第二十三章 祸起观玺会
“本人受轩主之命，先行上得台来与诸位朋友相会，亦是将这观玺会之意起首言明。座中各位俱是文武兼修，想来对玉玺必不陌生，然我派所得之玺倒是唐高祖李渊之天子行玺。”诸葛丹言至此处略一停顿，双目望向座中世人。见得世人俱是凝神静听，心下甚是对劲，不由持续言道。
要知这台距空中一丈不足，这老者并不作势，身形倒是拔地而起，想来这轻身工夫必是极佳。老者跃上平台，足下稳扎台面，向场中世人拱手为例，此时又有浩繁武林豪杰鱼贯而出，各自行至东西两侧芦蓬之下落座，想来此一群人必是身份极尊之辈。
“我冷月轩主偶尔获得这天子行玺和玺绶，不敢自专，是以聘请天下豪杰共同抚玩。然此物毕竟贵重已极，且此中通俗之处非胸罗万有之妙手名家必将不能窥其堂奥。是故，轩主命我将观玺之条令试述一二。”世人听得并非统统与会之人都可得览玺绶，不由心中绝望。
这柬文以四六成句骈体文写就，柬书则为瘦金体。此中粗心不过是这冷月轩主于偶然之间获得前朝天子一方玉玺，听得传闻当中此玉玺或许藏秘者事关武林之机窍，是以不敢自行参详，望天下武林王谢大派杰出人士能够在端阳节这天，齐聚中州阳平山，一齐破解此中机密。
巳时已到，平台之上两行乐手纷至沓来，一阵丝竹之声直冲云霄，座下世人俱是一振，瞬息之间场内已是鸦雀无声。两行乐手奏的倒是清平乐，约莫一盏茶时候，乐声止息，一名黑衣老者自平台以后跃上平台。
要知这镇甸当中住的虽为武林豪士，但毕竟未有顶尖妙手，原只是身怀绝顶武功之辈，必是极其珍惜羽毛，进步前来刺探动静是千万做不来的。是以，冷月轩自功振孙不倒后，镇甸当中倒也承平。前有好酒好菜，后有功力震慑，这冷月轩之名倒是在江湖当中升腾极速。
中州阳平山地处洛阳之西，山势并不险要，然地处平原，前后摆布俱是一马平地，此山才显得有些宏伟。山脚下一镇甸名号亦取自这阳平山，号曰阳平镇。现在距端五观玺之会仍有十余天时候，然镇甸当中却已是江湖人士云集。
顺山道蜿蜒而上，约莫二百余丈火线是行至山腰。山腰之上豁然开畅，猜想是根据山势辅之以野生开凿而成。此一开阔广场有千丈周遭，山道一侧极是峻峭，广场火线却又以山为屏，广场四周苍松翠柏，境地极其清幽。
二十年前，天下武林承平已久，各门各派俱是疗摄生息，是以派众弟子杰出之辈浩繁，及至浩繁失传武学亦是重现江湖。然天下大事分久必合，合久必分，此乃万物运转之真知。承平好久，终有野心勃勃，不肯久久冬眠之辈，再加上此辈多为技艺高绝，心机周到，善能驭众之人，是以越是承常日久，这祸端一旦养成，越是波澜澎湃。
这冷月轩之功却也惊人，随便一名帮众俱是武林妙手，与那江湖之手二流技艺无异。进得镇中各路豪杰仅见过轩中一护法半招击退中州大豪孙不倒。这中州大豪孙不倒原是少林俗家弟子，一起韦陀拳法走的是刚毅之路数，江湖当中勉强能够算得一流伸手。那护法之功力岂不惊人。
然柬书具名冷月轩主，想必是冷月轩之主。这冷月轩究系何门何派，江湖当中从未有人闻得此名，更遑论此轩位处那边，主报酬谁更是不为外人所知。前有玉玺机密，后又冷月轩之惑，是以众武林豪杰均是跃跃欲试，前去一观。殊不知，此中倒是暗蕴警兆，只是武林承常日久，未有人能窥得先机。
芦蓬之下少林达摩堂首坐永坚禅师虽是得道高僧，心如止水，对这玺绶虽无贪念，然何如周遭之人俱是以他为尊，纷繁劝说禅师一展绝艺，艺压群雄，得览玺绶。“禅师乃我辈当中俊彦，您若退场必将无人能及。”东穷帮帮主公长朋在一旁言道。
世人听罢，纷繁低头沮丧，需知本日到会之人何止千余，仅那芦蓬之下坐定之人就不下百位，以本身本身之能，想近观这玺绶必将登天还难，就是在芦蓬当中就坐的世人亦是心下惴惴不安，欲观玺绶，则需登台献艺，如失手落败，岂不贻笑风雅。
“请护玺尊者先将玺绶抬将出来，请众位一观。”言罢，平台后侧已是一条身影腾空跃起，双手指上捧着一只雕花漆器，色呈鲜红。这尊者亦非武林人士所熟知。只见他双手捧定漆盒，徐行行至桌案之前，将漆盒安排于上，随即将盒套取下，此中原是一方长宽尺许，高约八寸之晶莹美玉，其上金螭龙捏，一盘五爪金龙回旋环抱。要知只要天子才可利用这五爪金龙，想来此玺必为皇家之物。金螭之上缠绕一绦明黄色锦缎，约有三尺不足，顶风飘舞，玺绶合一，确有皇家风采。
“本日之会虽为玺绶，然这终究参看玺绶之高人独一十位，想来必是武林顶尖妙手，称之为武林十大师亦不为过。时候不早，就请各位朋友登台。”
