第一百二十五章 法不传六耳

但是，千算万算，是没有算到这，菩提老祖的通天之能，这因果鼠，在他的部下，是没有出现半个浪花，就被这菩提老祖给礼服住了，没有引发一点的混乱。这六耳猕猴，见没有便宜可占，也只能是怏怏拜别了，躲得远远的了。

迦叶，反问到：“你，但是徒弟最心疼的弟子啊！这徒弟，和你说过甚么嘛？流露过甚么口风嘛？”

在稳固的前提反射根本上能构成新的前提反射。在稳固的前提反射根本上建立的前提反射称为二级前提反射，植物愈初级，建立的前提反射级愈多。人类因为把握了说话，能构成无数级的前提反射。

在灭亡条记上不能设定一个比该人本来寿命还要长的死期。即便设定了比本来较迟的灭亡时候，该人亦会在那之前死去。

灭亡条记的效力不会影响出世后未满780天的人类。

2、唐僧等人能够说到现在都没有真正开悟

北方北极紫微大帝银河，太上老君弟子。居于太清北辰宫。宫中种有相思树。擅文。执掌夏季。略小于承渊。称紫微大帝。帮手神兽为玄武执明神君。

而在这吴承恩的《西纪行》中，这两位可真是索贿的鼻祖啊！当唐僧第一次到藏经阁里取佛经的时候，阿难迦叶向唐僧索要人事，唐僧没给，因而他们就把无字真经给了唐僧厥后，孙悟空发明后找如来讨说法。

这灭亡条记，也是要，必然晓得这当事人的名字，才气见效啊！

这因果鼠，是早已透露在了六耳猕猴的存眷下，而现在，六耳猕猴，倒是透露在了因果鼠的眼中。明枪易躲暗箭难防，这因果鼠晓得了这一茬，也是有了防备的认识了，此后，就不在是畅所欲言了。

简而言之，我要，你得给我――你有甚么资格要？

以是他操纵本身的手腕，多次给这因果鼠，通报这关于假“六耳猕猴”，也就是孙悟空的下落的千真万确的动静，想要让这因果鼠，去当这个拍门砖。就算是不能浑水摸鱼，代替了这孙悟空，也是能够一试这水的深浅的，一探真假。

前提反射是植物个别糊口过程中适应环境的窜改，在非前提反射根本上逐步构成的。其神经联络是临时的。

迦叶，听到阿难师弟，在这彼苍白日之下，说这么隐蔽的事情，赶紧打住道：“禁言，谨慎隔墙有耳。”这阿难晓得这本身讲错了，赶紧是闭嘴。

即便写下复数名字，但只要在写下首个名字时候始，在人类单位40秒内说明一个死因，该死因对统统被写名字者均会见效。别的，写下死因后，在人类单位6分40秒内说明一个灭亡状况，亦只要可行者才会死于该状况，不成行者便会死于所写的死因。

以是，这么怕死的我，还是为了保命，闯荡江湖，还是多备几个小号吧！

迦叶说道：“有是有一点，你是不是，也有本身的设法了？”

那菩提老祖推算出来的天机，好不轻易占到的上风，不就又是荡然无存嘛！（如果六耳猕猴不晓得本身透露了，此后，不免粗心有暴露蛛丝马迹的时候，以是这菩提老祖不想打草惊蛇，是要放长线钓大鱼。）

若只写下那人的灭亡状况是不测灭亡，但他的死会对人类天下环境形成庞大影响，导致呈现其他死者等“祸及无辜”的环境时，便会变成死于心脏麻痹。

若先写死因、灭亡状况，以后再写名字时，即便人名是复数，但只要在40秒以内写上可行的死因、灭亡状况，不管多少人都能见效。若死因可行，但灭亡状况不成行时，便只会死于被写下的死因，如果两个都不成行，那名字的人便会死于心脏麻痹。

名字被写在这本条记上的人会死。

但是这六耳猕猴，有是为甚么，被这菩提老祖提起呢？他又在这事件中扮演甚么样的角色，又是起甚么样的感化呢？

所写的灭亡状况，必须是物理上可行的事，只要在那人的公道范围下的行动，才气实现。

在灭亡条记上，非论写多少个名字、页数亦不会耗尽。

死因是“他杀”亦会见效，因统统人都有能够他杀，以是这不算是“不成能产生”的环境。

阿难说道：“没有。”

