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《战国苍云传》 1/1
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第九十五章 儒分八家

站在周最左边的,是一名年近五十的老者,满头银发,生得眉慈目善,双眼在一张充满皱纹的老脸中,显得格外有神。老者头束青巾,穿戴一身青白交间的儒家长袍,一副文人气味劈面而来。

常羽因神念的启事,察看力过人,当然把周最的这一丝窜改看在眼中,心中感觉奇特,就算再对万章的说法不屑,也不至于到了活力的处所吧?

没想到,万章脸上凸起轻视之色,脱口说道,“哼,老夫觉得,荀卿虽师出儒家,却烧毁儒学之道,尊崇帝王之术,岂敢再称本身是儒家的人?”

此中,苏秦游走六国,提出合纵六国以抗秦的计谋思惟,并终究组建合纵联盟,任“从约长”,兼佩六国相印,使秦十五年不敢出函谷关。

不过,这类发明,当然分歧适拿去扣问周最,以免让人误觉得本身别有用心。

这两人对常羽远远没有至公子那般热忱,也不像周最那样面带浅笑,只是自顾自地站在至公子身后。

作为卫国的至公子,子南阳当然在乎麾下的人才,对于小卫国的感化了,如果只是损国利已的,当然不会遭到待见。

每个儒家的分支,主张都有必然的不同。

氛围一时和缓了一些,子南阳将常羽等人拉到身边,与几人并行着,往内府而去。

“哈哈,相国大人所言极是!本日有如此多的高朋在此,我正要设席接待各位。”子南阳豁然,站到世人中间,圆场道。

这位白发老者摆了摆手,点头道,“殿下过奖了,儒学大师不敢当,天下之人皆知,自孔老夫子西去以后,儒分八家,各家儒学都有分歧之处。先师孟子,自成孟氏之儒,但也只是八支儒家中的一支,老夫的学问,远远不及先师,不过沾着先师的名字,传播儒家仁政罢了,何来掌门之称。”

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常羽心中猜想着,嘴上却对荀卿客气地问候着。

子南阳伸手一指那位老者,慎重地说道,“我为常兄先容一下,这位是孟子的传人,万章前辈,也是儒学大师,万前辈与门下五十名弟子进入我卫国中,欲在我卫海内为官从政,实是我国之幸。”

李斯师从荀子,学习了帝王之术,帮忙秦始皇同一天下。不过,这是四十年后的事了,现在的荀子,合法丁壮。

从至公子对本身称呼的窜改,便可看出至公子对本身更加正视了,看来,我应当也能跻身成为至公子府上的一等门客吧?

万章话里的这层意义,常羽当然懂了,不过这也只是万章小我说法,常羽目光看向子南阳,发明子南阳目光下放,正如有所思,心中感觉不妙。

除了孟子以外,哪一个主动其官之人,是真正清正忘我,不知宦海保存的技能的。

这位老者此时也望着常羽,通俗敞亮的眼中,略带着一丝鄙夷,让常羽有些不解。

厥后,张仪到了秦国,秦武王的父亲,秦惠王,封张仪为相,让张仪出使游说各诸侯国,以“横”破“纵”,使各国纷繁由合纵抗秦窜改成连横亲秦。

常羽俄然想到,刚才几个所说,儒分八家,实在是指孔子归天以后,孔后辈子分炊各立门派的环境,有所谓的子张之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、仲良氏之儒、子思之儒等等。

齐睿干咳了两声,向子南阳说道,“殿下,治国之事,本就各有说法,可不是能够在这里会商清楚的,何不回到府内再说?”

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张仪、苏秦两人这么一搞,六国分分合合,徒劳让两人耍了一圈,都没讨到甚么好处。

鬼谷门人固然都是不世之才,但确切没有一个是当真治国的,不过是在纵横天下间,追求小我的名声与好处罢了。

像万章这类在齐国为官多年的,必定精于此道,刚才的那一番话,不过是想贬低本身,来为他今后在卫国中的官途铺设门路罢了。

万章这句文绉绉的话,连常羽也听得大皱眉头。

荀卿淡淡一笑,负手而立,大有一种傲然人间的气势,只听他说道,“荀某暮年师从子思之儒,本觉得能够通过学习儒家的常说管理天下,没想到,荀某学了三年,除了满口仁义,并没有学到任何干于治国之道,儒家所说的仁政,固然合适民气,却没法在如许的乱世中,帮忙君王真正富国强兵。”

没想到连荀卿也出来在卫国当中,到底是甚么风,将这些齐国的名流都刮到了邻近的卫国来,莫非是齐国火线的战役,已经到了残暴非常的境地了吗?

