第四章 一文钱难倒英雄汉
那老衲发觉赵源的行动，竖掌道了声“阿弥托佛”，声如轰隆在耳边炸响，赵源心中暗凛，这老衲的修为在他之上，赶紧双掌合什施了一礼，老衲浅笑点头行过。
有弟子扣问须菩提祖师是太乙仙还是大罗仙，祖师捋须浅笑不语，赵源看到他一副得意的神情，更加笃定他便是准提道人化身，混元至极大罗仙。
赵源点头，那父老笑道：“老夫姓王，也是南赡部州人氏，异国他乡相逢亦是有缘，老夫请郎君到酒楼一叙如何？”
下了方寸山，身后已是烟雾满盈，不辨来时路。赵源晓得这是须菩提祖师的神通，表示本身与方寸山的缘分尽了。
赵源下山后破钞灵气练习五行遁法，赶了半天的路，闻到街边酒楼飘香，感到腹中饥饿，这才想起本身身上并无银钱。
西牛贺洲是佛门昌隆之地，礼佛信教的人很多。赵源看到很多秃顶讨饭拄锡杖的僧侣、披发戴箍顾虑珠的梵衲，不时有行人向僧侣合什施礼。
在三星洞时，赵源听师兄闲谈时讲过行走江湖的轨事，交代了几句场面话，从背后抽出桃木剑念动口诀。手一松，桃木剑虚悬在空中，围观的世人收回一阵惊呼声，引得四周的人纷繁集合过来。
至于能入大罗境的神仙寥寥无几，都是些称祖道圣的人物。须菩提祖师点评天下大罗境神仙，首称五庄观镇元子为地仙之祖，实在力已至大罗金仙之境。
赵源心中暗自警省，术法虽妙，但毕竟依靠于本身的境地，将来修行应以晋升境地为主，切不成沉迷于术法当中。
赵源身形后仰让开拳头，手指一招桃木剑矫捷地兜回，朝男人的后颈拍去。
面前饥饱都不得过，哪顾得了千年后的因果，赵源心中腹诽着，却不敢冒昧，左顾右盼找寻机遇。
一文钱难倒豪杰汉，赵源左顾右盼，心中策画着到那里弄些铜钱，莫不要学那和尚沿街化缘？要不是点石成金要结丹才气施为，赵源都想把路边的土疙瘩变成金块。
锦衣父老开口道：“郎君妙手腕，看郎君穿着但是南赡部州之人？”
除仙以外，妖妖怪怪亦能修行，须菩提祖师只是几句带过，并未深谈。从下山历练的师兄口中，赵源晓得人间妖妖怪怪不在少数，师兄们修至金丹后会奉师命下山斩妖除魔，积累功德以助修行。
筑基以后实际上能够靠灵丹灵药弥补灵气修炼，不消进食，但是天下哪有那么多灵药供人服用，方寸山中诸弟子都是生火做饭，靠食品弥补体能。赵源瞥见很多和尚讨饭化斋，看来修仙修佛之人大多还是要食用人间炊火。
悄悄一拍壮汉的后肩，赵源笑道：“这位大哥，对不住了，开个打趣，还瞥包涵。”说罢，赵源对着那男人深施一礼。
浅显修仙之人踏上天仙之境后，还要渡雷、火、风等劫，积无数年苦功才有望踏入金仙之境。
初学五行遁法，赵源颇感别致，土遁、木遁、水遁，一一尝试，仿佛孩童获得了新玩具。风景在面前敏捷掠过，那种风驰电掣的感受令人沉醉。
江湖险恶，不成不防，但肚籽实在饥饿，赵源欣然同意，跟着王姓父老走进不远处的酒楼。
久在山间修道，乍见人间繁华，赵源还是有些镇静。他学过望气之术，凝神向劈面而来的一个带着沙弥的老衲望去，只见金光明灭，双眼刺痛。
但由凡入仙后并非都从地仙做起，赵源晓得悟空学成以后便直接踏入太乙仙的境地。
能踏足太乙境的神仙都是了不起的人物，有太乙金仙、太乙玄仙之别，所谓太乙散仙是没有获得天庭承认的神仙，孙悟空学成便是太乙散仙，但论起战力孙悟空但是打得浩繁太乙金仙、太乙玄仙四散奔逃。
赵源挥脱手指，批示着悬空的桃木剑在空中游走起来，动若脱兔，慢如处子，不时还耍个剑花，引来一阵阵喝彩唤好声。
