第375章 灵魂真实存在(三)

包含聪明人类及低等生物另有植物等，身后分歧归宿和去处循环。

最高的级别，也是慕容弘文终究的看望目标：“十次元，那就真是神级文明才气发明的东西。生物的思惟束最高形状，也是最完整的形状。在凯亚和格雷赫尔的天下里，但我们看不到乃至想不通。”

地球人类最首要的另有一种宗族家数是基督教，它的10次元定义为大天使长，9次元宝义七大天使，8次元则定义为《　大天使，7次元和6次元为天使，5次元和4次元为善灵魂，到了3次元则是可见可感知的各种博爱的平静之心。

并且会依平生作为的善恶分别为六个能够的去处。如果是造恶的能够会堕入三恶这道，即天国，饿鬼和低等生物中的牲口，但如果是行积德的话便会去到三善道的天道，人道及阿修罗。

慕容弘文晓得这是为甚么：“格雷赫尔但愿木卫二如许人类的产生，让他们不再信赖关于灵魂，关于循环的事情，也就会遵循战役打算的方向去生长，而不会对生命产生太多的质疑。”

佛教中的”循环“是指存亡相续，业果相续而无常住自我，夸大众生划一，只是按照业报来循环。一样能够用“次元”中暗物质“灵魂”以及“思惟束”来解释，宇宙中的每个生命都是一样的，十次元所行成的包裹具有极高的能量，而关头题目产生在5次元和4次元。

p175也不忘将本身学到的东西奉告大师：“4～5次元。则是一种奇妙感受，比如说梦。大师都能晓得有可他到底是甚么呢？”

以凯亚和格雷赫尔为代表的第三宇宙种族从这些到达的生射中抽取部分，作为他们的粮食，然后再放回第一宇宙。作歹的生灵因为前次生命过程中5次元至4次元物质本来就少，再被吃掉一部分，那么熟谙或是认识便只够找到低等生物中的牲口投止。

就像人类天下里，凯亚但愿一棵苹果树普通成果，然后采摘，而格雷赫尔但愿注射药物以后，停止“战役”培养，以便获得更多收成以及合“口味”的收成。

第二宇宙可直访问到和感知的是9次元到6次元，也就相称于二级暗物质，它们多是以希格斯粒子及wz弱波微子类构成，这是灵魂的动力地区，灵魂要在各个天下里穿越端赖这些物质的存在。

米森诺娜智者抬开端来，说出心中已久的迷惑：“关于循环，如果是真的，那是不是代表有一股力量一向都在把本相以特别的体例奉告人类？”

第一宇宙，也就是凯亚号九个成员以及千千万万高聪明生物地点的宇宙。三四及的氢h0和氧o0电磁场另有超夸克，构成了人的认识形状，影象，逻辑。智商，认知等等。这些我们确认它们的存在，却并非是以可见物质存在。

据阮芸熙讲，人类天下里的玄门中，对次元及灵魂的对应干系也有严格的分别。10次元为天魂三清，9次元天魂五老，8次元则变成人魂圣胎，7次元人魂电胎，6次元人魂气胎，5次元地魂魅，4次元地魂鬼谷。而到了三次元则是可感知或被感晓得。

米森诺娜智者约莫已经能够了解到更高的层次了：“到了6～9次元，则是目前的宇宙没法了解的事物了，也能够说是第二宇宙才具有或是了解的事物。”

在佛教中，略有不同但根基大分级同理，10次元的菴摩罗识也包含9次元，8次元为阿赖耶识，7次元和6次元是末那识深层，5次元和4次元则是潜伏认识。到了3次元就是大众所能感知的色声香味触，法慈悲以及菩提心。

“甚么传言？”因为他是说传言关于人类的，以是阮芸熙就先问了。

阮芸熙总结说：“凯亚与格雷赫尔都是以思惟束为食，也就是说会在完整的10次元灵魂到达第三宇宙以后。将9～6次元的思惟束绝大部分吃掉，5～4次元的思惟束留下一较少部分。一个不完整的生命。再次回到第二或是第一宇宙，找到宿主，以残存的5～4次元认识层信息开端他新的糊口。”

阮芸熙一贯不会反对慕容弘文，但不代表她人不成以有任何分歧的设法：“要找到本就不是件轻易的事情，就算找到了，谁会信赖呢？”

从科学也好，宗教信奉也好，唯物的唯心的，都有一样的指向那就是宇宙中生物的灵魂实在存在，并且灵魂的级别能够停止严格的分别。各个灵魂的各个级别都对应有呼应构成的粒子，而这些粒子在宇宙中实在存在，并且已经被物理学界所掌控。

