第14章 肃宗即位

太子这么想，太子党就更是这么想。李亨的两个儿子和寺人李辅国抓住缰绳力陈短长，看出太子心中摆荡的父老乡亲更是将他团团围定，太子只好承诺他们。因而，一向在远处等候的唐玄宗获得动静：太子殿下走不了啦！

陈玄礼不是太子党。

这时，李亨达到灵武只要三天。

朔方节度区前提也好。境内有大量的营田和牧场，混居着突厥、铁勒、党项、吐谷浑等游牧民族，以及长于经商的粟特人。是以，朔方军跟安禄山的叛军一样，也是多民族之混编军队。如果我们还晓得，太子李亨曾经兼任朔方节度大使一职，便会感觉这类安排的确就是天意。

如此仓猝即位，是会引发思疑的，这才有了煞费苦心想出的年号。至德来自《孝经》开宗明义第一章，意为最高品德就是孝。明显，肃宗需求向天下人宣示，他的称帝是为了带领平叛，以便尽快将父皇迎回长安。作为皇太子，这才是大孝，也才是至德，是没有任何品德瑕疵的合法行动。

杨玉环非死不成。

是以，太子与天子，只能分道扬镳。

当然，该上演的戏码还得照演不误。礼治的中国向来就是政治舞台，内疚作态是必必要走的过场。是以，李亨即位之前，臣僚的劝进需求多达五到六次，太子才气装着不得已而顺服民意。总之，新汗青总算拉开了帷幕，固然推戴肃宗的官员实在寥若晨星，正如他的当局不过草台班子。

可疑的是王思礼。这个曾经主张将杨国忠挟制到潼关杀掉的高美人，在马嵬坡事情前一天深夜来到金城，被玄宗任命为河西、陇右节度使今后又仓促拜别。题目是此人并没有遵旨履新，而是在肃宗即位后跟随了新天子，官至司空，成为大唐建国以来独一未曾担负宰相而位至三公的人。[145]

李亨也没有错过机遇。

父老乡亲们又说：至尊必然要走，就请太子殿下带领我等光复长安。我等生于圣代，世为唐民，愿同心同德，讨伐逆贼。如果至尊和殿下都不留，谁为中原百姓做主？

这时，围住太子的已稀有千人。

太子只好不走。

灵武在今宁夏回族自治区吴忠市北，开元九年（721）帝国在这里设置了朔方节度区。看看舆图就晓得，由北向南的黄河以东，北边是安禄山的按照地河东、范阳、平卢，中间是两边交兵区，南边是洛阳和长安两大沦亡区，河西则是朔方节度区。以灵武为批示部，朔方为大本营，东进能够直捣安禄山的老窝，南下能够光复两京，可谓摆布逢源。

明显，杨国忠当然是死敌，杨玉环也是停滞。如许就能解释，为甚么杀了杨国忠以后还要杀杨贵妃——如果留下这个女人，谁晓得她甚么时候嘴里又会含块石头呢？

天宝十五载（756）七月十三日，也就是跟玄宗分离差未几一个月后，李亨在朔方留守官员的推戴下即天子位，是为唐肃宗。当日，改元至德，是以本年也叫至德元载。[142]

但是解缆之时，乡亲们却来了。

更何况，现在是多好的机遇呀！杨国忠死了，杨贵妃也死了，一贯强势的父皇实在很受伤，也很清楚本身的鞭子现在有多长。当断不竭，反受其乱，决不能错失良机。

题目在于，带领平叛与当起天子来，并没有必定的逻辑干系，玄宗对此也没有明白受权，李亨反倒不无参与乃至主导马嵬事情的怀疑。一个无庸置疑的究竟是：陈玄礼向唐玄宗提出诛杀杨国忠之前，是叨教过太子的，只不过太子的态度不敷明朗。不明朗也能够有多种了解，比如默许，乃至是但愿万无一失，或者干脆是后代史家的春秋笔法。[143]

