第61章 问道

过了会儿，许植昂首问：“尼师，为何我常常会感觉，内心很苦。”

那比丘尼头也不抬，一字一句，发音清楚，用词倒是老气横秋：“此身已是含元殿，又向那边问长安。施主，这里便是云水庵了。”

许植已是累极，走上前去，默不出声的坐在比丘尼面前的田根上歇脚。

抬眼之间，冷不丁瞥见最高的那块田里，一个女人背对着许植，佝偻在田间给蔬菜淋粪，她头顶亮光高耸，身着宽腰阔袖的粗布海清，可见是位比丘尼。看她身形，年纪应当不大。

不大一会儿，刚才那位比丘尼又徐行行至而来。

比丘尼道：“爱不重不生娑婆，念不一不生净土。想要清净，离群索居便可。少和不喜好的人来往，多和扳谈甚欢的人打仗。”

许植望着面前那座更高的青山，淡淡的说：“尼师说的对，我不是寻求脱俗，只想寻求脱劳役，人间太苦，我只想回避。如许的设法是不是心不敷诚？我只想获得佛家庇佑，得一隅安身之所。”

许植脱口而出：“准儿，等一下！”

淋完粪，她又去离她几步之遥的一方简易的水井担水。满满两桶水，压在她弱不由风的肩头上，摇摆得短长。

比丘尼道：“佛法要求我们学修者，不但要自我摆脱，更要将功德回向给众生，知恩图报，上报四重恩，下济三涂苦，倡导的是无缘大慈，同体大悲的真精力，切不成在穷途末路，心灰意冷之余，就到佛门中找一条苟安偷生之路。此番事理，想来施主那位朋友，定是明白的。”

许植将背上承担解下，放于土面。走上前去，对她说：“尼师，我来帮你吧。”

她走到许植面前，恭敬的行了个合十礼，说道：“阿弥陀佛，师父说这位施主既能上山便是有缘，叨教施主，要不要食些斋饭。”

比丘尼问：“施主又觉得，甚么是看破尘凡？”

许植走上前去，规矩的扣问：“这位尼师，叨教云水庵离这另有多远？”

比丘尼道：“那么施主觉得，何为净土？”

比丘尼道：“缘起缘灭，缘聚缘散，虽说皆是天意，但命由己造，命只在你手里。和有恋人，做欢愉事，莫问是劫是缘。”

许植又堕入了深思。

比丘尼道：“心不动，人不妄动，不动则不伤，若心动则人妄动，伤其身痛其骨，因而体味到人间诸般痛苦。心生各种法生，心灭各种法灭。”

那比丘尼道：“佛在，我在。佛无处不在，我无处不在。施主何必拘泥与此，而施首要寻的那位朋友，早已不在尘凡。今后，施主不必翻山越岭来寻她了。阿弥陀佛。”

许植想了想，问道：“尼师，我那位姓魏的朋友现在安在，劳烦尼师帮手转问一句，前后不过两年，她是不是就把山下的亲人给忘了。”

许植却说：“我有位魏姓的朋友，就是在尘凡中碰到过不去的坎，遁入佛门了。”言此，他盯着她的眼睛。

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比丘尼刻薄一笑，细语念到：“若无人间爱念者，则无忧苦尘劳患。统统忧苦毁灭尽，如同莲华不著水。施主是聪明绝顶之人，必能贯穿贫尼的意义。”

许植却深不觉得然：“尼师未免过分悲观，愿意扭曲了，佛法天然，怎会不容于人间情爱呢。”

这个年青的比丘尼手边的大粪臭不成闻，她淋菜的时候不成制止的会有秽物飞溅至她粗糙的布鞋上，她似没瞥见，还是心无旁骛的劳作。

比丘尼缓缓点头，道：“统统恩爱会，无常可贵久。因爱故生忧，因爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”

远处可见几亩薄田，许植谨慎翼翼的从田埂走过，看着田里不着名的菜苗，内心才结壮下来：总算见着火食了，不然恐怕是走错了方向，那样的话，明天只得在山里过夜了。

许植的答复有些文不对题，许植看着比丘尼说：“尼师，我可否皈依佛门净土？”

比丘尼说完，行了个礼，大步朝尼姑庵走去，瞬息间，便消逝在那粗陋粗糙的泥胚房里。

比丘尼道：“佛说，要忘记。”