固然飞行日记主动记录着统统人的心机活动和对话等，但阮芸熙还是不忘将这么首要的会商成果专门记录下来。

阮芸熙解释道：“人类，特别是初期的地球人类中间的确有循环一说。木卫二的人类，再也不信赖了。”

那么哪些是可见物质呢？统统3次元的东西。也就是灵魂的宿体表示出的各种肉眼或已有的仪器能观察到的实体。

循环说，在银盟已知的天下里约莫有四百多个文明里承认或者部分承认。目前就慕容弘文和阮芸熙所代表的太阳系地月及木卫二人类天下，只要极少部分人承认循环的实在性。东方的最大的两派宗教，玄门和佛教以为有这类事情产生。

说是猜想，此时也已经有了大量的唯物证据。(未完待续。。)

以报酬例，在社会中保存必定会有各种百般的行动，特别是脾气的吵嘴。作歹之人的感情体例和以善为本的人感情体例约莫是不一样的，或者说介于5次元到4次元的物质量不一样，但一样会在9次元至6次元庇护下来到第三宇宙。

p098嘴里悄悄地念着“循环”，她多但愿父王到第三宇宙以后再次返来。并且有一天说不定会以某种体例再次感知他在糊口中，与女儿们一起高兴逗乐。

米森诺娜智者想了想说：“如果这统统都是真的，并且从唯物论能够证明的话，那对于你的题目我有几点猜想。”

而上一次生命过程中为善的人，因为感情，智商各方面培养成果的分歧，导致5次元和4次元物质超多，在被第三宇宙取食部分以后，仍然会保存比作歹之人更多的感情，影象，认知，逻辑等，因而便会找到高档生物投止。

这个如果放到银河系罗斯128星系已经产生的实际，连络凯亚供应的思惟束信息，这类六道循环的能够性极大。

说到这里，米森诺娜智者又想到了一个关于人类的传言，他之前有过对人类停止研讨，将并不能必定那传言就是真的。

玄门教旨以为人身后会成为“鬼”，生前的认识形状仍然累计持续着，以是身后成鬼仍然能够持续完成生射中的某些事情。当然最首要的还是道和佛中所讲的“投胎”，说生灵在身后会进入“来生”即”循环”。

阮芸熙经历过凯纳个人的超等农业，以是对种粮食有着比较多的熟谙：“这和种粮食差未几了，种下一颗玉米，春季收成一整条，然后留出一粒再放回土里，来年再收。是如许吗？”

同为神级文明的凯亚和格雷赫尔，一个但愿第一第二宇宙的生命按本身的决定退化，一个但愿按战役打算同一节制退化。

慕容弘辞意味深长地点点头，看来大师都已经明白了凯亚号的终究任务：“根基就是这个事理，我们要做的就是去证明这个猜想的实在性。看看银河联盟里的生物是不是第三宇宙的‘玉米’，是不是循环着种了再收。”

米森诺娜智者已经从人类的循环说中悟出了新的逻辑来：“10次元是不异的，即代表着众生划一，一样能够在第一到第三宇宙中来回穿越，不竭投止保存。而5次元和4次元的质量大小因为‘业报’分歧，以是才会导致了投止主体挑选的差别。”

慕容弘文还是比较悲观的：“有没人信赖是另一回事，我们如果能公开里帮凯亚族窜改格雷赫尔对第一宇宙聪明生物的节制，那也是一件功德。”

“没错，在十个次元里，一次元二次元只是点面。没法构建立体存在的宇宙物质。三次元则是统统可见的物质或说认识形状，又或者能够用现有仪器测量和察看。”诺陶和大师一起总结。

慕容弘文点点头，脸部的神采非常严厉：“应当就是如许的，当然这仍然只是猜想，以是有事情都必须等候我们找到最后的答案。”

纽斯也开端明白这些事情了：“由此看来，非论是哪个星球的文明种族，抑或只是地球人类，对灵魂的研讨和定义大同小义，根基都是符合的。”

“格雷赫尔人，为甚么要‘战役’这个宇宙的生物呢？”p175公主在这么长时候里，固然想高深题目的机遇未几，可有这个上题目一向在想。

第三宇宙可直访问到或感知的10次元，约莫相称于一级暗物质。也就是物理学已经定义并熟谙的重力x微子和y微子，它们构成大同一场，这灵魂供应完整的包装，以使灵魂不会破裂或破坏。