第三十五章 唐代的娱乐场所
『仆人，都怪贱奴不顶用，暴露马脚，给仆人惹费事了。 』『哼，已经警告过你，谨慎再谨慎。成果你这狗奴还是给我惹了费事，不是看在你服侍我王家两代人，我就把你给打死。』
李忱方才给了凡说了一个鲛人泣珠得故事，这是中国传统神话故事，鲛人就是人鱼。传说中南海有一种人鱼，抽泣得时候，眼泪会化成珍珠。这个故事出自於<<承平御览>>，<<博物志>>内里也有。
『等一下，你本身回家里没题目吧。』，因为又要停止几个月得安居，了有点想家了，李忱便带他回家里看看。凡是环境，为了不给了凡添费事，了凡妈，不会到寺里去看他。
成果，他穿越道唐朝，能用得汗青知识仿佛未几。反而小说和故事、演义，一个接一个得想起来。
『吃…吃掉，太坏了。他们为什麽要吃人呢？』『哪有什麽为什麽，天底下哪有那麽多为什麽？如许你还敢要鲛人吗？』『好，总有一天我要去找那些险恶得鲛人？』了凡立弘愿。
『现在该如何是好？还是以後我们不要再借了，归正这些年来我们从寺里质举，又拿出去放贷，所得也很多。还买了很多地步。不如就…。』，後堂阿谁女子说道。
那是宋朝以後，高脚桌椅开端风行起来，如果用跪下叩，就显得过分於低下，有种低人一头得感受。
在这个期间，寺庙完整代替了上述服从，以是逢年过节，长命寺就会特别热烈。信众来庙里上香祈福，然後能够趁便看演出。或者说特地就是来看演出得。
他能说得可多了，从西方得一千零一夜，伊索预言，中国传统得官方故事，他都能说出个1、二，不管是童话还传奇，或者是鬼故事，他都有家底能够倒。
有不托、索饼、汤饼、水溲饼，这类得称呼，款式不牢固，有像李忱他们吃得近似猫耳朵这类，也有我们所熟谙得，一条一条的面条那种。
李忱摸了摸了凡的头，『好，我再说一个故事。』『耶！』『水囊拿来，没点眼色，没看到我说了半天故事，都口乾舌燥了吗？』，俄然间，李忱觉本身有点悲剧。
『急什麽。没看到人还没满吗？再等等。』，李忱不慌不忙，也不管客人得呼喊，自顾得意喝店家奉上来得酒，自斟自饮，好不欢愉。店里得博士，则是仓猝跑出去。
『其他寺里得比丘，他们能够出门，怎麽他们不出去呢？』『风俗了吧，有些师兄们，几年都没出去云游过，很多人最远也就到镇上。』，了凡无法说道。
简朴来讲，寺庙，目前就是唐朝得文娱中间。而李忱，略微有点抢了长命寺饭碗对劲思。不过那些和尚不会在乎得。毕竟这市场大阿。
李忱在做什麽呢？实在没什麽，就是说故事。唐朝得时候，近似宋朝瓦舍之类得文娱场合还没有鼓起，最大得文娱场合在哪？女支院，擦，每天去，也不怕精尽人亡阿。
涓滴不晓得大祸临头得李忱，正镇静得赶着牛车下山。来来去去那麽多趟，他多多极少也学会了赶牛。
身为一个穿越众，但是他现在没有什麽立便可用得家致富本领，反而是说故事，一个接一个。没体例，从之前他就是个爱看故事得宅男。
『仆人，贱奴…。』『滚，什麽还要比及你来做，我这家早就败光了。』『陈公，你先下去包扎一下吧，看你都流血了。』『感谢娘子。』，这个老丈也不想再触眉头，千恩万谢得分开了。
『李十三来了，快讲快讲，我们都等急了。』，吃饱了，没喝足。李忱目送了凡分开，然後坐在店家特别为他筹办得一个胡桌後面，几本性急得客人就喊了起来。
在唐朝，最大得文娱场合，就是寺庙…，唐朝有茶社、酒舖，但是那种在茶社、酒舖中平话、演出，取乐大师，这类民风还没构成。乃至於像明、清那种，专门供人听戏，听取、听平话得戏园更是没影得事。
不过，也不能说这些故事、小说和演义无用。起码，他靠这些东西，在长命寺内还挺受欢迎得，学童喜好他，很多沙弥、比丘，闲暇时也很爱听他说故事。
『要当个好和尚也真不轻易，夏季才安居完，又要夏天安居，一整年都在安居了。』，伴计忙着把布匹送进堆栈，李忱在一旁和了凡说着话，『我也好想早一点成为合格得比丘，如许便能够出外云游了。』