这一点，皇太子、高力士和陈玄礼都心知肚明。至于他们是停止了暗害，还是心照不宣地听凭禁卫军肇事，已经不再首要。就连唐玄宗，恐怕也看清楚了局势所趋，这才不但在马嵬坡放走了李亨，还对他的称帝表示追认。

李亨分开父皇，看上去也是事出偶尔。

六月十五日，玄宗一行筹办分开马嵬坡，但何去何从却又成了题目。经历了腥风血雨的天子变得谦恭，乃至谦虚肠听取了禁卫军的定见。将士们却七嘴八舌莫衷一是，有的说去陇西，有的说去灵武，有的说去太原，另有人主张杀回长安。最后，还是韦见素的儿子韦谔一锤定音：先去扶风避避风头看看再说。这才有了前面所说分蜀锦的一幕。[138]

接着，李泌（读如必）来了，带来了平叛方略。郭子仪和李光弼也来了，带来了精兵强将。这是肃宗期间最为首要的三小我物。有了他们，在灵武城楼草草即位的肃宗天子才不再是孤家寡人，大唐的答复也才有了但愿，固然这过程冗长盘曲得就像黄河，必须走过九曲十八弯。

没有证据显现，两人此前有过交集，唐玄宗也不会答应禁卫军司令官与皇太子眉来眼去。实际上，事情以后他们就通衢朝天各走一边。陈玄礼对天子仍然忠心耿耿，一起护驾去了蜀中。回到长安后，又被肃宗安排提早退休。[144]

实际上，看看前面的图和表就晓得，固然玄宗和李亨的进步速率几近一样，走的倒是两条分歧的线路。天子走的是流亡线路，太子走的是救亡线路。固然李亨的才调和魄力都远不如父皇，但这一次的挑选，却高低立判。

玄宗无法，只好留下太子做事情。

但是究竟证明，这一步又走对了。肃宗即位的动静传出今后，当月就有安禄山部下五千同罗将士向朔方投诚，大唐的京兆尹（都城会长）和长安县令则在西市（外贸区）率众喝彩，杀叛军数千人，然后浩浩大荡奔赴灵武。[148]

但是到了灵武，就完整分歧了。

这些朴素的公众是来挽留玄宗的。他们拦在马媒介辞诚心肠说：宫殿是陛下的家居，陵寝是陛下的宅兆。陛下丢弃家居和宅兆，要到那里去，又能到那里去？

天子一声长叹：天意！[139]

能够必定的是，陈玄礼清楚太子与杨家的干系。洛阳沦亡后，唐玄宗曾经筹算御驾亲征，令太子监国。杨氏兄妹获得动静捧首痛哭，贵妃娘娘则嘴含土块，以要求天子赐死的体例，梨花带雨般地停止劝止，太子监国终究泡汤。[147]

这就不免让人思疑，王思礼究竟有甚么特别进献？莫非在那不平常的深夜，他与皇太子、高力士或者陈玄礼有过甚么密谈，直接导致了第二天事情的产生？可惜，史乘上一点儿蛛丝马迹都没有，我们也只能疑罪从无。[146]

天意即民意。正如李亨之子李倓（读如谈）所说，民气向背是最首要的，而当前的民气所向就是平叛。平叛就不能去蜀中，而应当去西北，去华北。只要高举义旗，结合西北和华北的力量，才气凝集民气，重整国土。[140]

不走也有三个启事。一是走不了，二是不想走，三是不敢走。耐久以来，太子李亨先是受李林甫打压，后是被杨国忠架空，但两任宰相都如此放肆，不就因为他们的背后有父皇吗？如果再跟父皇去蜀中，谁晓得会是甚么了局？

统统都那么机遇偶合，又那么顺理成章。

但，陈玄礼为甚么要叨教太子？

当然，李亨的精确或许是逼出来的。一开端，他也是在流亡，既要逃离叛军的兵锋，也要逃离父皇的节制，是以头几天几近是一起疾走。路途之狼狈，不亚于乃父。[141]