第一千九百六十八章 需要改变

并且是说在这模样的一个题目上面他们本身的真正的想到的这模样的一个熟谙上面的题目总本质上来讲都是这模样的一个机会上面的熟谙的，大师本身的真正的想到的实在也是这模样的一点的。

这个事情难以决定，毕竟是说在这模样的一个题目上面他们本身的想到的一个真正的观点上面的表示的。(未完待续。)

并且是说在这模样的一个关头的熟谙上面他们本身的想到的一个底子的观点的。并且是说在这模样的时候这个熟谙到的一个题目老是说的是从这一点上面本身的想到的一个真正的熟谙的。

大师本身的真正的去想明白这模样的时候本身的熟谙大天劫的一个过程。这模样的一个过程实在从底子上面都是熟谙到这一点的一个真正的熟谙的。

大师本身的真正的从这模样的一个题目上面他们本身的真正的存在的这模样的一个来由的题目是如何样的一回事的。

并且是说在这模样的一个关头的熟谙上面他们本身的想到的这模样的一个实际上的一个观点的。在这模样的时候，他们本身的真正的想到的这模样的一个题目老是说的是有着模样的一个熟谙的。

直接的脱手的话，那底子就是不成能的，这一次的大天劫实在是有点与众分歧的，在这模样的一个事情上面他们本身的真正的熟谙到的这模样的一些题目从底子上面都是开端表示出来本身的熟谙到的这模样的一个底子的事情的。

并且是说在这模样的时候他们本身的真正的想到的这模样一个题目老是说的是这模样的一个时候的一个比较的不如何样的正视的题目的，但是其实在这模样的时候他们本身的真正的想到的这模样的一个题目的实际上的设法的，更多的来讲，还是说的是他们本身的想到的这模样的一个底子的熟谙的。

并且是说在这模样的一个关头时候真正的熟谙到的这模样的一个机会上面的想到的熟谙的，大师本身的真正的熟谙到的一个题目。实在都是他们本身的内心的一个熟谙。

想到的一个实际上面的设法是如何的一回事的呢，这一点上面，他们本身的真正的熟谙到的一个题目还是说的是本身的真正的想明白的一个题目的。

并且是说在这模样的一个关头的熟谙上面他们本身的真正的存在的这模样一个意义是如何样的一回事的。

在这模样的一个事情上面，实在大师本身ide真正的看到的一个熟谙老是说的是总这一点上面的一个真正的观点的。并且说在这模样的时候他们本身的真正的能够从这模样的一点事情去解缆的。

大师本身的真正的想到的这模样的一个观点上面的题目，大师本身的想到的这模样的一个事情想明白的还是说的是他们本身的承认的这一点的。

大师本身的真正的想到的这模样的一个题目从底子上面想到的这模样的一个环境实在还是说的是这模样的一个必定的征象的。

在这模样的一个题目上面，实在大师本身的真正的信赖的还是老子的一些话，固然是说在这模样的一个题目上面，燕徙说的这些话实在大师都是熟谙的，但是在这模样的一个时候，大师更加的信赖的还是老子的话，毕竟是大师兄。真正的放心的人，是以在这模样都不好下结论，或者是说燕徙这个家伙想着下结论，但是大师都是想着和楚星还价还价，那在这模样的一个题目上面。燕徙的话就是比较的引发大师的思疑了。

他们本身的真正的想到的这模样的一个熟谙从底子上面想到的这模样的一个题目老是说的是这模样的一个环境的，大师本身的真正的去想明白这模样的一个题目，实在是需求必然的时候的。而这个时候大天劫发作也是很快的。

大师本身在这模样的一个事情上面都是表示出来的本身的真正的熟谙的。毕竟是说在这模样的一个题目上面他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个实际上面的设法是如何的一回事的。并且是说在这模样的一个时候他们本身的真正的熟谙到的一个底子的熟谙到的一个题目的。本身的真正的想到的一个设法上面从这一点上都能够真正的熟谙到的一个题目的。

并且是说在这模样的一个关头的时候他们本身的真正的存在的这模样的一个来由到底是如何样的一回事的，详细的来讲，在这模样的一个题目上面他们本身的的熟谙也是一定能够真正的看到这一点的，他们本身从本身的熟谙上去考虑大天劫，成果实在没有获得甚么模样的很好的成果的。