许植答：“不因得胜而绝望，不因胜利而狂热。如同隐遁之士厌倦宦海尔虞我诈的繁华生涯，神驰山林的故乡糊口。以是，我觉得看破尘凡就是从纸醉金迷的繁华，退还到自在、简朴、天然的山野环境中糊口，淡泊周遭统统俗事。”

那比丘尼言：“一念生，一魔起，驻心为安。你寻求的不是脱俗，而是脱劳役。不修人间法，怎能见如来。大模糊于市，以出世之心，营出世之生，方为大慈悲。望施主三思，阿弥陀佛！”

一个高大清癯的身影独安闲武夷山的深山老林里艰巨的穿行。他背上背着庞大的行囊。

许植坐在田埂上，听头顶喳喳鸟叫，看山尖薄云飘游，如此公然是个令民气静的世外桃源。

比丘尼行了一个单掌礼，说了句：“阿弥陀佛，多谢这位施主。这点小事还在贫尼才气范围以内。”然后她艰巨的挑着水桶，一步一滑的向尼姑庵走去。

刚好这时，那位田边劳作的比丘尼转过甚来看了他一眼，许植这才发明，她不但年青，并且挺标致。

许植看着那熟谙的背影，内心出现波纹，不由得湿了眼眶：“还请尼师明示，今后是否能再相见。”

许植望着她：“不知她是否又看破了尘凡。”

许植说：“若我执意如此呢。”

比丘尼轻叹一口气，说道：“健忘并不即是从未存在，统统安闲来源于挑选，而不是决计。不如罢休，放下的越多，越感觉具有的更多。”

比丘尼是不施粉黛的。但素面朝天且已剃度的形象也讳饰不住此人绝色的五官。

许植迷惑的问：“您是让我，完整放下动心之事吗？”

不知又往里走了多久，面前终究呈现一处半山腰的开阔地。

比丘尼道：“所谓看破尘凡，遁入佛门，你没有看破尘凡，而只是想寻净土，如此没需求遁入佛门。”她停了停，虚怀若谷的向四周环顾一番，持续说，“现在佛门浑浊甚于俗界，施主切莫才出俗界，又入虎穴。法衣未披愁多事，披上法衣事更多。”

比丘尼道：“佛法所谓的六尘，是指身心所处的环境。繁华的繁华生涯，当然是属于六尘，但隐退天然的生涯，也没有分开六尘。以是真正的佛法是没有看破尘凡一说的。”

许植将比丘尼的话在中间消化一番，那比丘尼很有涵养，浅笑着站在原地不动，面怀悲悯，只等他在这空灵清幽的密林中渐渐贯穿。

这里本不属于专供旅客行走的景区，这个男人却对峙往之深处走了两个小时。四周已然是遮天蔽日的苍松翠柏，且荒无火食。

许植昂首一看，才发明不远处那片竹林旁有一排土砌的房屋，占地不大，仅三间房。四周清泉淙淙，小桥栅栏，与世隔断。古朴的土屋隐蔽在烟雾环绕的参天古树里，的确就是人间瑶池。

比丘尼停下脚步，还是背对着他，声音毫无波澜：“阿弥陀佛，贫尼法号莫枉。施主，速速下山去吧。”

许植问：“倘若深爱过，如何忘记？”

比丘尼俄然说：“施主，佛门只要粗茶淡饭，恐分歧施主脾胃。不如趁天气未晚，早早下山。贫尼这就告别了。”

比丘尼道：“看得淡一点，伤得少一点，时候过了，爱情淡了，也就散了。时候只会让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。”

许植点头道：“我不想成佛，只想找片净土，虽说大模糊于市，恐怕我没法做到在喧哗的尘凡，保持心中一方纯洁。”

许植问：“尼师削发之前，就没碰到过动心之人？”

那位比丘尼寂静宝相的说：“心中有佛到处净土，何必苦觅固执。”

许植说：“我做不到忘记。我畴前孤负了两位好女人，自今我仍弄不明白，她们于我，谁是灾害谁是姻缘。”

许植站起家来，走到她面前，毕恭毕敬的答复：“佛门清净，檀香袅袅，木鱼声声,闲暇洒扫天井，平生青灯黄卷。是我心中的净土。”