若脑海中想着同一人，但名字写错四次时，灭亡条记将会对该人士见效。

这是菩提老祖故作高深嘛？明显不是。（也有能够是如许的。）

产生了甚么事呀！？还是将要产生甚么事啊？

而这句“道不传非人，法不传六耳。”是规语，是当年六耳猕猴偷听鸿钧老祖偷道时，被鸿钧老祖抓住赶跑后，所说的规语，是有无穷的天机所樊篱的话语，以是六耳猕猴听不到，以是，也不怕这透露了这菩提老祖他们，已经是晓得这六耳猕猴的存在了。

在灭亡条记写上病死，只说明灭亡时候，没有写上病名时，便会死于公道时候下的病症。但若要以灭亡条记操控时候，便须在人类时候单位23日内产生。

。经文是通过记叙佛祖言行而阐释聪明的典范，至高无上的聪明没法通过笔墨直接传授。

这窜改以后的皮郛，迟早有一天，是会被这些大能发明的。并且，这六耳猕猴，也不是阿谁心机淡薄之人，（若他没有一点野心，也不会四周学习功法，补全这鸿钧老祖的道了。）这六耳猕猴，也是有抱负，有抱负的猴子，他这重返这西游天下，必定不会是只想，变成一只浅显、平淡的猴子或者其他甚么植物，在一处穷乡僻壤当中，老虎不在山，猴子当大王，称霸一山，孤老平生吧！

）

看到这里，你们，必然会疑问，为甚么这菩提老祖，非要说这句“道不传非人，法不传六耳。”话呢？还要转几个弯来，直接说是那背后黑手，是那六耳猕猴，不就行了？为甚么要故弄玄虚，搞这么多花花肠子呢？

如果脑海中没有被写人物的面孔便不会见效。是以同名同姓的人不会同时受影响。

如来也说：经不成轻传，亦不成以空取。我待要奉上东土，叵耐那方众生笨拙，诽谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。如何得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，感导众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。

用过此条记的人，不能上天国或下天国。

不管是他杀或是不测灭亡，都不能直接导致被写名字者以外的人士灭亡。倘若会导致其别人灭亡，被写名字者会变成不会扳连第三者灭亡下，心脏麻痹。

就是这个紫金红葫芦，盛丹的紫金红葫芦、盛水的羊脂玉净瓶能力极大，只要叫上申明字，其若应了，就已装进内里，随即贴上“太上老君吃紧如律令奉敕”的帖儿，一时三刻化为脓水。

要在6分40秒内变动写在灭亡条记上的内容时，起首要在想变动的部分上画两条横线。时候、灭亡状况能够依上述编制作出变动，但被写下名字的人，不管用甚么体例都不能逃离灭亡。

厥后，当孙悟胡想要将金角大王也吸进紫金葫芦时，被赶到的太上老君拦住了。本来这两个妖怪都是太上老君炼丹时的孺子，而他们的宝贝也是太上老君炼丹存放丹药的器具。

以是在最后有没有资格接受真经，接受哪个境地的经文上，如来做了最后的考查。成果不甚对劲，最后传了有字经文罢了，因为唐僧背后的东土公众境地尚在唐僧之下，更不能拿真经去糟蹋。以是最后唐僧刚把经文送回长安就被叫回灵山学习学习了，他还需求悠长学习才有能够突破胎中之谜，获得阿耨多罗三藐三菩提。

）

第二是，写下灭亡环境和死因：

“那魔见了大惊道：“他葫芦是那边来的？如何就与我的普通？纵是一根藤上结的，也有个大小分歧，偏正不一，却如何普通无二？”他便正色叫道：“行者孙，你那葫芦是那边来的？”行者委的不知来源，接过口来就问他一句道：“你那葫芦是那边来的？”那魔不知是个见地，只道是句诚恳言语，就将底子重新说出道：“我这葫芦是浑沌初分，天开地辟，有一名太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮天下。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到现在者。”

但是事情没有这么简朴就结束了，这菩提老祖因为因果树的面子上，放了这因果鼠，但是心窍通透的他，发明这事产生的蹊跷，就是运转法力，拨动天机，追溯光阴，就是发明了这六耳猕猴的身影，晓得了这六耳猕猴，是在这公开里，搞小行动，固然不晓得这六耳猕猴的目标是甚么，但是也是，加强了戒心。厥后，也是看在了因果树的面子上，提示了这因果鼠一句，他被人盯上了，让他本身谨慎。

