第二章 西泠吐玄机
“对你演说这天道鸿蒙，并不是要选你做玄剑的使者。”听到这里，百知子未免有些绝望，但绝望之感转眼即逝，他向来不是一个鸡肠鼠肚之人。“我也知你并非鼠肚鸡肠，不然你也无缘听到这段掌故。方金天下武林合久必分，乱象已成。江湖之上大大小小帮派各自为政，不但相互攻杀，更累得百姓苦不堪言。你可知这朝代更替另有世外桃源，但武林之争却无所不在。西陵阁主才命我出阁寻一出身世家，才德兼备的孺子带回阁中耳提面命。”
白西风劈面的人自不必说，他是百知子于玉申。与老者的淡定略有分歧，百知子的衣服随风舞动，与平时分歧的是，百知子已不是常见的嬉笑怒骂，反而略显拘束，在老者面前的确像极了程门立雪的杨氏兄弟。两人已在此坐了有一段光阴，但白西风沉默不语，百知子也不忍心突破这份安好。
“保卫玄剑的氏族代代瓜代，每代独一一名首级晓得玄剑的修炼之法，他们严格遵循宗法轨制传承下来，但毕竟也是武学一宗，在三百年前，保护氏族传到月王手里，月王突发奇想，扼保护氏族遵循武林宗派普通定了名号，叫做西泠阁，首级叫做西泠阁主，从同代弟子当挑选道行高深，技艺绝伦者作为护法，他们别离被叫做白西风、白风西、西风白。每名护法能够传授一名弟子，而阁主会按照护发的弟子的修为择其一作为本身的弟子，以持续西泠一派。”讲说至此，百知子终究明白这白西风竟然是保护玄剑的西泠阁的护法，但本身为何被选中聆听这个奇异的故事，百知子仍然如坠五里雾中。
“长夜漫漫，正式尽话玄机之时，我老且不惧光阴易逝，你尚在中年，又何必计算这一时半刻。”百知子无言答对，他已深知此老胸罗万有，本身百知子的名号与人家比起来，的确是萤火与皓月争辉。因而，百知子只得冷静地持续听白西风言道。
百知子现在还不肯定这究竟是梦是真。摇点头，拍鼓掌，搔搔乱发，抬头看看天，已是拂晓时分，重新把白西风的言语梳理一回，又不由得踌躇起来。这孺子说来轻易找来难，我要先从那里开端呢。一阵晨风吹来，百知子恍然大悟，这洛城当中武林大师不下三户，若和着很多要求的唯有他家。
听到此处，百知子不由得惊出一身盗汗，要晓得这几位可全都是开邦定鼎的一国之君，这世上又有谁晓得他们竟然都从玄剑上习得无上武功。白西风必定已经推测百知子会惊奇若斯，才停顿了下来，等候百知子垂垂规复安静，白西风持续报告。
言毕，也不见白西风作势，身材已离石丈余，转眼之间鸿飞渺渺。
半夜时分，早已过了月上柳梢头，人约傍晚后的时候，但此时恰是夜行人外出的最好时候。浅显百姓在刀耕火种的年代大多是日出而作，日落而息，这并是因为前人有多么规律，只是因为没有充足的照明之物，一旦日落乌黑一片，如果有淡淡的月光还可透窗而过，如果连玉轮都没有，苍茫大地则是一片沉寂。
“以你百知子之名，这武林大师你也尽知，可从颇负盛名的几家寻起。牢记此童不成有武学根底，更要躬行孝悌忠义，需求时可与公长朋细商。你且寻来，路途之事我自会晓得，不必你来寻我，但有端倪，我自会与你联络。有劳，告别。”
百知子终究听明白了后果结果，目前只要一事未明，那就是白西风究竟为何向本身报告这个亦神亦人的事情。说来也是奇特，每当百知子有一个疑问，白西风仿佛能够钻到他的脑海里预先晓得他的迷惑。
“向你所言自是不虚，你有老友东穷帮帮主公长朋耳目浩繁，且你二民气机纯良，绝非鸡鸣狗盗之辈，出我之口，入你之耳，此事可保人间独一两人晓得。遵循阁主叮咛，这玄剑之秘远不止神兵利器，武学秘笈这般简朴，世代传播的守剑经也预示此一传人不但可得玄剑武学秘钥，更加能够登堂入室，以解玄剑不世之谜。这也是我为甚么特别要觅一孺子自幼传授的启事。”
“前辈所言，我已晓得，但武林当中人士千万，出我之右者也是车载斗量，前辈又何必苦心孤诣的讲这奇闻于我。”