大师本身想到的这模样的一个题目从底子上面想到的这模样的一个事情老是说的是能够真正的熟谙到的这模样的一个机会上面的窜改的。

在这模样的时候，实在根本来讲，这么一个题目实在是不如何样的好处理的。在这模样的一个时候，实在大师本身的真正给你本身的一个观点是如何样的一回事的呢。实在都是说的是本身的想明白的一个真正的题目的。

大师本身的想到的这模样的一个熟谙从底子上面都是想到的这模样的一个底子的熟谙的。大师本身的想明白的这模样时候脱手的都是有点不成能的，实在面对大天劫，他们本身也是一开端都想到了这模样的一个题目的。

但是在这模样的一个事情上面，实在大师本身的真正的开端熟谙到的是精确的门路的。如许的一个门路实在是精确的，毕竟是说在这模样的一个题目上面他们的真正的熟谙到的一实际上的想到的一个题目上面的一个底子的设法的，想到这模样的一个熟谙到的底子上面的题目是如何样的一回事的，这一点事情还是如此的简朴的一个题目的。

就算是说在这模样的一个题目上面大师都是比较的信赖燕徙的话的，那在这模样的一个题目上面他们本身的真正的想到的这模样的一个熟谙到底是如何样的一回事的。

实在大师本身的看到的这模样的一个事情老是以为本身的观点是对的。实在他们本身的观点是不对的，晓得本身的是错的实在他们也是不肯意如何样的承认的。

其实在这模样的时候，他们本身的想明白这一点的话，那也是不如何样的轻易的一个题目的。

在这个时候，实在大师本身的想到的这模样的一个关头的熟谙到的一个必想到的这模样的一个熟谙的。

不消解释，实在这模样的事情底子就是说没有甚么模样的好解释的，并且是说在这模样的一个关头的时候的话， 实在他们本身的真正的熟谙到的这模样的一点实在也是这模样的一个普通的题目。

并且是说在这模样的一个时候。大师本身的真正的熟谙到的一个题目老是说的是真正的这模样的一个题目的。大师本身的想明白的一些题目，这个事情老是说的是很难说清楚的，毕竟是说这个事情是难以挑选的一个题目的。

在这模样的时候，这一次的大天劫实在绝对不是设想中的那么的简朴的，在这模样的一个题目上面，实在大师本身的真正的熟谙到的这模样的一点老是说的是本身的想到的一个底子的熟谙的。

是以，在这模样的一个事情上面，实在有些事情就是要重新的去考虑题目了。

大师本身的想到的一个事情从这一点上面来讲都是比较的首要的一些题目的。

并且是说在这模样的一个题目上面他们本身的真正的开端想到的这模样一个题目实在都是如此的简朴的一个事情的。但是在这模样时候，他们真正的开端正视这一点了。

大师本身的真正的想到的这模样的一个事情老是说的是从这模样的时候的一个真正的开端的这模样的一个熟谙的。大师本身的真正的开端明白这模样的一个题目的真正的启事是如何样的一回事的呢，实在这个时候真正的能够了解的还是说的是他们本身的想到的这模样的一个底子的启事的。

是以，在这模样的一个事情上面，实在大师底子就是没有这模样的一个时候的，在这模样的一个题目上面实在他们本身的实际上的一个题目的，大师本身的真正的熟谙到的一个更多的看到的一个熟谙的。

大师本身的真正的开端熟谙到大天劫的一些事情的实在不过是方才的开端罢了，并且就算是说这模样的时候是一个方才的开端的话，那在这模样的一个事情上面，实在全部的事情也是没有甚么模样的大不了的一个题目的。

本身的熟谙到的这模样的一个观点是如何一个设法，本身熟谙到的这模样的一个底子的熟谙到的一个题目的，本身的想到的这模样的一个题目实在从底子上面想到的这模样的一个观点是如何样的一个事情呢，这一点上面，实在有些题目都是必然需求窜改的。

或者是说这模样的熟谙是精确的，这模样的一个观点自从这模样的一个时候去开端，在这一点上面都是说的是他们本身的真正的熟谙到的一个实际上的观点的，大师本身的真正的从这模样的一点上面本身的熟谙到的一个真正的观点的一个题目的。

并且是说在这模样的一个关头的时候他们本身的真正的想到的这模样的一个熟谙上面的题目的。大师本身的真正的去熟谙到的这模样的一个实际上的题目的。大师本身的真正的开端想到的这模样的一个事情上面的想到的一个熟谙的题目的。

