有我的书，网文更丰富，希望是如此

彷彿产生了什麼，又仿佛似什麼都没产生过。树殿外的哲王，嗅了嗅身上的衣服，有股淡淡的花香，哲王在细心的闻，仿佛有股女子香。

註：与知友分享：刚才看到的：“实在，碰到一个喜好的人不难，有多少爱情都开端于喜好，结束于体味；厥后明白，所谓合适的人，没有定论，大抵是三观类似；兴趣能够分歧，但决不干与对方，有话聊，相处和独处一样天然。这一起，你是你、我是我，不是没你不可，但有你更好。”

假定，哲王兄做到了以上这些，那麼即便你糊口在眾人当中，也不会与别人有过量的联络和将往：你和他们的干系将是纯粹客观的。这一防备办法将使你与社会保持需求的间隔，不至於离得太近，并且也能庇护你与社会保持需求的间隔。前提是，你的无忧无虑的时候，牢记！”ㄧㄧ华弟。

有我更好？有我更不好？有我的书，网文更丰富，但愿是如此，不是如此我也没体例的啦！感谢各种支撑，大爱！！

哲王看了，还是没有表示本身的态度，所谓人生观，各自表达，“我”没定见，妳欢畅就好。

走著走著，景色垂垂的起了窜改，暖阳高照，氛围中的风时而大时而纤细，没有了绵绵的雨，表情也没有特别的好起，当然也没有更低盪。

哲王来到村落，瞥见村落口的一旁，用羊毫写了一段话：“庸人操心于如何把光阴给消磨掉，能人操心于极力的掌控光阴。”哲王看了一下，没有感受，没有表示什麼。

哲王看到一个老者在河岸旁坐钓。一个幼年的用嘴挟笔在画画，那是一幅泼墨山川画，很中国的画。哲王听到稍远方的小童嘻玩声，哲王没有持续深切的设法，他还是很沉默的，像似一名巡行大地子民的仲裁者，评断人间是与非的旁观者；但是哲王不是，他是出世又不出世的存在者，漫无目标般的逛逛看看，这类生命这类人这世上是有很多的。

右村落有驯良可亲的多少小我，有老有少，都收回美意的笑容当作号召，并没有收回问候或扣问，只是持续埋头事情，做本身的事。

至於对於别人的观点，应当加强熬炼本身无动於衷的冷酷态度和感受。(我猜想哲王你并不会认同此点的，但小弟还是得说上一说。固然你很架空西方的商界思惟，但你们东方也合流了，不是吗？套用你们的话，这叫“同流合污”。)这是培养值得称道的宽大品格的一个最实在可靠的体例。?

哲王刚要举步，认识接管到隔世的华兄梢来的笔墨讯息：“如果哲王你因為发明你生处的人类社会是如此的不尽快意，而感到本身更加合适遁入孤傲时，那麼你就是一个不能耐久忍耐孤傲的沉闷压抑的人，特别在你年青的时候。你还记得吧？你不甘孤单却又孤单，孤傲曾经是你的心灵代名词。

炊烟裊裊中，哲王瞥见一小村落，村落被一条清澈的河道分红两边，水中有光鲜的鱼虾，远方绿油油稻田闪现四方块，在蓝天白云之下，彷彿是个桃花农园的好处所。

对此，我建议将来的你养成如许的风俗：把部分孤傲带入社会来往中，学会在人群中保持必然程度的孤傲，不要当即说出本身的设法，也不要过分在乎别人所说的话；勿对别人有太多的等候，不管是品德还是才干上。

哲王迈步走了，沉沉的法度，缓缓的法度，没有低头的走，是摇著头的走，没有欢笑的走，只要沉默的走著。

接著哲王走进村落，看到河的左边村落的招牌上抒写：“要麼俗气”，右边村落的招牌上：“要麼孤傲”。哲王毫不踌躇的走入右边的村落。

但我想你已经来不及了，等候越深，绝望越大，你想不到的一个个的产生，让你抵挡不住了。