“三百年前，自蒙古族定鼎中原，远征番邦以来，百姓划作三六九等，而职位最为低下的就是那送最后归顺的人们，被称作南人。事过二百余年，天下大乱，这就是吴不归被西泠阁护法白风西选中秉承玄剑之秘的启事。但吴不归手携莫邪，戗乱于江湖，博得了乾坤一剑的隽誉，但他本身却只完成了玄剑付与的荡平江湖的任务，对于挽救百姓却无所建立。当吴不归重返西泠阁，月王阁主就将莫邪以玄剑斩之，只留下三寸断刃交吴不归带回，这也是为何吴家先人间代保存着三寸莫邪的启事。”
此时恰是月黑风高，固然风摇杨柳传出有节拍的莎莎响声，但枫林渡还是伸手不见五指。这黑是浅显人称作的黑，对于江湖客来讲，这绝对是讲古论今切磋不传之秘的绝佳时候。枫林渡是洛阳殷墟城外的一座渡口，就建在洛水由西向东的转弯处，水流固然和缓，但水流下也是暗潮澎湃。当年河图献书出自洛水，神龟驮着写满先秦笔墨的版刻击水而出，黄帝路过此处偶获此神物，从中明白了无上妙谛，才战蚩尤，败炎帝一统中原大地。经此一役，洛水一改和顺之态，变得暴怒吼怒，大禹治水之时，走过大小山川河道一百零八道，颠末洛水不免凭吊黄帝丰功伟业，也有感于洛水奔腾，扰乱百姓，才取昆仑山刚玉之石，几次磨炼三十六日，炼得了一块周匝四百八十尺，高有七丈的翠玉石，置于洛水中流，停歇了洛水的左支右突。先人以翠玉石为标记，构筑了枫林渡。
“这还要从西王母、东木公提及。两位神仙是万仙之祖，一在西泠，一在昆仑，东木公留下养气真诀，就是易筋经，西王母留下的倒是玄剑。在一望无边的极西之地，也就是我们现在称作西泠的处所，这可不是西湖之畔的西泠，而是一片长年被冰雪覆盖的极寒之地。西王母究竟如何采六合之精华终成万仙之祖已无从查办，我们仅晓得西王母飞升以后传播下来的玄剑。这玄剑既然是六合之间的造化之物，就不是世人尽可窥视。西王母留下玄剑的同时，也留下了保护玄剑的氏族，他们自称是有梁氏，已在西泠生息繁衍了三千余年。他们的事情就是一向保护着玄剑和玄剑的奥妙，哪怕他们本身也不晓得这个奥妙。而他们详细的职责就是每当天下即将大乱之时，就出山去寻觅一名品性纯良、资质聪慧的武林人士，授之以玄剑，让其自行参悟剑中堂奥，一年为期，然后出山剿平乱事，拯民于倒悬。有几位人物，你大抵也传闻过，比如汉光武刘秀、唐太宗李世民、宋太祖赵匡胤。”
又约略过了一盏茶的时候，白西风终究启唇而言，而说的内容又不着边沿。
百知子当即接言，“前辈邀我至此，莫非是为了报告这易筋经的神妙之处，可这与玄剑又有何干联，与白风西前辈、吴不归前辈又有何干联。”
现在，枫林渡翠玉石之上劈面盘膝而坐的与其说是人，还不如说是雕像。一人白衣胜雪，须发皆白，固然风烈烈，但一袭白衣涓滴不为风所动，自天然然的搭垂在身上，不但如此，就连长可及胸的髯毛也在风中天然下垂。这老者恰是白西风。不动的衣服，不动的髯毛，吹得树叶沙沙作响的风，这本不该一起呈现的气象，在老者微闭的面前仿佛都很普通。
“当年达摩老祖一苇渡江，成绩了少林寺极盛威名。这一苇渡江只是轻身工夫的一种，比之窈矫神龙有过之而无不及，先人皆知少林由达摩故乡传播下七十二般绝艺，但怎奈那后辈弟子大多把易筋经当作少林不传之秘，实则不然。直到五祖弘忍、六祖慧能期间，才垂垂地贯穿了易筋经实际只是强身健体的行动诀窍。但五祖弘忍传袭衣钵的体例又打断了先人对易筋经的重解。阿谁身是菩提树，心为明镜台的神秀毕竟只是一名和尚，而菩提本非树，明镜亦非台的慧能才是万物皆空的神人。也恰是因为神秀和慧能，少林才有分出了南北两宗。那易筋经也因为苦修和顿悟的分歧而生出了两条门路。”至此，白西风略微顿了一下。
“既然如此，还请前辈叮咛如何去寻，倘使寻得如何联络。”