巴甫洛夫按照神经体系的尝试研讨，指出了关于前提反射脑机制的假定，他最后以为临时神经联络很能够是在皮层内接通的。当植物进食时，味感受器的打动沿着传出神经输入延肋的唾液中枢，由此产生神经发放，传至唾液腺，引发唾液分泌，这是非前提反射的路过。同时在反射弧的传当选径上有侧支向上，经丘脑到大脑皮层；巴甫洛夫称之为非前提刺激的皮层代表点或镇静灶。

（这里的阿难和迦叶，就是如来佛祖的那两个门徒。此次，他们，也是不经意间，泄漏了佛教，运营多年的打算的。

如来讲传经收钱是天经地义，我们灵山向来有如许的杰出传统。又说东土众生愚笨不悟，不识无字真经，叫传他们有字的。然后再看阿难迦叶的表示。

他们两人在考证了本身的设法以后，也是不再多言，就是催动云彩，腾云驾雾，赶路去了。

为免名字被写在灭亡条记上死去而用心写错名字，写上名字的人会死。被用心四次写错名字名字的人，会变成名字写错四次，即便名字被写在灭亡条记上，亦不表示不会灭亡。

阿难说道：“那师兄，就没有本身的测度嘛？”

若在灭亡条记写下是病死，并注了然病名和时候，但欲没赐与病情所必须的生长时候而强行病发时，便会在写完后40秒心脏麻痹身亡。

前文，我先容过这六耳猕猴，在洪荒期间，四周偷学修炼功法，搞得人神共愤，像是过街老鼠一样，大家喊打。再是厥后，这鸿钧老祖公布了能够擒拿六耳猕猴的任务以后，这六耳猕猴，就是完整的需求在这西游天下中消逝了，底子不见天日。

可见在他们的眼里，获得真经就要支出必然的代价。为何？简答来讲就是白给的东西没人晓得珍惜。得让人们支出以后，他们才会珍惜所获得的东西。如果直接把真经传到东土，如来做不到吗？做获得。但是却很能够被东土群众轻视，从而视为邪教啊甚么的。但是如来很聪明，使了一个战略，把传经事件策划成一个取经事件。并且是让东方大唐国的天子来建议这一事件，这就能确保真经到了东土能够获得正视和传播，是自上而下的布道，而不是自下而上的布道。

）“

比如，男配角的名字，是“哇”，但是，他向来不说出本身的名字，不是因为，这名字，非常奇葩，更奇葩的名字，另有很多呢？比如吒（我可不是说金吒、木吒、哪吒这三兄弟哦！）。而是为了本身的安然着想，不能把本身的真名到处胡说的。

若同一人物的名字别离被写在多于一本灭亡条记上，非论写下的灭亡时候如何，以先写的作准。

而这书的配角，我，面对这葫芦，也更是无计可施啊！我这还哪敢到处夸耀本身的奇葩名字啊！

二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。三藏无物阿谀，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，未曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的厨子，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞！需讨取经的人事！”斯须把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。

如来的逻辑:菩提聪明无价，不是要发卖兜售的东西，岂能轻传？你晓得珍惜么？你晓得如何接受么？

要灭亡条记产生功效，便不成高出数页写上一小我的名字。不过，若那是同一页的正面和后背，就算正面写姓氏，后背写名字这类体例亦会有效。[2]

第三，写下后的修改：

而取经打算中，他是发明了阿谁真身与本身一模一样的孙悟空。这看到孙悟空啊！他顿时是心花怒发了。这不就是一个金蝉脱壳的最好的工具嘛？！

这迦叶，他是用手一挥，安插了一个他自以为安然的结界，才是开端说话。而这迦叶安插的阿谁万无一失的结界，实在，在这六耳猕猴的耳中，实在是就是形同虚设一样，特别是这六耳猕猴的重视力，已经是被他们吸引过来，百分之一百的存眷他们了。世上是没有不通风的墙啊！

以是，这六耳猕猴一名，这里就算菩提老祖，樊篱空间，扰乱了天机，也是有能够被六耳猕猴听到的，这就是这生灵，对本身名字的一种前提放射。如果万一被这六耳猕猴，听到了本身的名字，进而晓得了这菩提老祖和因果鼠，已经是看破了他的身份，透露了本身的存在，那就会更加的埋没，有所防备。

