第九十六章 魔法十系与八卦

林树转头看了看已经闭上眼睛睡下的林小梅，林小梅奸刁的撅了撅嘴，林树微微的一笑，又转头看别的一张床上的林小勇，林小勇正在调度呼吸，看他胸腹起伏的状况，林树对劲的点了点头，悄悄的掩上了门。

小影撅了撅屁股，翅膀不甘心的扇了一下，室内顿时敞亮了起来，小影的光亮术是一个很成心机的神通，普通的光芒都是用一个光源的，普通的照明术和道具都是如此，光亮术却不是如许，而是让光芒在一个范围内来回的折射，以是照明术是没有光源的，只是开端的时候有那么一下，随后直到照明术见效，都不会有发光点这类环境。

回到本身的房间，林树坐在椅子上，翻开窗户将小影呼唤出去。

剩下的另有更多的猜想和研讨方向，有些是基于以上两种支流实际的生长，加上有些更大胆和奥妙的猜想，有些则纯粹是臆想了，乃至另有神造论。

那么剩下的金、雷、灵魂则要分别的对应乾、坤、艮三个卦位。

当然，小影也是会照明术的，只不过，阿谁照明术的光芒林树感觉刺目，是以还是喜好用这类初级货品，归正内里有猴头鉴戒，一旦有人靠近林树就会让小影打消神通的。

按部就班的先练气，在感遭到经脉略微有些发胀的时候，林树结束了真气的修炼，将丹田的气旋速率调慢，让它本身缓缓的扭转着，然后林树将重视力转移到刚才看的那本书的内容上来。

但是，这些实际并非是无用的，起码能够在必然的程度上对现有的邪术技术停止晋升和优化，并是以在绿星缔造出了光辉的邪术文明。

地球的太极八卦的演变代表着对天下的终究了解，道法道术都是在这个根本上建立的，并且林树的道术在这个天下也是有效的，这申明，太极八卦在这个天下上仍然是有效的实际，因为太极八卦是超出了物质本身的实际，所以是跨法例的存在。

固然这仅仅是一个开端，但是让林树感觉内心舒坦的是，八卦实际的建立，代表本身的道法道术实际等等都被证明是能够移植到这个新天下的，独一比较愁闷的是林树上一辈子没有尽力的学习过易数，而是将精力放在了奇门遁甲和道藏这类解读易的法和术上。

那么，非邪术受体就不能做到这统统了么？

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林树也不成能对此有甚么很自傲的观点，诚恳说，在地球时，林树也不明白真气是甚么，更不明白日地元气是甚么，跟绿星的人一样，大师都是经历论，实际甚么的都是为了究竟寻觅启事罢了，一点也不会影响邪术利用的不竭向前推动。

林树现在想要做的是，用道家的实际来尝试套一下绿星的魔能体系。

那么我们来看看太极八卦和魔能有甚么干系吧，太极八卦别离是乾坤坎离震兑巽艮，此中乾为天坤为地，坎水离火，震木兑泽，巽风艮土。

或者会有人以为坤卦才是最不活泼的，实在这是弊端的，八卦的干系就像钟摆一样，一左一右两个就是乾坤，以是，乾和坤都是最活泼的。只要看看这两个卦位的标识物就能明白这点，乾为天，天运六气，岂能不活泼，坤为地，地转四时运万物，岂能不活泼？

以是说，因果的东西真是漂渺难测，谁曾想到，宿世的因真的就是后代的果呢！

这本书是对邪术能量干系停止切磋的，这类切磋在绿星是一个很热点的话题，因为这触及到了邪术能量的本质，对魔能的利用有着庞大的感化，是属于尖端的根本范畴研讨，而林树拿得这本书，就是阐发各个研讨派系服从的一本书。

既然如此，那么林树就有信心将这个天下用太极八卦来重新的解释一次，就像绿星人试图用能级魔能论和独一魔能论来解释天下一样，林树完整能够创建‘太极魔能论’。

因而乎，林树惊奇的发明，魔能之间的联络既不是独一魔能论，也不是能级魔能论，将这两个实际合起来仿佛另有些像，究竟上魔能源自阴阳，阴阳源自太极，所谓平生二，二生三，三生万物。

剩下另有金、雷、光、暗、灵魂五种魔能，而八卦的卦位还剩下乾坤和艮三个。

是以，从内里看的话，现在林树是从房间里消逝不见了，统统的光芒都被小影的光亮术给扭曲了，究竟上这就是小影的隐身术，林树但是翻了很多书才找到的，雪凤的隐身术叫做光亮术。

