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《游仙镜》 1/1
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第一百二十二章 把李世民忽悠跪了

“故依贫道所见,秦王与其日日悔怨,或回避欣喜本身,不如发挥有效之身,做出一番功劳、一番远超即便太子即位所能形成的功劳,为本身‘赎罪’。贫道知此时分歧上古,期间在生长,社会在进步,再施我道家有为之政、不言之教,我大唐必定掉队。远的不说,就说那******,现在就对我大唐虎视眈眈。若真想施我道家政策,除非天下大同,无民族分、无国度分、无种族分,到处兴老庄之学,大家习黄老之道,方可使得。如若不然,我中华民族当有破家亡国之祸!是以,贫道不求秦王今后即位大兴玄门,只盼秦王能廉政爱民,结民气、厚民风、存纪纲,内圣外王,近贤者远谗佞,治国如治家,爱民如爱子,把我大唐打理的国泰民安,风调雨顺,百姓安居乐业,路不拾遗,夜不闭户,教四方来贺,万国来朝!如此,即便后代史臣,又有哪个敢说秦王错了?此举一便是堵天下悠悠之口,二还是为了疏秦王心中郁结。只要秦王打造出一个绝代无两的乱世王朝,便对的起天下百姓,对得起你杀太子、齐王之因,现在天然是不该死的。可若不然,那便是对不起天下百姓,对不起你杀太子、齐王的起因,现在天然又是该死的。以是贫道说,殿下既该死,亦不该死!”

“道长此话何解?”李世民满面猜疑,甚么该又不该的,他本觉得张玄清会安抚本身,或者纯真怒斥本身,这么模棱两可的答复,可不是他所想到的。

“再说回秦王殿下您,现在您杀了太子、齐王以及一并子嗣已成究竟,然逝者长已矣,生者如此夫,他们毕竟已经成了畴昔式,秦王当向前看。打个比方来讲,太子、齐王的脾气,贫道也略有耳闻,若让他们得了天下,绝非百姓之福。如此一来,秦王杀了他们,究竟是兄弟相残的大恶,还是挽救万民的大善,这绝非任何人能够评说的。不过毕竟太子已死,他即位后,对天下苍肇究竟是祸是福,我们谁也不能下定论,非论是现在还是今后。以是,秦王身为当事人,也切莫以‘本身是在挽救天下百姓’来安抚本身,为本身‘脱罪’。不然日久天长,心性更易,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,导致心中邪念不知不觉滋长,形成祸患。”

“在贫道看来,善恶无有绝对,只要相对,世上无有真正该死之人,亦无有真正不该死之人。不信秦王且看,人间积德积善之人,有的确切是一心为善,但有人倒是在赎罪。赎得甚么罪?他在积德之前所犯下的罪!但是他们日行一善,布施贫苦,布恩赐粥,当真都是善行否?不然!易经有云:天行健,君子以自强不息。以上所说布施贫苦、布恩赐粥,何尝不是在剥夺一部分人的自强不息之念?长此以往,大家仰他鼻息、靠他存活,诚可言他在积德哉?”

张玄清吓了一跳,赶快前去搀扶:“秦王快快请起,贫道化外之人,万不敢当秦王如此大礼……”

一席话说下来铿锵有力,层次清楚,由浅入深,由深到浅,教李世民双眼越来越亮,神采也越来越奋发,心中生出一股豪气。

“这便是我道家庄子所说‘贤人不死,悍贼不止’之理:大道废,有仁义;聪明出,有大伪;六亲反面,有孝慈;国度昏乱,有忠臣。人间统统所谓的孝、悌、仁、义、忠、信、贞、廉等等,皆是人道毁弃,从而报酬标榜出来的产品。若人皆巡道而生,天下井然,何来悍贼?何必贤人?以孝而论,乌鸦生而反哺,无需彰显孝道,自会尽到反哺本职。然若以专注彰显‘孝’为主旨之扶养,则攀比成风,终究反有人因没法满足所谓‘孝道’,而放弃了扶养,因而就有了孝子和不孝。何若行扶养之本职?大家扶养,不堪出个别所谓的孝子?再如大家列队好,不堪过一群人乱哄哄只凸起个别谦让的好品格人?”

“现如当代人大多不知何为宽恕,凡是见一人有半分弊端,便死抓着不放。这个喊一句该杀,阿谁叫一句该死,站在品德的制高点,上嘴唇一碰下嘴唇,就给人定下一个永久不得翻身的偌大罪名。殊不知,天下没有纯粹的善,亦没有纯粹的恶,人在这世上,都是善恶兼备的庸人罢了。哪怕是闻名天下的大善人,也一定平生都没做过一件恶事;哪怕是坏的脚底流脓的大恶人,也一定平生都没做过一件善事。”

“当然,贫道说这么多,并非鄙夷世人眼中的善人,斥责他们的行动。毕竟他们所作所为,按理说、按解缆心说,确切该值得夸奖,并且他们也确切帮忙了一部分需求帮忙的人。不过人间另有这么一句话:故意为善,虽善不赏;偶然为恶,虽恶不罚。他们所行‘善’事,究竟是种善因、结善果,还是种恶因、结恶果,老天都不会对他们另有奖惩便是。”

只见张玄清微微一笑,指了指他的神采道:“看秦王现在这般痛苦,想必当初下杀手时,心中亦是不肯,不然现在也不会这般惶恐难安。如此,足可见秦王并非那种嗜杀之人。何况秦王过后更有悔意,俗话说,荡子转头金不换,人这平生,不免都要出错。故不怕人出错,就怕人不认错,只要一小我还肯认错、肯知错就改,那么他就另有救。”

“故老子云:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。人间窜改,每况日下,失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首也。故而,老子又云:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。是以,真正的贤人、善人,当为有为、事无事、味有趣,大小多少,抱怨以德,有为而无不为。此乃‘天之道,利而不害;贤人之道,为而不争’也!”

待张玄清说完最后一个字,李世民猛地起家,推金山倒玉柱般,霹雷一声拜倒在张玄清身前,口中高呼:“多谢真人指导!”

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