以是，这六耳，可不是想破了脑袋，还是没有想出到底有甚么体例，每天是躺在本身躲藏的洞窟当中，展转反侧。

比如据吴承恩《西纪行》三十五回中所写

有关能够产生的灭亡状况详情，连死神也不晓得，以是只能靠自行考证。

迦叶说道：“我，也是没有啊！”

以是，他就引来这因果鼠。这因果鼠上天上天，这么大张旗鼓的在找这六耳猕猴，这六耳猕猴，又不是傻子，瞎子，聋子，以是，这因果鼠，早就是被这六耳猕猴给重视到了。六耳猕猴一想，这因果鼠，如何心急火燎的满天下的找他，这操纵好了，不就是最好用的棋子嘛？！

只写上不测灭亡而没有写灭亡状况的话，6分40秒后，便会在最短时候和天然环境下赶上不测灭亡。

在灭亡条记写上名字、灭亡时候、灭亡状况后的6分40秒内，可多次变动灭亡时候、灭亡状况。不过，这当然是在6分40秒以内还未死，才气做出变动。

第五，其他重视事项

为甚么利诱呢？因为此时，佛教，固然有几位大能，但是这是是顶峰气力罢了，但是，这佛教的信徒，倒是极少的，在官方的受众，也是极少的，这都没有传播佛法的人，又谈何大兴呢？

好吧！那我先问一个题目，你们是不是对本身的名字很敏感呢？

固然，在西纪行中，艰巨险阻很多，但是，这孙悟空，赶上这个答复本身名字的葫芦，就会被吸出来的葫芦，倒是无计可施，只能是把这葫芦给骗了过来。

在写上死因后，会获得6分40秒写下详细的灭亡环境。

从灭亡条记撕下一页或纸片，仍具有条记的效力。

这因果鼠，公然还是那因果鼠，非常见机的，就获得了假动静，入结局，还要去绑架这孙悟空，激发混乱，真是事情，停止的是顺利非常啊！

迦叶，也是非常见机的就入套了，对阿难说道：“这，我也是晓得的未几，……”

这因果鼠终因而搞懂了这菩提老祖最后一句话的意义了。“道不传非人，法不传六耳。”到底是甚么意义了。你们猜到没，就是那句子中的“六耳”，就是指的是这六耳猕猴。

有一天，机遇偶合，这六耳猕猴后，在百无聊赖之际，俄然，听到一段小和尚的对话，这段对话，引发了他的重视。

第四，工具的限定

银角大王脑筋简朴，竟然真得被孙悟空刺激胜利。他摸索地还孙悟空的化名，发明葫芦真得没有反应。本来此时，他应当逃的。但是他慌里镇静，竟然没走，被孙悟空一喊还承诺了。最后反而被吸进的本身的宝贝中。

大迦叶是十大弟子之首。?梵文：Kasyapa，称大迦叶，或称为迦叶、迦叶波、迦摄波。古印度摩揭陀国王舍城人。少欲满足，常修苦行，故称为「梵衲第一」。「梵衲」是梵文：Dhuta?的译音，意为：「抖擞」，就是清心寡欲，打扫人间尘垢烦恼，是佛教的苦行之一。大迦叶跟佛陀今后谨守佛陀的旨意并虔诚的专修苦行，深受佛陀的信赖，当佛陀预感不久人间时指定弥勒菩萨於五十六亿七千万年后代替他为「将来佛」的同时，令指定以大迦叶为首的四弟子（另有：君屠钵叹、宾头卢、罗侯罗）为「四大声闻」，担当佛陀的奇迹弘扬佛法并在将来帮手将来的「弥勒佛」。他是佛教第一次结集的调集人。释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天，大迦叶将统统的弟子调集到王舍城灵鹫山调集，汇编释迦佛祖的遗教，全数汇编整合完成由阿难诵「经」、优波离诵「律」、富楼那诵「论」。这就是所谓的「三藏圣典」。因此有第一祖师之称。对於佛法的传播，有极大的功绩。

在名字后写死因，在人类天下时候单位40秒内便会如所写的灭亡。

阿难说道：师兄，这徒弟，这么告急的要我们去请玉帝，以及四方大帝，到底是

（

这因果鼠，也不算苯，在天上，被动得飞了这么久，也终因而想通了这个关卡。

巴甫洛夫用狗做尝试，当狗吃食品时会引发唾液分泌，这是非前提反射。如果给狗以铃声，则不会引发唾液分泌，但如果每次给狗吃食品之前就呈现铃声，如许连络多次以后，铃声一响，狗就会呈现唾液分泌。铃声本来与唾液分泌无关(称为无关刺激)，因为多次与食品连络，铃声已具有引发唾液分泌的感化，即铃声已成为进食的信号了。以是这时，铃声已转化成信号刺激(即前提刺激)，这类反射就是前提反射。

