第十五章 酒馆开讲：神仙得道传
“啊？”刘神威傻眼，满脸思疑：“如何能够？”
看着神采不一的世人，张玄清心中偷笑，拍了拍一样愣的刘神威，走出了酒馆。
直到了宋朝，宋真宗为了粉饰檀渊之盟的大宋的热诚，谎称有玉皇入梦，开端吹嘘玉皇大帝。上行下效，玄门也逐步鼓起以玉皇大帝为天帝的文籍传说。
以是说拿甚么二锅头跑到当代就大家惊为仙酒那底子就是扯淡，先不说当代人喝不喝得了那么高度数的酒，就说二锅头那股呛鼻子的气味，在这满天下酒都有扑鼻酒香的期间，勾兑白酒拿过来不被人当作是毒药就是好的。
就是上帝，跟西方基督叫阿谁长翅膀的没甚么干系。
起码他晓得，在唐朝的时候，底子没有甚么玉皇大帝，也没有甚么哪吒杨戬，更没有甚么祖巫巫族。
朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏为己谋。
此诗乃是《西纪行》开篇，不过最后几个字被张玄清改了，“西游释厄传”改成了“神仙得道传。”
拿酒来讲，与他在当代喝过酒精勾兑的假酒一比，的确高上不止一筹。
酒馆内，寂寂无声。一众客人神情怔怔，板滞的看着张玄清。本日张玄清所讲之事，在他们心中不亚于一场风暴，一时候都有几分反应不过来。
刘神恐吓了一跳，面对世人的目光，有几分憷。同时心中更加迷惑：莫非道长也会“发言儿”？
很快，酒菜上齐，刘神威谈性不减，一会儿说说醉香楼，一会儿说说华原县，一会儿又说说他跟着师父行医问诊的经历。
只见得张玄清抿了口酒，不慌不忙，朗声唱念：
那之前“说话”的和尚，脸上一阵青一阵白，好一会儿才反应过来，跑出酒馆，直回寺庙，如同丧家之犬。
高卧九重云，蒲团了道真。
就见张玄清又抿了一口酒，悠悠说道：“诗曰：浑沌未分六合乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，斥地从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，明万物皆成善。欲知造化会元功，须听神仙得道传。”
张玄清只能听懂个七八分，随口对付着，吃着酒菜。
“恩？”张玄清闻言来了兴趣：“说话还能骗钱？”
刘神威浑身一个激灵，神智规复，紧忙跟上。
那根方木似是一个凳子腿，这时候固然没有椅子，却有胡凳。应当是酒馆某个胡凳坏了，修完以后，没有清算起来，便扔在了角落。
张玄清四下瞅了瞅，指着酒馆角落处一根方木，道：“你把它拿过来，隐士自有奇策。”
“却说六合未开，鸿蒙未判之时，孕育一名大神，名曰盘古。更孕有三大浑沌珍宝：开天神斧、创世青莲、造化玉牒……”
故张玄清决定从盘古开天讲起：
“啊？”张玄清没听清，他方才正在入迷：本身不是还没如何学会这个天下的话吗，如何方才讲了那么半天，连个磕都没打？
回医馆的路上，刘神威抓着张玄清袖子，冲动的问道：“道长道长，你方才说的都是真的？你见过神仙？”
六合玄黄外，吾当掌教尊。
又是一声惊堂木，把世人震得心神一清。
“普通说话自是不能，但这些和尚的‘说话儿’可不一样！”刘神威气哼哼道：“道长你不晓得，这随缘寺的和尚，就爱跑到酒馆说评甚么佛教典集、佛祖故事，既能拉拢信众，还能赚些茶水钱，也不晓得是谁想出来的。”
张玄清闻言，心说看来唐朝玄门跟佛教干系应当也不咋地，最起码刘神威这个小羽士不待见和尚。心头一动，这两天刘神威师徒待他不错，看着刘神威臭臭的小脸，他呵呵笑道：“如何，看不畴昔？要不要贫道灭灭他的威风？”
以是他方才在将“神仙得道传”的时候，决计避开了东皇太一。但即便如此，他也不晓得有没有其他缝隙。故而面对刘神威的诘问，他是绝对不会承认的。
鸿钧是谁？道祖？女娲三清都是他的门徒？接引、准提创建了西方教？准提不是佛母吗？
刘神威恰时对张玄清解释道：“这是‘押座文’，每次这些和尚们‘说话’，都会在前面念上一，用来吸惹人去听。”
“道长你有体例？”刘神威双眼猛地一亮。
“却说那鸿钧老祖合道，世人成圣，巫妖二族战乱将起，这龙汉初劫后的第二大劫：巫妖大劫，又是如何模样？且听贫道下回分化。”
一向说到鸿钧合道，紫霄宫分封圣位，老子、原始、通天、女娲、接引、准提接踵证道成圣。
啪——
比拟于和尚那一“押座文”，张玄清这诗可高了不止一筹。既浅显易懂，又给人一种看破尘凡的感受，叫世民气中忍不住喝采一声：好一个有道真仙！