广场面南背北搭了一座平台，距空中约有一丈不足，周遭却有百丈，仅只此台搭建想来确切不易。平台之上只要一张桌案，此案成正方之行，长宽均有三丈，案上空空如也。此台东西两侧各已搭起芦蓬，芦蓬之下拜访了多少桌椅。间隔平台五丈之遥，亦是摆放了浩繁桌椅。猜想这芦蓬以内应为江湖当中职位极尊之人。
自古天子均有七方玉玺，各名之为天子之玺、天子行玺、天子信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺和传国玉玺。以天子为名之玺用于对王公大臣，海内群众公布圣旨，颁行诏令，以天子为名之玺则用于对番邦蛮夷之地公布圣旨，奖其归义。唯有这传国玉玺古已有之。相传当年玉工卞和献和氏璧，这玉璧在春秋战国期间几易其手，终究为千古一帝秦始皇所得，遂命丞相李斯撰文于上，其文为受命于天，既寿永昌。后代天子历代传承，这传国玉玺由此得名，乃至成了一个朝代获得政权的意味。直至东汉末年，王莽以岳父身份取天子而代之，自主新朝，其女不满乃父作为，遂以传国玉玺掷向王莽，摔掉了一个角，后用黄金补之，这传国玉玺又得名金镶玉玺。
十年前，天下武林俱是收到一份请柬，柬约各门派掌门、派主和派中精英前去河南中州之阳台山赴约，时候就在蒲月初五端五节。这请柬原是大红封套，内有一张白箴，底衬素花，其文辞倒也精彩。
世人见得玺绶，俱是心神驰之。只听诸葛丹持续言道，“按我冷月轩主之叮咛，本日与会诸位豪杰均有机得观玺绶，然此机需各位自行讨得，这讨法却也简朴，我辈俱是武林中人，习武一道并不陌生，由此，轩主叮咛，各位可于此台之上自行较量武技，终究得胜者十位可得观玺绶。”
“高祖李渊虽为陇右贵胄，世代望族，然于习武一道却也非常爱好。这龙泉剑就与他有些渊源，此剑原名龙渊，后为避讳改名龙泉。由此竟有传说言讲高祖之玺和捆扎玉玺之绶带，或许刻有一式惊绝剑法，名之曰螭龙离渊。”世人听至此处，不由心甚往之，有的竟已张大嘴巴，瞪圆双目，直勾勾盯住诸葛丹。
世人正惊奇间，听那老者言道，“我乃冷月轩护法诸葛丹，只因未曾行走江湖，是以想来诸位朋友对我必是陌生得紧，然却也无妨，相逢便是有缘，自今而后，我辈自当多亲多近。”世人听得此名，倒是陌生得紧，不由俱是凝神静听。
永坚禅师只是微微一笑，并未作答。百知子现在却也在坐，他自是了然禅师是绝计不会为览玺绶了局比武，只是心下不免疑虑。他原是通古博今之士，迩来对冷月轩之所为亦是不甚了了，这玺绶秘宝，为何公之于众，又为何请世人比武方可参看，此中可疑之处甚多，且这冷月轩主隐蔽行藏，量来并非光亮正大。正思间，听得诸葛丹又开言道。
见世人俱已坐定，黑衣老者吐气开声，瞬息之间，千丈周遭之山腰广场竟是无处不闻老者声音。现在，座中世人俱是惊奇，此老轻功极佳，听他音声亦是内力浑厚，为安在江湖当中却从未闻名。
“端五之日，古有汨罗纳屈，中州阳平，今邀武林众豪，前朝天子，俱成**千古，难觅玺符，是以不敢自专，唐宗宋祖，自是才情盖天，得览遗绶，亦为我辈所盼，听所传闻，此中自有洞天。冷月轩主，传柬以待圣贤。”
阳平镇本为山下一小镇甸，那里见过如此阵仗，是以把握店伙俱是殷勤殷勤，江湖人士来至殿中更是宾至如归。然冷月轩主亦是料得这武林人士堆积，终有斗凶比狠之忧，是以每日派出帮众在镇甸以内巡查，遇有肇事之徒，轻则好言相劝，重则驱离出镇。
猜想冷月轩主心机极其周到，料事更加全面，已然于一月之前即已包下镇甸当中全数旅社，只得见是前来观玺会之武林人士，俱可落脚此中，酒饭接待更是一应俱全。这又使得江湖人士均是对这冷月轩主初具好感。
辰时一过，平台劈面之坐席接踵有江湖人士落座，然这芦蓬之下倒是仍未见人影。约莫又过了一个时候，座中武林豪客已不下千余人，正在三三两两聚众而谈。想来这武林人士俱是身怀内功，是以声音非常宏亮，试想千余人同时开声，这山腰之处竟是热烈不凡。
这玉玺与武林人士看来与砖瓦无异，只是柬中提及别有洞天，不免令人浮想连翩，猜想此中是否与武学有关。要知这武林人对武学一道自是无穷痴迷，柬书虽未明言，但其包含之意倒是若隐若现，不由勾得大师心痒难挠，纷繁欲前去一观。
蒲月初五，观玺会当日。自阳平山山脚之下一席红毡延山道蜿蜒而上，中转山顶。沿途具有帮众随行指引，山口处以红木桌案甚是宽广，其长约两丈，括约六尺，这巨型桌案安排于山口，案上摆放文房四宝，案后仍有帮众查验请柬，反对闲散人等。赴会之武林人士俱是题册留名，方可上山。