成果是无字真经。然后等四人发明经籍没有字返来找他们算账的时候，如来是这么说的

我就那此中的狗，就比作我们人，而阿谁铃声，就是有人叫我们名字吧！而流口水，实在，就是我们听到了有人，叫我们名字以后，我们的反应，比如，转头啊！回应啊！

这就让我慢慢道来吧！

阿难说道：“那，那我们数到三，一起说出本身的设法吧！”

）

以是这六耳猕猴，对于这两个和尚，在那边的说话，也是非常的迷惑，大兴，哪来的“佛教大兴”啊！

如来讲：“这事情我晓得，当年舍卫国父老把佛经拿去念一遍保他百口安然，成果只讨得三斗三升米粒黄金。我笑他们卖的太贱了，叫后代的儿孙没钱使。当师徒四人二次正欲取走经籍时，阿难、迦叶拒拦，索要人事，唐僧一听，没体例，四人无法只好将紫金钵盂送去做人事送给阿难迦叶，这才讨到真经。（《西纪行》里，阿难迦叶索要人事的时候，唐僧师徒是如何个表示。

说着，他们两人，都是不约而同的暴露了只要他们两人才气了解的笑容，接着就是一片沉寂。

阿难说道：“大师兄，你就不要谦善了，这你但是大师兄啊！……”

两人，一同的数到：“一，二，三，……”

西方太极天皇大帝承渊，通天教主弟子。居于上清勾陈宫。宫中种有梨树和梧桐。手执耀魄宝剑。乃是天界八大元帅五极战神之首。执掌春季。称战神承渊。帮手神兽为白虎监兵神君。

先写下死因、灭亡状况，以后才将名字写在这些字句前面亦能见效。在写上名字前，以人类单位计算，约有19天有效刻日。

他必定是会做出一番大奇迹来的，如许，就又是会不知不觉当中，吸引了天下人的目光，那真正熟谙六耳猕猴，并且能够废除六耳猕猴的假装的人，不免，也不是会被他的大出风头，给吸引过来。

只要能够直接在条记上写笔墨，非论任何东西也能够，扮装品、血亦可。

阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路辽远，未曾备得。”二尊者笑道：“好，好，好！赤手传经继世，先人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩道：“莫嚷！此是甚么去处，你还撒泼放刁！到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子，劝住了行者，回身来接。一卷卷收在包里，驮在顿时，又捆了两担，八戒与沙僧挑着，却来宝座前叩首，谢了如来，一向出门。逢一名佛祖，拜两拜；见一尊菩萨，拜两拜。又到大门，拜了比丘僧、尼，优婆夷、塞，一一相辞，下山奔路不题。

厥后，孙悟空目睹不可，本身也被幌金绳绑住了，就在沙僧的帮忙下，逃离这个洞府，并且偷走了紫金葫芦。以后，他用心去刺激银角大王，说本身的葫芦是雄的，而银角大王的假葫芦是雌的，碰到他的了就不会有反应了。

如果在灭亡条记写下名字、死因、灭亡状况后，于设定的灭亡时候前，条记或所写的部分遭火烧等，亦不能影响已写下的内容。

起首就是要写上名字：

在《西纪行》中，银角大王葫芦是一样非常短长的宝贝。只要持有这个葫芦的人喊对方一声，对方一旦承诺就能立马将对方收进葫芦，明天以后，就算再短长的神仙也会在葫芦中化为血水。哪怕对方的名字是假的，是化名，这个葫芦都是一样起感化的，可将这个葫芦的首要性。

在经历了无数年的东躲西藏，乃至是甜睡以后，这六耳猕猴，是已经厌倦了这类糊口了，以是，就但愿找到一种重返台面上的体例，这本身这个六耳猕猴的身份是不能够在用了。但是本身，就算是变身成其他的角色，但是，天下的能够辨认出这六耳猕猴的修为高深之人（比如如来佛祖，太上老君等等等等），固然不是太多，但是这也不算是没有，这常在河边走，哪有不湿鞋啊！

