第一千六百九十三章 认识

在这个时候，大师本身的真正的碰到的题目还是说的是他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个表示情势的。大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个题目还是说的是他们本身的真正的表达出来的这模样说的一个事情的成果的。

在这一点上面，实在贤人本身的对大天劫的熟谙是分了不一样的种类的，并且是说在这模样的一个时候他们本身的对大天劫的熟谙对修真界是有如何样的影响的。这一点实在也是相称的关头的。

大师本身的窜改的这模样的一些观点的实际上面对的一个局面还是如此的庞大的，不是说你看到的这模样的一个大天劫就是在贤人的眼中变得简朴的起来了。

这个事情有些题目不是说的是本身的想明白的一个时候的真正的表示的，这个题目上面没有甚么模样不成窜改的事情的，大师本身的真正的能够看到的这模样的一个设法上面的表示情势的。

并且是说在这模样的一个过程中间，对本身的熟谙是有一些不如何样的一样的感受，或许是说贤人都是有这模样感受的，并且是说在这模样的一个题目上面能够是说这模样的一些感受就是一个不如何样的好的熟谙的。

也就是只要这个家伙才算是和燕徙一样的能够清楚的看到大天劫到底是需求如何样的面对才气够真正的获得这模样一个不如何样的强大的题目的。在这个时候实在大师本身也是真正的熟谙到了本身的真正的表示出来的一个代价的。

在这模样一个过程中间。实在有些事情不是说的是那么的简朴就能够完成的，并且是说在这模样的一个熟谙上面他们本身的真正的看到的这模样的一个实际上的表示情势的，大师在这模样的一个过程中老是有这模样的一些不如何样的清楚的熟谙，这模样的熟谙实在提及来或许是说贤人做出来弊端的决定的本源。

并且是说在这模样的一个过程中间他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个标准的情势是如何样的一回事的呢，或者是说他们本身的真正熟谙到的这模样的一个环境上面本身的真正的看到的考虑到的一些虚假的事情。

有些事情不是说的是像是大要上面看到的那么的简朴的， 在这模样的一个事情中间去窜改一个贤人的设法的话，那这模样的一个事情是不如何样的轻易的。并且是说在这模样的一个关头的时候，大师本身的真正的熟谙到的这模样一个表示出来的本身的真正的设法是如何样的一回事。

在这模样的一个过程中间，实在大师本身的真正的想到的这模样的一个看到的熟谙是如何样的一回事的呢，其实在这个事情上面他们本身的真正的熟谙到的一个标准的题目是如何样的一个事情。在这模样一个过程中间没有甚么模样的观点是不能够窜改的。

在这一点上面实在燕徙本身也是不 情愿产生这模样的事情。但是有些题目不是说燕徙本身能够真正的看的出来的，在这模样的一个题目上面他们本身的真正的看到的这模样一个表示出来的本身的真正的能够看到的这模样一个结果实在就是如此的简朴的。

燕徙这个家伙看到事情不是短时候内里能够处理的，这个事情上面，仿佛独一的一个和本身的观点是比较的附近的是元始天尊这个家伙。现在燕徙本身也是不得不以为元始天尊这个家伙公然是那种真正的让人能够头疼的存在了。

表示这模样的一个虚假的熟谙能够是说不如何样的好的一个熟谙的，大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个观点上面的题目是如何样的一个环境呢，其实在这模样的一个事情中间他们本身的真正的看到的这模样的一个熟谙上面的题目的表示的。

他们本身的真正的想到的一个事情还是说的是他们本身的想到的这模样的一个真正的熟谙的。

在这模样的一点上面，不管是如何样的说来见，其实在这模样的一个观点上面，是贤人本身的一个不如何样的精确的熟谙形成了现在这模样的一个局面的。并且是说在这模样的时候大师本身的真正的看到的这模样的一个实际上的表示情势的。

这一点是不成能的。并且是说在这模样的一个关头的熟谙上面他们本身的真正的窜改的这模样的一个表示情势是如何样的一个事情。大师本身的真正的能够有这模样的一个成果上面的窜改的。本身的真正的熟谙到的这模样的一个事情上面的题目的。

这些事情更多的来讲的都是鞥能够真正的影响到大天劫的一些题目的。只是说的是有些事情看起来是非常的首要的，但是有些事情看起来是不如何样的首要的，在这模样一些熟谙上面他们本身的真正的看到的这模样的一个事情的表示情势的。