万章并没有正面答复本身的题目,但他这么一说,借着对张仪、苏秦两小我的评价,无疑是将本身也打上了“乱世之道”的标签,贬低鬼谷与法家的学说,推高儒家的职位。

这就是万章说的,鬼谷之道,是乱世之道的启事。

子南阳将话说道如此夸大,若了换了别人,心中必定被夸得美滋滋的,但常羽自知自底,当然不会受子南阳此话的影响,连连谦善地回了几句。

荀卿笑道,“万前辈还是儒家仁义之说。民气本恶,儒家却要人一心向善,岂不是违背了人的赋性,导致恶人横行,仁义成为废话,就像要求老虎改茹素食一样。但秦国的商鞅变法,倒是用严苛的律法管束公众,束缚人赋性的罪过,恰是合适人之本心的精确做法,商鞅变法以后,大收奇效,秦国事以强大,而推行仁政的西周,倒是委靡不振,毫无鼓起的迹象!”

“西周未能富兴,非仁政之失,实乃国力之限!”万章辩驳道。

万章听到此言,一声冷哼,脸露喜色,“唯有合适民气的仁政,才气帮忙一国之君安内攘外,高低一心,如何就不能帮忙君王真正富国强兵?”

常兄?

而由孟子所创建的孟氏之儒,主张‘学而优则仕’,鼓励门内弟子主动从政,到各国里当官,推行仕政。

常羽心中一想,便向万章扣问道,“如果是好的变法和办法,信赖哪怕再强大的国度,也能够有必然的见效,如何能把罪恶推给国力呢,如果国力充足强大的话,那还要变法做甚么?”

周最明显对万章说法也非常不满,转头看着万章,脸上一副不屑于跟万章站在一处的神采,乃至眼中有一些不为发觉的怒意。

万章的说法本来就不太周到,现在被常羽这么一说,老脸更是没有处所搁,神采有些忿满道,“张仪苏秦之流,师出鬼谷,但无一为天下谋福祉,不过是将本已混乱的局面,再搅得更加混乱罢了。老夫觉得,鬼谷之道,乃乱世之道,商鞅之道,乃虎狼之术,都是短视势利的做法,只可短用,不生长信,唯有仁义,才气让百姓真正佩服君王,为君王而战,为君王而死。”

常羽心中虽如此想,但却恭敬地上前作揖说道,“见过殿下!”

子南阳又指着中间的那名中年男人说道,“这位是荀卿,先前与邹子同在齐国稷放学宫讲学,担负祭酒。荀卿师出儒家,博采众长,学问深厚,鄙人非常佩服,今后还多有请教之处,望先生不吝见教。”

子南阳上前来,扶住常羽,笑道,“哈哈,常兄何必多礼!常兄情愿成为我府上佳宾,我甚是欢畅。幸亏昨夜从邹子口中得知,常兄竟然师出于鬼谷,不然便要错失了常兄此等人才,我这平生就留下了莫大的遗憾了!”

比如颜氏之儒,就主张君子自好,修身归隐。仲良氏之儒,则推许礼法,主张尊卑有序,恪守周室之礼。

儒家讲究修身治国,不好殛毙之道,以是儒门的弟子,多以修炼内功为主,就算是带着佩剑的,也是用于防身,极罕用于杀人搏斗的。

此时的周最,已经收起纨扇,面带浅笑,向常羽看来,眼中透暴露非常的光彩。

就在世人快到院中时,一名便衣的侍卫从府中疾步跑出,还未靠近子南阳,便远远地欢畅道,“殿下,殿下,夫人醒来了!”

周最与荀卿一听,眼带笑意,明显是同意常羽的说法。

对了!

周最的右边,则是一名国字脸的中年男人,浓眉大眼,面庞严厉,不苟谈笑,整小我身形高大孔武,穿戴一身简朴的布衣,更显得超然。

“殿下过奖了。”荀卿淡淡说道。

常羽对本身的设法不由暗笑,本身岂愿耐久居于人下。

常羽用心留意了万章此人,发明他完整没有了刚才的气恼空之色,一副安然得意的模样,颇像个宅心仁厚的儒学大师。

为何本身竟然漏了这个细节!

“万前辈自谦了,孟子之名,天下无人不知,无人不晓,万前辈获得孟子真学,愿到我小卫国中,实在是我们小卫国之幸!”子南阳赶紧恭敬地给万章拍了两个马屁。

张仪、苏秦两人,以纵横两派的学说和剑法行走天下,别离建立了合纵、连横两派。

常羽神念扫视着面前的这位老者,俄然就如泥牛入海一样,被接收了出来,心中不由大骇。

这位老者的内功,不知已经修炼到几段境地,但远在本身之上,必定是毫无疑问的。

常羽重视到,紧随在至公子身后的三人,除了周最是本身熟谙的以外,别的两人,本身之前倒未曾见过。

这故乡伙是个老油条,又是个内功深厚的妙手,看来今后要谨慎才是,常羽心中不由暗想。

这位荀卿,又被先人称为荀子,就是提出人道本恶的人。荀卿暮年的两位弟子非常驰名,一名就是韩非子,另一名就是李斯,这两人都是法家的不世之才。

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