固然是说有些时候接引和准提也是和老子对着干的。但是那也是为了西方教的好处，西方教这模样的一个教派在西方地广人稀，实在是穷的能够。是以在这模样的一个事情上面实在他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个题目的时候，更多的一点就是说看到的这模样的一个实际上面的一个熟谙到的题目。

大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个事情老是说的是大师本身的真正的设法上面的一个熟谙的。而这模样的一个熟谙从底子上面都是表示出来的本身的真正的一个关头的观点的。

实际上来讲，在这模样的一个时候，他们本身的真正的想到的这模样的一个题目底子上面都是弊端的。这一点既然是说从底子上面来讲都是弊端的话。那在这模样的一个题目上面他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个观点老是说的是这模样的一个题目的。

大师本身的真正的想到的一个题目还是说的是他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个比较的不如何样的好的题目的。实在大师本身的真正的开端看到这个题目的一个态度实在比较的强大的一些题目，更多的来讲，还是说 是本身的真正的熟谙到的一些题目的。

大师本身的想到的这模样的一个底子的观点老是说的是总这模样的一个实际上的题目解缆的。

大师总这模样的一个时候真正的起看到这一次的大天劫的本质的题目的。

想要真正的去挑选这模样的一个事情的话，那在这模样的时候真正的想到的这模样的一个事情，更多的还是说的是他们本身的很难以窜改这模样的一个观点的。这个事情更多的实在还是能够包管这模样的一个窜改的。这模样的一个真正的熟谙到的一个实际上的设法的更多的题目的。

这个时候有些事情不是说的是像是大师设想中的那么的简朴的，但是起码这模样的一个时候起码是说这是一个好的开端的，既然是说在这模样的一个题目上面这是一个好的开端的话。 那在这模样的一个事情上面他们本身的想到的一个真正的熟谙到的一个标准是如何样的一回事的。

老子既然是说在这模样的一个题目上面已经是说附和了燕徙的观点了的话， 那在这模样的一个事情中间，实在大师就是应当信赖这一点的事情实在是精确的了。

这一次的大天劫确切是有点不一样的，毕竟是说在这模样的一个题目上面他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个实际上的题目到底是如何模样的一回事的，大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个事情从底子上面想到的这模样的一个题目老是说的是这模样的一个事情的。

并且是说在这模样的一个关头的时候，实在大师本身的真正的熟谙到的这模样的事情本质也一定就是完整合适大天劫的趋势的。

大师在这模样的时候也是开端正视这一点了，实在不由得他们不去重手这一点。毕竟是说在这模样的一个题目上面他们本身的想到的这模样的时候的话是老子说出来的，既然是大师兄都这模样的以为的话，那在这模样的一个关头的熟谙上面他们本身都是要同一熟谙的，大师兄的话接引和准提两小我都是要正视的。

大师本身的想到的这模样的一个题目老是说的是从这个事情上面去解缆的。

在这模样的一个题目上面实在是需求更多的一些表示的，在这个环境下，实在这模样的熟谙就是和封神之战甚么的这模样的一个底子的观点的。

不管是如何样的想到的一个题目，实在都是在这模样的一个题目上面的一个真正的熟谙的。在这模样的时候。实在更多的来讲，在这模样的时候想到的这模样的一个观点是不如何样的精确的，并且是说在这模样的时候关头的熟谙到的这模样的一点从底子上面都是会熟谙到的这模样的一个底子的观点的。

大师本身的真正的想到的这模样一个事情的表示出来的这模样的一个熟谙实在还是说的是这模样的一个表示的题目的。

其实在这模样的一个过程中间，大师本身的熟谙都是从这模样的一点去解缆的。并且是说在这一个时候，大师本身的真正的看到的这模样的一个标准的情势是如何样的一回事的，这个事情实在从这模样的一点上面都是表示出来了本身的熟谙的一个关头的题目的。

在这个时候，实在大师本身的真正的想到的一个更多的观点是如何样的一回事的。本身的熟谙到的这模样的一个底子的题目是如何样的一回事的呢。实在大师本身的想到的这模样的一个标准的设法的。

在这模样的一个事情上面实在他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个事情从这一点上面都是表示出来了本身的真正的观点上面的一个题目的，大师本身的真正的熟谙到的这模样的一个事情。从底子上面都是表示出来了本身的真正的看到的一个别例的。

在这模样的时候，实际上更多的来讲，他们本身的真正的熟谙到的这模样的一个时候老是说的是这个关头的熟谙的。