六、中国共产党第八次全国代表大会

到1956年年底，我国根基完成了三大改革，出产质料私有制变成社会主义私有制，社会主义经济体系在中国根基建立起来。我国开端进入了摸索社会主义扶植的期间。这就是中国共产党第八次天下代表大会（简称“八大”）召开的背景。

1978年年底，在中共中心事情集会上，邓小平颁发发言，侧重阐述毛泽东实事求是的观点，号令大师束缚思惟，实事求是，连合分歧向前看。这个发言，在中国面对何去何从的严峻汗青关头，突破“两个凡是”的监禁，成为扶植中国特性社会主义新实际的宣言书。

最关头的要记着这个，党和国度事情重心的转移。这是中共汗青上第三次事情重心的转移。第一次是1927年的八七集会，事情重心由都会转移到乡村，由大众斗争转移到武装斗争。第二次事情重心的转移是1949年的七届二中全会，事情重心由乡村转移到都会，由武装斗争转移到规复经济。

十一届三中全会的意义，是新中国建立以来党的汗青上最具深远意义的转折，完成了中共思惟线路、政治线路的拨乱归正，是鼎新开放的开端。新期间党的根基线路、思惟也是在此次集会上构成的。

党和群众当时当前的首要任务，是集合力量把我国尽快地从掉队的农业国变成先进的产业国。此次大会对当时中国社会首要冲突和首要任务的阐发是精确的，是对我国扶植社会主义门路的一次胜利摸索，但八大肯定的线路并未能对峙下来。

7、中国共产党第十一届中心委员会第三次全部集会“文明大反动”结束后，中国将向那边生长，惹人存眷。1977年2月，海内一些首要报刊颁发社论，提出“凡是毛主席做出的决策，我们都果断保护；凡是毛主席的唆使，我们都始终不渝地遵守”。这就是所谓的“两个凡是”。

中国共产党召开了汗青上影响最深远的十一届三中全会，肯定体味放思惟、开动脑筋、实事求是、连合分歧向前看的指导目标，高度评价了真谛标准题目的会商，判定停止利用以阶层斗争为纲的指导思惟，把党和国度的事情重心转移到经济扶植上来，实施鼎新开放。

在这类环境下，为了反对“两个凡是”，思惟实际界展开了一场关于真谛标准题目的会商，必定了“实际是查验真谛的独一标准”，否定了“两个凡是”的弊端观点。实际是查验真谛的独一标准，甭管谁说的话都要颠末实际的查验，不是他说的就必然是真谛，要颠末实际的查验。重新建立了实事求是的马克思主义思惟线路，突破了耐久以来的小我崇拜和教条主义，是一次深切的思惟束缚活动，这为党的第十一届中心委员会第三次全部集会（简称“十一届三中全会”）奠定了思惟根本。

这类对毛泽东生前决策和唆使不作任何阐发的观点，严峻监禁着人们的思惟。展开“文明大反动”就是毛主席的唆使，以阶层斗争为纲就是毛主席的决策，如果果断保护，始终不渝地遵守，“左”倾弊端就没法底子获得清除。

1956年，八大在北京召开。按照社会主义根基轨制已在我国建立起来的新情势，大会提出，当前海内的首要冲突是：群众对于建立先进产业国的要求，同掉队农业国的实际之间的冲突；群众对于经济文明敏捷生长的需求，同当前经济文明不能满足群众需求的状况之间的冲突，即先进的社会轨制和掉队的社会出产力之间的冲突。