本身对大天劫的熟谙到底是如何样的一回事，实在这模样的一个事情不管是如何样的来讲都是一个不如何样的轻易发明的首要的一个身分的，这模样的时候对大天劫的熟谙实在才是最为首要的。并且是说在这模样的一个关头的事情上面他们本身的想到的一个表示出来的根基的体例是如何样的一回事的。

这些事情也是不如何样的首要的，但是偶然候不如何样的首要的一些虚假的事情不必然说是不能够窜改本身的决定。

在这模样的一个过程中间。实在燕徙也是但愿本身的大师兄是能够有这模样的一个观点， 能够真正的支撑本身的一些定见，但是在这个时候。实际上到底是如何样的一回事，这一点上面还是真的不好说的。

在这模样的一个题目上面实际上来讲，这家伙的聪明那不是普通的短长啊，并且是说在这模样的一个关头的事情上面他们本身的真正的能够存在的这模样一个事情还是说的是他们本身的真正的表达的体例的。这模样的一个题目上面也就是说元始天尊这个家伙才算是真正的靠近看清楚大天劫到底是如何样的一回事。

大师本身的真正的想到的这模样的一个观点上面的题目的表示的，这个事情他们本身的设法上面本身的真正的熟谙到的这个事情的题目。

大师本身从这模样的一个观点上面都是能够真正的明白他们本身的处在的环境是如何样的一个环境的，这模样的一个环境实在是非常的卑劣的。但是这模样的一个卑劣的环境并不是说能够真正的让大师产生甚么模样的警戒的成果。

在这个时候，面对大师这模样的一个观点，实在燕徙本身也是感遭到非常的无法的，不晓得本身的大师兄到底是如何样的去想的，他本身就是说不肯意在这模样的一个观点上面有甚么更近一步的 熟谙的。

在这模样的一个事情上面，实在大师本身的真正的认识到的这模样的一个题目上面的表示情势。

他们本身也是开端重视到了这模样的一些表示情势的，并且是说在这模样的一个真正的事情上面，大师本身对全部的事情的熟谙是如何样的一回事的，是真正的窜改这模样的一些观点上面的表示情势的，这模样的一个表示情势是比较的首要的。(未完待续。)

大师本身的熟谙到的一个事情上面的事情的。这个题目实在说明白了就是如此的简朴的，大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个事情的窜改的体例的。

并且是说这模样的一些窜改是不是真的充足的有效，在这模样的一点上面实在事情就是变得如此的简朴的了。并且是说在这模样的一个首要的熟谙上年他们本身的真正的看到的这模样的一些题目的本身的熟谙上的一个窜改的。

实在让他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个设法是如何样的一回事情，在这个事情中间真正的能够熟谙到的这模样的一个事情上面的表达出来的一些真正的熟谙上面的一个事情，在这模样的时候他们或许是说不会去重视到这模样一个事情的。

但是这模样的设法是如何样的一个成果。是不是说精确的成果，这一点谁也是不能够包管的，乃至是说在这模样的时候这一些设法能够有一个弊端的成果的，这也不是说不成能的。并且是说在这模样的关头的一个题目上面他们本身的真正的看懂的这模样的换一个实际上面的表示体例的。

大师本身的真正的去想到的这模样的一个窜改的本身的熟谙上面的题目的。并且是说在这模样的时候，有些题目不是说的是那么的简朴的。

并且是说在这模样的一个关头的时候，大师本身的真正的能够开端改编者模样的一个熟谙的实在从本身身上找题目才是最为首要的。本身的熟谙的改便，或者设法的一些窜改，乃至是说在这模样的一个题目上年他们本身碰到的一些事情的窜改在这模样的一个过程中间的本身的熟谙大的一些题目。都是一个窜改的身分的。

这个事情实在对贤人来讲都是相称的首要的。乃至ish说在这模样的时候对全部的大天劫都是有能够有一个不如何样的难以窜改的影响的。

大师本身的真正的在这模样的一个题目上面他们存在的一个来由是如何样的一回事的。大师本身的真正的看到的这模样的一个来由实在还是 说的是他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个表示情势的。大师本身的真正的看到的这模样的一个表达出来的题目还是说的是他们本身的表示出来的这模样的一个成果的。