就算是有人在你背后，轻声叫你的名字，你也是会听出来，这是你的名字呢？（实在，在我看来，这就是一个前提放射。就是在你的生长生涯中，不竭被人称呼你的名字，成果，你就构成了如许一个反应，就是别人一叫你，不管是声音多么的低，你也是能够听到的。就比如我，我对帅哥，这个称呼，是很敏感的，一叫，顿时有反应。另有个闻名的尝试，巴甫洛夫的狗，就相称与这前提放射的最好例子。

“好的。”迦叶脱口而出地说道，似是早已有如许的筹算，也是要考证本身内心的猜想。

以是，从孙悟空出世以后，这六耳猕猴，就一向把本身的重视力，都放到了这孙悟空的身上。固然，这孙悟空还未成才前，他也是有生命威胁的，但是有着佛教中人的暗中庇护，也是轮不到这六耳猕猴他脱手的。

受害者的名字必须写在同一页的灭亡条记上才会见效，不过在说明死因、灭亡状况时，只要写名者是想着被写着的名字，即便是写在其他页上亦能见效。

前提反射建立时。中性刺激(比方声音刺激)经上行传导通路达到听觉皮层，即前提刺激镇静灶，临时联络的接通就产生在两个镇静灶之间。但是，前提反射的反射弧究竟在那边构成以及如何构成的题目，至今尚未处理。很能够在前提反射的构成初期，很多神经布局都参与，只是在前提反射稳固后，反应才变得更加集合，定位更加范围。近年来用神经细胞模型研讨接通临时联络的电心机过程，进一步申明临时神经联络是遍及的神经心机征象。在退化的分歧门路上，临时联络的接通部位能够分歧。猿猴和狗等高档哺乳植物的大脑半球是临时神经联络接通的首要部位。

厥后，这孙悟空，要去西牛贺洲学艺去了，在方寸山斜月三星洞，拜在了菩提老祖门下。这六耳猕猴，俄然，心生一计，想要趁这孙悟空，还未生长起来之前，就取而代之，将这孙悟空扼杀在摇篮当中。

这六耳猕猴，也是听得仔细心细的。固然，他是躲了个天长地久了，但是在外界的生长，他是一向看在眼里的。有他那善聆音，能察理，知前后，万物皆明的特别技术以后，这就像是现现在的宅男，就算，没有一天出门，但是这通过收集啊！电视啊！播送啊！这天下的信息，天下事也是一样晓得的。这六耳猕猴，也没有因为东躲西藏而成为甚么动静封闭的角色。以是，他听到了这两个小和尚的说话以后，是一脸的利诱。

不能利用灭亡条记殛毙人类单位124岁以上的人。

结论:索要人事是佛祖事前安排的考查手腕，目标在于测试唐僧的境地，而非欺诈，佛教重来不差钱。”

（这在西游天下中，你的名字，可不但单只是你的名字啊！这存亡簿上的名字，可就代表这你的寿命和功德孽障啊！

顿时，这六耳猕猴，是疑窦丛生，这疑问，激起猎奇心，这猎奇心，就让这六耳猕猴的重视力，就一向紧紧跟从着这些与佛教相干的人了。

写下是病死，并注了然病名但没有指定时候下，若那病症需求花上24日以上才会灭亡，变分歧用“可在23日内操控灭亡时候”这法则，会在那病症凡是所需时候下死去。在上述的环境，能够在6分40秒内重写死因和灭亡状况，但不管多么但愿对方早些死去，也不能令那灭亡时候变动。

写下死因是心脏麻痹后，在40秒内写上灭亡时候，即便是死于心脏麻痹亦能操控灭亡时候，所写的时候可以是写下名字后40秒以内的。

在多于一本灭亡条记上写完名字的时候只是相差0.06秒以内时，将会被视作同时措置，写在这些条记上的内容会无效，被写了名字的人亦不会灭亡。

在写下了名字，说明死因的途中赶上了火烧等时，在写下名字后40秒便会死于心脏麻痹。若在写下了名字、死因，在说明灭亡状况途中遭火烧等时，只如果6分40秒以内可行的死因便会见效，不成行的话便会死于心脏麻痹。[3]

更可骇的就是，不晓得这个宝贝千奇百怪的天下里，会不会，有那灭亡条记一样的存在。（小我以为，这灭亡条记，还真是和存亡簿，差未几啊！）

两人，又是异口同声的说道：“佛教大兴，……”