徐行走向大道，赵源思考着须菩提祖师讲过的话，修瑶池地分为凡境和瑶池两种，凡境分为炼气、筑基、金丹、元婴，凡境修士即便修至元婴，仍不能超脱三界外，受困于五行，若不能成仙，终需六道循环。
能与镇元子齐肩有佛门诸佛、三菩萨、孔雀大明王以用封神战后的阐教残剩的八个弟子等人，而燃灯佛、乌巢禅师（大日明王、陆压）、如来佛祖等人又比他们高出一筹，是大罗至仙。
空位处有杂耍艺人，围观的人群不时发作出阵阵喝采声，赵源也找了个空处，筹办耍两下把式，讨要几文钱填饱肚子。看到赵源在地上划了个半圈，立时围上来一群闲人。
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人群收回轰笑，男人更加感觉颜面挂不住，伸开双臂朝赵源抱去。
要论术法精美，天罡三十六变必定要超越地煞七十二变，但猪悟能打不过孙悟空，但是境地不如的典范例子。
那男人怒喝一声，分开人群向赵源行去，嚷道：“好小子，竟然敢戏耍宋爷，找死不成。”说着挥拳便向赵源的脸上砸去。
一刻钟后，赵源在树林中现出身形，感遭到体内灵气所剩无几。五行遁法的速率虽快，却需充沛的灵气供应支撑，以他刚踏入筑基不久的修为，最多能支撑两刻钟。
赵源笑嘻嘻也不闪躲，任由男人将他抱实，那男人面色一狞，发力往怀中勒去，不料却抱了个空。怀中所抱不知何时变成了那只桃木剑，赵源已经呈现在壮汉身后。
太虚至道独一一人－鸿钧，须菩提祖师神情有些恍忽，连称“天道不成说”。
赵源收剑拱手，筹办开口讨要财帛，围观的人却作鸟兽散，只剩下个锦衣父老带着两名侍从笑吟吟地看着他。
赵源生出捉狭之心，手指一勾，桃木剑矫若游龙，“嗖”的一下从那壮汉鼻尖前一掠而过，惊得那男人猛地今后一退，撞到身后之人，引发一阵动乱。
安滩镇位于西海边，因为是出海口，停靠着数百艘海船，帆竿如云、船只来往不断。船埠上堆放着大量货色，劳力如蚁将货色运上送下，人声鼎沸、热烈至极。
赵源学过五鬼搬运术，弄些银钱吃食本不难，但须菩提祖师在讲课时不止一次地夸大过，万般皆有因果，善恶皆有报，莫以恶小而轻为。
至仙之上另有混元至极大罗仙，三教教主、接引、准提、女娲等人处于这个阶层，他们的根行、修为高深至极，是万劫不磨之体，不死不灭之身，真正与天齐寿、仙福永享。
在山中丰年，须菩提祖师对本身不错，尊师重道是该有的态度，赵源对着浓雾满盈的方寸山方向，恭恭敬敬地磕了三个头，方才分开。
那男人不防前面来袭，被剑身拍得向前趔趄，几乎跌倒。
须菩提祖师曾怒斥点石成金戏耍的师兄，称此举终是虚妄，千百年后金子重新化为石头，徒生因果。
傍晚时分，氛围中满盈着咸湿的气味，离海边不远了。
那男人见地到赵源的手腕，冷哼一声，细心地看了一眼手中桃木剑，将剑递还给赵源后转成分开。
人群中有个壮汉，比起凡人高出一头，伸着头、张着嘴，目不转睛地看着空中游走的桃木剑。
安滩镇热烈不凡，商店酒楼、赌坊青楼鳞次栉比，街上车水马龙，行人络绎不断。
天下豪杰何其多，看来本身这个刚筑基的小修士实在不起眼，赵源不敢再多打量，抓紧法度分开。
能蜕去凡体得道成仙者万中无一，瑶池又有地仙、金仙、太乙仙、大罗仙以及太虚至道之分。
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