就如许，张玄清从盘古开天讲到龙汉初劫，从龙汉初劫讲到鸿钧成圣。
开打趣，他对当代汗青固然不体味，但身为一个大师，固然是个骗子，但对玄门体系也晓得很多。
两人走出老远，酒馆内才爆出一股声浪，热烈喧天，群情纷繁。
明显白白一条路，千万千千不肯修。”
只见得张玄打扫视一眼酒馆中世人，目光毫不断留，即便在和尚身上也是如此，面对世人，浅笑说道：“人生活着，最多不过百年，故古往今来，寻仙求道者甚多。但是仙道缥缈，有成者甚少，世人虽觉得九天之上，有诸般神灵；九幽之下，亦是阴魂归处；却又心中惴惴，半信半疑。即便世上传说很多，却仍然有民气存疑问：人间岂有神仙哉？倘若真有，神仙又是如何行事？诸位若想得知，且听贫道慢慢道来。”
刘神威本不错的面色越来越不好，气得咬牙直哼哼：“蛮夷胡教，就会一些奇技淫巧！”
就说天帝吧，最早的六合是东皇太一，没错，就是洪荒小说中阿谁三足金乌，帝俊的弟弟。
“没甚么不成能的，我说不是就不是。好了，我们回医馆吧，你师父恐怕都等急了。”张玄清一点都不给对方再诘问的机遇。
世民气头一震，惊奇不定的看着张玄清：这道人是谁，恁的敢说如此大话？他当真晓得神仙之事？
“恰是：
在当代讲神仙的事当然不能少了《西纪行》，不过现在拿来对于和尚，内里的情节需求改改，且现在是唐初，玄奘还没西行呢。内里需求大改。比如说期间背景换换，再加上《悟空传》、《封神演义》，乃至收集作家写的《佛本是道》，环境又有分歧。
“是时六合名为洪荒大6，百族林立，又以龙、凤、麒麟三族为。此中龙乃鱼虫之，凤乃禽鸟之尊，麒麟乃走兽之王……”
莫非是顿悟了？
正吃吃喝喝间，俄然门外走出去一个和尚，刘神威顿时闭上嘴，略显腻烦的看了那和尚一眼，道：“这随缘寺的和尚好不要脸，又来‘说话儿’混吃混喝，棍骗信众财帛。”
“吃紧忙忙苦寻求，寒寒暖暖度春秋。
张玄清才抿了抿嘴，淡淡末端：“本来那紫霄宫中六个蒲团，竟是六尊圣位。老子、原始、通天乃盘古元神显化，有开天功德，又创建人教、阐教、截教，有教养功德，方能成绩圣位；女娲造人有功，亦位列贤人之尊；剩下接引、准提二人，公然如鸿钧道祖所料，叛出玄门，于西方立教，下四十八弘愿，得证贤人之位。只是可惜了那红云，让了蒲团，舍了圣位，最后还落得个身故道消。”
西方上帝在中国之以是叫“上帝”，只是翻译题目，就跟佛教初来中国的时候鼓吹老子“化胡为佛”一样，只是为了让中国人更轻易承认罢了。
这时候已经有了炒菜，酒却还是低度酒，不过味道都还不错。
刘神声望畴昔，心中迷惑不解，却也把凳子腿拾过来，交给张玄清，满眼等候的看着他。
就听那和尚妙语连珠，一个个佛教小故事张口即来，说的那叫一个眉飞色舞。
不过在真正的玄门体系中，东皇太一最早是楚国祭奠的天帝，也称之为“上帝”。
刘神威对此毫不在乎，再次冲动诘问：“您方才说的都是真的吗？”
玄门都魁首，一炁化鸿钧。”
张玄清微微一笑，学着之前的和尚，把凳子腿往桌上重重一拍，出啪的一声大响，不由打断了和尚说话，更是把酒馆人的重视力都吸引到本身身上。
“三国期间吴国徐整之《三五历纪》有言：六合浑沌如鸡子，盘古生此中。万八千岁，六合斥地，阳清为天，阴浊为地。盘古在此中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里……这神仙之事，还需从盘古开天辟地提及。”
是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。
张玄清这回听清楚了，果断的摇点头：“不是！”
公然，一“押座文”念罢，酒馆内很多人的视野都被吸引畴昔，和尚抿了口茶水，方又道：“上一回书说到……”
“盘古开天后，元神三分，一为太清品德天尊，二为玉清元始天尊，三为上清灵宝天尊；开天珍宝盘古斧亦一分为三，一为太极图，一为盘古幡，一为浑沌钟。又有十二滴精血化为十二祖巫……”
一道传三友，二教阐截分。
就见那和尚走到酒馆中心，独自找了个没人的坐位坐下，要了壶茶水，拿出一块方木，在桌子上一拍，大声道：“不似听经求摆脱，学佛修行能不能；能者虔恭合掌着，经落款目唱将来。”
张玄清顿时反应过来：这不就是评书吗？甚么押座文，不就是定场诗嘛。还说话儿……恩，确切是说话。
盘古生太极，两仪四象循。
哦，佛教确切在西方。
