第6章 后记：那些女人
回家时，老婆已经煲好了小米粥在等他。
查检的成果，是许允被无罪开释。
辛敞说：那我就不该出城了吧？
此事让曹操大为打动，也非常恭敬。是以，他跟原配丁夫人仳离后，便将卞夫人立为正妻。卞夫人却仍然尊丁夫报酬大房，一年四时都派人给丁夫人送东西，还趁曹操出征的时候把丁夫人迎回家来，恭恭敬敬地奉养，固然丁夫人当年对卞夫人母子是很不如何样的。
这的确可谓女政治家。
许允之妻却安闲应对。她交代两个儿子：既不消担惊受怕，也不消耍小聪明，老诚恳实有问有答就好。哭是要哭的，但不要太哀思，还能够多少问点朝廷的事。
宪英说：曹爽必死无疑。
四德，就是品德、言语、容仪、女功。
这又让曹操另眼相看。
覆巢之下，焉有完卵！
严宪却说：你们都是知其一不知其二。何晏多行不义必自毙，司马太傅（司马懿）则不过“兽睡”罢了。卵破雪融的，当然自有人在，但毫不会是傅玄。
允妻说：好德不好色，也有吗？
成果不出所料，何晏被司马懿杀掉，傅玄则在六十二岁那年寿终正寝。趁便说一句，傅玄不比平常。他是西晋哲学家和文学家，著有《傅子》等书，《晋书》有传。
丁夫人也大为打动。
实际上她的儿子并非没有伤害，司马师也公然派了钟会前来检察。司马师的指令很明白：如果许允之子的德才与父亲附近，那就必须斩草除根。
宪英却说：如何能不去？职守是人之大义，悲悯是人之常情。受人之托，忠人之事。你是大将军的部属，当然要去救济，这只不过是失职尽责随大流罢了。
实际上许允之妻很有大将风采。许允担负吏部郎（相称于中心构造部副部长）时，被人告发以机谋私，汲引任命的都是本身的老乡。魏明帝接到告发，当即命令派禁卫军将许允缉捕归案，许允也只好去见天子。
娘娘腔流行于魏晋，除了文明的精美化，也与士族阶层有关。魏晋士族分歧于欧洲骑士、日本军人之处，在于后者尚武，前者崇文。文则雅，雅则柔，雅化的同时常常也是阴柔化。以是，隋唐新文明，就首要得靠北方汉化的胡人来初创，这恰是下一卷《南朝，北朝》要说的。
不过，魏晋的男人固然女性化，魏晋的女人却相称超卓和无能。这或许要拜礼崩乐坏所赐，或者当时的男人实在委靡不振。总之，读《晋书·列女传》和《世说新语·贤媛》，你会发明那边面的女人一点都不比男人差。
何晏他们，则确切不男不女。
比如许允之妻。
这就是大聪明了。这类大聪明，很多女人都有。只不过在男权社会，她们没有效武之地，只能在动乱之时帮本身的家人站稳脚根，度过难关。
许允之妻是卫尉（都城卫戍司令）阮共的女儿，长得奇丑非常，是以许允在新婚之夜便不肯进入洞房。厥后经朋友劝说勉强走入房内，又掉头就跑。允妻晓得他这一去再也不会返来，便一把拽住许允的衣衿不放。
因而辛敞出城，曹爽也公然被杀。过后，辛敞不无感慨地说：幸亏向姐姐就教，差点成为不义小人。
当时还是小妾的卞夫人对大师说：曹君环境不明，为甚么要惶恐失措？现在临阵脱逃，将来曹君回家，诸位可有脸面见他？再说大难临头，不正该同甘共苦吗？
曹操传闻后又大为赞美。他说：气愤而神采稳定，欣喜而举止有节，这但是最难做到的啊！[5]
百口人嚎啕大哭。
许允这才发明此女不凡，因而伉俪情好日密。
难怪曹操以为卞夫人能够母范天下。卞夫人本身也非常低调俭朴，宴请家人向来不消山珍海味。她乃至明白警告卞家人：别希冀我为你们谋取私利，也别希冀犯了事我帮你们讨情，如果想罪加一等倒有能够。
谢安的太太刘夫人也是一个有雅量的。固然她对谢安的好色防备甚严，却能不动声色，四两拨千斤。谢安想要纳妾，让小辈们去做刘夫人的事情。因而世人大讲《诗经》，说那就是贤人教诲我们的不妒之德。
