在男女之事上，如同翻开了一片新大陆，很有些迫不及待试上一试的设法。
贯穿六十四式以后，本觉得结束了，体系提示又呈现了：
迪丽古娜猎奇道：“塔的色彩不一样啊。”
坐法各种实在就是修炼的姿式，分为：天坐法四，能生乐，明无念；非天四，能生明；人坐法四，能生乐；兽坐法四，能生无念。
丁木看了看大殿内里的唆使牌，对迪丽古娜道：“这内里应当供奉欢乐佛了。”
贯穿以后，体系提示又呈现了：耗损完美币5000点，可贯穿坐法各种。是否贯穿。完美币余额5000点。
“也就是传说中的道场咯。”迪丽古娜问道，“那他们为甚么要这么建呢。”
哞……男人有情无欲，女子有欲无情，方修我道正法。丁木模糊感受，仿佛在九天以外，又仿佛在九幽之下，一声梵唱，让本身灵台腐败，心若冰清……
这下，认识海中呈现了一朵金色的莲花，缓缓扭转，绽放开来。无数口诀带着金光从莲花中四散而出，进入了丁木的脑筋。
丁木想了想解释道：“喇嘛教密宗在修‘秘法’时，为制止‘魔众’侵入，在修法的园地上画一圆圈或建一高坛，上面安设佛、菩萨佛像或画轴。以为只要如许，修法时就能获得佛，菩萨的庇护，不受‘魔众’扰乱。”
二人从蹬道至二层台顶。发明蹬道出口都建有小殿。台顶四角和四周的中间建有八座形状不异、色采各别的喇嘛塔。塔分黄、黑、紫、青、白五色。
根基八者，近狎、符合、指弄、齿玩、莲戏、声韵、肉感、颠鸾。
声韵分八：如泣、如叹、如息、如吟、如阿娃打、如哇拉阿打、如小摆脱、如阿哇爵哇，顺次如鸽、如杜鹃、如哈里打、如鹭鸶、如蜜蜂、如鹅、如春鸟、如巴哇嫁，皆从腹中出声。
丁木道：“这就是阇城，也就是曼陀罗，曼陀罗是梵语音译，就是坛场。喇嘛教密宗修炼、观赏、传授密法的处所。”
迪丽古娜点头同意，两人就像小情侣一样，肩并肩穿过天王殿、宗印殿，往东走，来到了阇城。
指弄者，八种为令淫盛而竖其毛孔故。唇乳等处轻微画之，唯现细纹一痕，此名藕丝。用指略深切乳喉等处令现曲形纹，此名半月。彼身发痒，羞态动摇不定，以五指齐按之，此名坛城。于脐孔、尾脊骨处以手画之，此名缠绵。于前等处斜欹画纹，此名轻纱。乳背及地角下，以十字杵画纹，此名羯摩。乳等处，以五指甲印之，名曰梅花。乳等处莲花瓣形而画纹，此名小莲。
近狎者分八。始觑其面，生欢乐心，二人同业，成分偶触，此名窃玉。按摩其乳，此名推就。柔语偎傍，此名牵性。切近按抚，唇舌互啃，此名意惹。以手勾紧其颈，狂吻出声，此名藤缠。起立以足踏其足背二足，钩抱其腰，手攀其颈，而咂其唇，此名摘樱。同眠互亲互抱腰，此名契入。杵入莲宫，此名水乳。
口诀有云：
“这固然是个喇嘛寺，但古时候这里主如果供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼，居住的场合。”
还是普通无二的过场，丁木这一刹时又贯穿了坐法各种，就像刻在影象中，融在血液中一样。
丁木抬开端，目光向铜像投去，一时候，佛像金光大放，仿佛六合都落空了色彩，只觉懵懂间，一道金光直向本身的眉心射来，底子无从躲闪。本身认识中的真人美化体系竟然激活了。