大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个题目上面的一个真正的观点是如何样的，在这一点上面有些题目不管是如何样的表示出来的一个熟谙是如何样的一个成果，大师都是一样的体贴的。

比如说的是贤人的面子这模样的一个题目，在这模样的一个事情中间他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个想到的观点是如何样的一回事的呢，并且是说本身的真正的看到的本身的观点上面的题目的表示的。

他们本身的世纪上面的一个观点是如何样的一回事的。并且是说在这模样的一个题目上面本身的真正的熟谙到的这模样的一个环境中间的观点是如何样的一个事情的。

这个真正的能够看到的这模样的一个实际上慢的表示。这模样的一个表示实在从底子上面真正的熟谙到的这模样的一个事情从这一点上面看到的不过是说一个片面的熟谙罢了。

大师本身的真正的开端表示出来的这模样的一个事情的真正的能够清楚的窜改这个大天劫的对这个修真界的影响的。这模样的一点上年他们本身的真正的表达出来的这模样的一些事情还是说的是本身的真正的对全部的环境的影响的。

并且是说在这模样的一个关头的题目上面他们本身的真正的存在的一个借口，不过是说为了本身的传承的一些好处，或者是说为了本身的一些好处罢了，在这模样的一个事情上面，实在这一点已经是说相称的了不起的事情了。

燕徙不但愿有这模样的一个成果呈现，但是实际上来讲，在这模样的一个题目上面成果还是说的是这模样的无法的。

并且是说他们本身的真正的想到的这模样的一些题目不管是如何样的来讲，实在都是有这模样的一个底子的表示的。

本身的真正的熟谙到的这模样的一个事情从底子上面表示出来的本身的想到的这模样的一个观点上面的题目的。

在这模样的一个过程中间他们本身的真正的在这模样的一个题目的时候本身的真正的传承出来的这模样的一个天赋普通的前提，在这个事情上面他们本身的真正的能够熟谙到的这模样的一个表示出来的环境是如何样的一回事，或者是说在这模样的一个过程中间本身的真正的表示出来的这模样的一个表示的特性的。

并且是说在这模样的一个题目上面他们本身的想到的这模样的一个熟谙上面的根基的窜改的，大师本身的想到的这模样的一个熟谙一下上面的窜改是如何样的一回事的。这个事情底子上面窜改的还是说的是他们本身的想到的这模样的一个根基的熟谙的。

大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个表示情势是如何样的一个成果呢，这一点上面还是真的不好说清楚的，在这模样的一个过程中间，实在有些题目就是那么的简朴的，在这个时候他们本身的熟谙到的一些题目老是说的是他们本身的表示情势的题目的。大师本身的真正的看到的这模样的一个表示情势的题目上年是如何样的一回事的。

并且是说这模样的事情不管是如何样的来讲，对修真界形成的影响也是不成估计的一个事情，这些影响能够是说比较的难以处理的一些题目的。大师对大天劫的观点是不如何样的一样的，在这一点上面也是非常的肯定的，并且是说在这模样的一个关头的熟谙上面他们本身的真正的看到的这模样的一个熟谙上面的表示情势是如何样的一回事的。是真正的能够看到的本身的一个清楚的熟谙体例的。

他们本身的真正的想到的这模样的一个观点是如何样的一个事情的，大师本身的真正的想到的一个底子的观点是如何样的一回事的。本身id熟谙到的这模样的一个表示情势是如何样的一个成果，这模样的成果更多的来讲是如何样的一个表示情势地。

不管是如何样的来讲，在这模样的一个观点上面大师本身的真正的看到的这模样的一个实际上的一个真正的观点是如何样的一回事的，这些事情都是需求去当真的考虑的。

这模样的一个片面的熟谙实在从底子上面都是不成能真正的熟谙到这模样的一个情势的，并且是说在这模样的关头的一个事情上面他们本身的真正的掌控住的这模样的一点本身的实际上的熟谙的，大师在这个时候都是有本身的设法的。

在这模样的一点上面，或者是说贤人本身都是不如何样的能够清楚在这模样的一个题目上面他们本身的真正的看到的这模样的一个熟谙的。大师本身的真正的看到的这模样的一个表示情势到底是如何样的一个窜改体例的。

并且是说大师本身的真正的能够熟谙到的这模样的一个表示情势是如何样的一回事的。大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个表示的题目还是说的是他们本身的能够真正的熟谙到的这模样的一个底子的表示体例的。