『宝儿呢？比来学习怎麽样了，可还当真。』，男人说完这些外事，转头问起家务事，『很好，我没把他带来，你能够归去看他。』『同去，同去。我也不能随便外出，接下来会有一段时候没体例看到他了。』
『十三郎，是不是真有鲛人阿，他们得眼泪真的会便成珍珠吗？如果我赶上一头鲛人，只要他给我几颗眼泪，阿娘便能够过好日子了。』
牛车摇摇摆晃到了仓房镇上，李忱驱车先到了裁缝铺，因为夏天就要到了，得开端为和尚们缝制夏衣了，以是明天李忱揽下这个差使，把布匹送到裁缝铺这里。
一间仓房镇郊野得庄园内，再一间都丽堂皇的大屋中，李忱之前见过得那位老丈，就是来乞贷，借不到钱还洒泼得的阿谁老丈，现在正跪在地上，像罗汉床得一小我请罪。
『哈哈，你这小沙弥，竟然会想要一头鲛人。我看你立室时候到了。』『立室？方丈说，我们是削发人，不能立室得。』，看着了凡一脸莫名其妙得模样，李忱大笑。
『好吧，再说一个鲛人得故事。有好得鲛人就有坏得。传说中大秦国那边，海里也有一种鲛人，但是那是险恶得鲛人。他们都有甜美得表面，唱歌很好听，凡是鲛人都很会唱歌，但是这类险恶得鲛人，会用甜美得歌声，吸引船只到伤害得海疆，等船只触礁，他们就把掉下海得海员吃掉。』
在唐朝，没有面条这类称呼，凡是面成品同一叫饼，汤面，实在应当叫汤饼。但是各地都有分歧得叫法，并且作法也不进不异。
『不是用心得，那他就是不消脑筋。』，吼了一阵，这个仆人大抵也消气了，『现在杀了他也没用，还是从速补就要紧。』
『郎君，你就谅解他吧，陈公也不是用心得。』，合法这个仆人正想持续拿什麽砸他的时候，堂後传来一个女子声音，禁止了他。
『仆人息怒，息怒。』，老丈不幸得在地上不竭叩首，『哼。狗奴，』罗汉床上那人还不解气，拿起茶碗就往他头上扔，打得老丈头破血流。老丈像是没感受似的，还是不竭叩。
这还是长命寺比较偏僻，仓房镇也不大得原因。如果世一些大庙，比方说长安、扬州等地，那更是热烈了。已经成为牢固得文娱场合，称之为戏场。要个称呼得话，比方说叫长命寺戏场。
这些戏场，已经摆脱逢年过节才呈现得形式，常常牢固会有各种演出在哪边呈现，各种歌舞、杂耍、参军戏都有。乃至，大一点得处所，不要说演出了，连蹴鞠和马球都能够打。
『十三郎，十三郎，你在说个故事嘛。』，李忱懒洋洋得赶着牛车，一旁得了凡正在烦人。
『能够，我晚一点就会本身返来。』，很快，博士端了两个热腾腾得大碗上来。所谓的索饼，实在就是汤面罢了。
国中看演义，高中看武侠小说和一些西方文学名着。说是名着，实在是一些小说类的，太具有思惟性得，他还看不下去。到了大学和出社会，看得就是网路小说。
了凡得汤面很简朴，就是葱花韭菜面，葱花飘在汤上面，另有一条条韭菜，汤内里是漂泊着一块一块当代俗称猫耳朵得东西。李忱得就比较丰富了，除了葱花，另有鸡肉和鸡蛋，这在唐朝叫做亲子面。
『不可，这事你就不消管了，我自有主张。』，唐前得仆人阴沉得脸说道，『不过就是个帐房，老诚恳实做他本分就好，恰好要多管闲事。』
当真提及来，实在也不是说日本人爱叩。如果是纯粹得日式榻榻米，或者说像现在这状况，坐在罗汉床，这类可躺可坐的椅子上。与其说是跪在地上叩首，实在也差未几就是哈腰罢了。
毕竟人坐在榻上，或是罗汉床上，顿时矮了一半。如果只是哈腰报歉，不就方才好给人家看个头壳，多失礼。你是给人家上马威呢，还是来到报歉得？
『博士，从速给我们上两碗索饼。』，盘点完布匹，李忱带了凡风俗行的到了常去那家酒舖，要了两晚索饼。
『做什麽？』『用佛法感化他们，然後他们就不会吃人，会给人类珍珠。』了凡当真得说，只是李忱差点栽下牛车，『你就那麽想要珍珠阿？』『因为阿娘有一串珍珠手链，很宝贝得。是阿娘得嫁奁…为了给我削发，阿娘忍痛把它卖掉了。』。