如果没有写死因，便死于心脏麻痹。

阿难迦叶说：赤手传经继世，先人当饿死矣！

可见，构成前提反射的根基前提就是无关刺激与非前提刺激在时候上的连络，这个过程称为强化。要构成前提反射除需求多次强化外，还需求神经体系的普通活动。

即便用擦、墨水稀释剂、涂改液等消去写在灭亡条记上的名字、笔墨等，也没任何意义。

?释迦牟尼的十大弟子之一，（生於西元前463）为梵语Ananda的音译。意为「欢乐」、「喜庆」原是释迦牟尼佛的堂弟，后跟从佛陀削发，佛陀五十五岁时，选阿难为常随酒保，当酒保达二十五年。因为他专注地奉侍佛陀，服膺无误佛的一言一语，是以被称为「多闻第一」。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。?佛祖涅盘后大迦叶尊者成为「初祖」，统领泛博佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者担当迦叶带领徒众弘扬如来佛祖佛法，被后代尊成为「二祖」。在寺院中，阿难与迦叶老是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协侍。

东方东极青华大帝青华，盘古弟子。居于玉清妙严宫。宫中尽是桃花和木槿。兵器为九阳剑。善于操琴，爱好诗酒剑。也是一名萧洒尽情的神仙。执掌春季。年纪最小。称青华帝君。帮手神兽为青龙孟章神君。

当然，另有一点，就是，夜深时分，在荒郊野岭，有人叫你的名字，你可千万不要转头，也不要承诺啊！

究竟是这些的:唐僧一众经接引佛祖摆度过了凌云渡，脱了肉胎，经金顶大仙之路上了灵山，又经重重通报来到大雄宝殿见到真如来。如来接待师徒四人，命阿难、迦叶三藏真经各传几卷给他们。阿难迦叶问四人索要人事，四人不给，因而传了无字真经给四人。这时候阁楼上的燃灯古佛知东土众生愚迷不识无字真经，命白雄尊者发挥神通抓破经籍，现出白纸。四人大惊，回灵换经，如来遂命阿难迦叶传有字经籍给四人。

因灭亡条记而死的人，有能够直接令人类天下或人的生命耽误，即便并非决计耽误该人的寿命。

1、无字真经不是伪经，而是境地高于有字经的真经。阿难迦叶明知唐僧等不识真经而传真经，讽刺含蓄又深切。

就算是那次佛教的那次奥妙集会，因为诸多大能的插手，所下的制止，让这六耳猕猴，临时是不能对其发挥本身的偷听绝技，也是不敢发挥，被人发觉到。但是，这六耳猕猴，在洪荒期间，偷听功法时，磨练的耐烦，是起了相称首要的感化。破钞了一千年，对这与此次集会有关职员的偷听（再是机灵谨慎之人，也是有松弛的时候，何况，另有说梦话，这件事），颠末一些听来汇集到的细枝末节，整合起来，这六耳猕猴，得出了一个惊天结论，那就是：“取经打算”。

行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来叮咛传经，被阿傩、伽叶扌肯财不遂，通同作弊，用心将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不成轻传，亦不成以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵父故乡与他诵了一遍，保他家生者安然，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金返来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱利用。你现在白手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只能够此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”

南边南极长生大帝曜华，盘古弟子。居于玉清降霄宫。宫中种满凤凰树和山茶。且平生极爱茶。执掌夏季。与承渊年纪相仿。称南极仙翁。帮手神兽为朱雀陵光神君。四大神兽真身中独一的女子。是四大神族之一火凤凰一族的帝姬呢。?）

不能利用灭亡条记殛毙只余下人类单位少于12分钟寿命的人。

3、古印度扶养佛教的礼遇是甚么程度呢？据玄奘法师《大唐西域记》记录，当时天竺的戒日王坚信佛教，曾多次将全数小我财产布施僧众，只剩一条内裤。对待聪明，是要顶礼膜拜的，这会唐僧的中国人逻辑又上来了:我们跋涉千山万水，历尽八十一难来取经，竟然还要给钱？

比如张三李四，王五赵六，……

这灭亡的条记法则的利用体例

即便在已写好的名字、灭亡状况上堆叠写上新名字等，上方的新名字亦会无效，先前所写那人的死、死因、灭亡状况都不会有任何影响，用擦擦去铅笔写的字或用涂改液变动重写，环境亦不会窜改。