如许的女人，哪一点输给男人？
比如辛宪英。
起码，远远超越曹爽之流。那帮人都以为司马懿已经行姑息木，只要她看出是猛兽装睡。[4]
严宪的见地，难道在世人之上？
刘夫人是名流刘惔的mm，当然晓得《诗经》是如何回事。因而用心问：这些教诲都是哪位贤人的？
永嘉元年（145年），也就是冲帝归天那年，东汉朝廷收到一封多人联名的告发信，告发当朝太尉李固目无君父。证据是：冲天子出殡时，门路两旁的臣民无不痛哭流涕，李固却盛饰艳抹，搔首弄姿，左顾右盼，走着猫步矫饰风情，只要自恋之意，全无哀思之心。[1]
卞夫人挺身而出。
许允答：一个很多。
允妻答：只差一个。
另有严宪。
严宪是杜有道的老婆，十八岁守寡，一手拉扯大一儿一女。厥后，她把女儿嫁给了一个名叫傅玄的人。这事让族人大惑不解，群情纷繁。因为当时曹爽气势正旺，司马懿则装病在家，而曹爽的翅膀何晏又是傅玄的死仇家。傅玄受何晏压迫，几近没人敢跟他通婚。
但看起来，比女人还女人。
儿子公然安然无事。[3]
是的，雄性激素减少，变得娘娘腔。
卞夫人的最大长处也恰是得体。她的儿子曹丕被册封为太子后，身边人都来庆祝讨赏。卞夫人却说：丕儿能够成为储君，不过因为年长罢了。至于我本身，能够不被攻讦为教子无便利已是万幸，有甚么可庆贺的？
不，男人。
没错。这在魏晋风采，就叫雅量。
啊！李固是女人吗？
不过最具政治家本质微风采的，或许当数曹操的第二任正妻卞夫人。卞夫人本来出身倡门（艺人家庭），职位非常卑贱。但是她的气度和见地，却远在普通大师闺秀之上。曹操因为反董卓，单身逃出洛阳，成果在中牟县被捕。动静传来，家中乱作一团，部属也筹办作鸟兽散。
族人说：何晏要灭傅玄，那是排山压卵以汤浇雪。
世人答：周公。
不晓得这是不是顾影自怜的第一例，但男人的女性化在东汉末年应当已经开端，厥后的魏晋名流只不过登峰造极罢了，固然李固能够是冤枉的。[2]
接着她反问：士人的美德，夫君又有几个？
允妻却平静自如。她对家人说：不要哭，老爷一会儿就会返来。又交代丈夫：见了皇上只能讲理不能讨情。
这一定是甚么好兆头。因为男人的女性化只能够有两个启事，要么是文明的精美化，要么是文明的粗鄙化。精美就寻求细致，不免豪杰气短；粗鄙又要假装高雅，只能后代情长。但不管哪种启事，成果恐怕都一样。
因而许允说：妇人四德，你有几个？
实际上卞夫人非常懂事理，也非常会做人。曹操缉获了珠宝金饰之类的战利品，老是拿来让卞夫人先挑，卞夫人则每次都挑中等的。曹操问她为甚么，她说：挑最好的是贪婪，挑最差的是虚假，以是挑中等的。
呵呵，魏晋那些女人！
不过许允毕竟还是卷入了李丰、夏侯玄的案子，被司马师拘系，最后死在放逐的路上。动静传来时，允妻正在织布。她跟前次一样神采稳定，只是淡淡地对报信的弟子说：早就晓得会是如许。她也回绝了弟子帮她藏匿儿子的美意。允妻说：孩子们不会有事的，用不着藏起来。
宪英是曹魏重臣辛毗（读如皮）的女儿。司马懿策动政变时，她的弟弟辛敞是大将军曹爽的参军。当时，司马懿封闭了洛阳城门，曹爽和天子在城外。曹爽的部下决定闯关出城救济，要辛敞也一起去。
许允听了老婆的话。他对魏明帝说：知人善任，是用人的原则。臣之所选，都是臣体味的人。请陛下查检他们是否称职。如果有不称职的，臣甘心领罪伏法。
辛敞拿不定主张，去问姐姐。
这叫甚么？这就叫得体。
刘夫人说：难怪！要不你们也去问问周婆？[6]