因而乎，天乾地坤、水坎火离、雷震泽兑、风巽山艮的地球天赋八卦，便能够演变成了绿星的天赋八卦，乾雷坤灵、坎水离火、震木泽金、巽风艮土！

林树瞥了小影一眼，扔给他几粒百香果，小影立马屁颠屁颠的开吃了。

“照明！”

这绿星的魔能完整完美的合适八卦实际啊！

那么剩下的雷则应当是乾，灵魂则为坤！

如果将这八卦对应到魔能上，艮对应土系毫无疑问，坎对应水、离对应火也没有题目，震对应木的话有点说法，因为在道术体系中，雷是木属性的，不过，林树还是感觉震应当对应木，因为雷不但独一木属性的，究竟上雷有八种属性的。接下来是风对应巽，这个也没有题目。

看了看桌子上的魔能时钟，已经将近半夜了，林树合上书，让小影本身去歇息了，林树则站到窗边看了看猴头所呆的大树，笑了笑也上床开端明天的修炼。

道曰：道于六合之大，于芥子之微，莫不一也。

时候过得很快，林树看书也看得很快，根基上林树是先将书籍给看完，然后再渐渐的在本身的影象中去思考和阐发书中的内容，归正林树整晚炼神的时候很长，思考新学习的知识，从中汲取和衍生新的服从，本来也是促进元神生长和凝实的一个路子。

绿星文明对粒子的研讨，一点也不必地球人的差，不过，魔能明显比这些粒子更根基，这也是后一种‘独一魔能实际’的实际根本。

既然如此，只要专注于一个相对独立的矜持体系，应当就能够找到合适的后天八卦形状，而这个最轻易察看的矜持体系，对于林树来讲恰是本身的身材，可惜本身不是邪术受体，不然只要察看魔能在身材内的环境，就能一目了然的推算后天八卦，这又是一个因果么！？

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别的，这一章是实际章节，呵呵，不耐烦就跳过吧。】

林树很快将这这些无谓的感慨甩出思海，转而平复了一些有些颠簸的倒映状况，渐渐的思考着如何才气精确的演算出后天八卦。

林树笑了笑，翻开了面前的书籍。

中间填上光阳暗阴，完美的天赋八卦图就做好了。

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另一个次支流的观点，以为邪术能量是完整分歧的能量，或许其本质是一样的，假定有那么一种最根基的‘独一魔能’，而统统的魔能则是有这类独一魔能停止的分歧组合，是以魔能表示情势的分歧不于能级的题目，而是组合情势的分歧形成的，这个说法的按照来源于物质的根基粒子构成元素实际。

这个错失导致的直接成果是，即便林树切确的推算出了绿星的后天八卦，让易数能够开端阐扬感化的时候，林树也不能别扭的利用，必须重新却摸索和解读易数，然后在渐渐的推导出这个天下的道法道术。

当然，现在林树弄出来的仅仅是天赋八卦，代表着魔能本质的干系，但是实际中的干系到底是如何呢？另有，在物质天下的表示又是如何呢？只要处理了这两个题目，此能获得后天八卦，而后天八卦才是统统道法和道术的根底地点，有了后天八卦，才气推导出六十四卦易数，然后再推算奇门遁甲的根本阵局，再然后......

这本书中先容了几种支流和非支流的研讨方向，对于邪术能量之间的干系，最支流的观点是能级说，就是说魔能在本质上实在都是同一种能量，只不过它们具有分歧的活泼度，也能够说是具有分歧的温度，也就是照顾的能量分歧，能量越高的魔能，活性就越高，稳定性就越低，比如光系、火系，相反，能级越低的魔能活性也就越底，稳定性就越高，比如土系和金系，如果将能量活性从低到高摆列一下，则是土、金、木、水、风、火、雷、暗、光、灵魂，这类实际叫‘能级魔能实际’。

林树欣喜莫名，这个非常完美的连络，更加让林树确信，八卦确切是跨物质位面的存在，是更高一级的终究实际。

林树很判定的将光、暗解撤除，因为在太极八卦的内部另有阴阳两个根本属性，是以，光暗更应当在阿谁位置上。

近似灵魂道术和雷法道术这类相对简朴的道术实在未几的，剩下能简朴利用的恐怕只剩下简朴的五行道法了，至于更深的遁法和阵法，对不起，搞不明白易数，没法重修奇门遁甲的话，一概用不成。

林树想了想将金放在了艮这个位置上，因为艮为泽，泽是介于土和水之间的位置上的，八卦实在就是阴阳能量互生互克以后构成的分歧性子的表象，用活泼度来表示也是能够的，那么套用绿星的活泼度标准，介于水土之间，没有归宿的魔能就只要金系了。