第三十四章金元决的后遗症
任务嘉奖；全面进级体系，10万灵贝，500功德点。”
进度：100%：
小岛的文书（1/1），山中的钥匙（1/1）。
这到底是谁帮我完成了任务啊，我一阵迷惑，也是一阵欣喜。
此次，我看向的西方，西方西牛贺洲，这美猴天孙悟空，在这几个月里，顺风顺水，天时天时人和，应当是已经到了这西牛贺洲吧，或许是已经拜在了菩提老祖的门下了吧！
关于菩提老祖究竟是谁的说法，一向众说纷繁。有的是说是如来本人；另有是以为是如来的师兄；更有人如来的十大弟子之一，即须菩提。而我是认同的就是那菩提老祖就是这如来佛祖本人。
但是俄然，我的脑海中响起了一段话：
这第一层的境地的分别，是依托膜的色彩来辩白的，比如膜是淡黄色的，就是你方才入门了，然后跟着工夫的投入，膜就会从淡黄色到淡金色，再从淡金色到黄金色，最后是从黄金色到赤金色，但是在进入功法的第二层时，膜要融入皮肤之时，膜的色彩就会变成透明。
这些金属矿物当然没有特别的种类的要求，但是必然要金属含量高。当然能够接收一些稀独特别的金属矿物，还是能够让膜异变出更加出彩的服从来。比如蛇啖石，就是有毒蛇伴生百年以上的罕见矿石，我的膜如果接收了以后，我运功以后，产生的细刺，则会带有毒性，固然不是致命的毒，但是也会让人痛痒难忍。
现在的我，终因而降服了水惊骇症（因为水产部的得胜形成的不敢靠近水），来到这海边来散散心。不知不觉，就像东边了望而去，这龟伯去了这么久，应当要返来了吧，莫非出了甚么事，不成能，不成能的，龟伯法力高强，应当不会出事的，但是法力高强的仙妖这么多。不想了，不想了，本来是来到这儿散散心的，没想到心是越来越乱了。这就算龟伯赶上了甚么伤害，我这点气力，还是帮不上甚么忙的。可爱，可爱，我又是在烦恼本身的气力太弱了。
这菩提老祖的作为，又不得不被我遐想到了春秋战国期间闻名的孔子身上。这位有三千门徒的教诲家、政治家，不被当时的统治者所爱好，就只能是去周游六国，不止是避祸，另有传播儒道思惟，到最后，这大志壮志只是消磨到教书育人上了。那这菩提祖师呢？有这么多的门徒，山野村夫有教无类，所图非小啊！但是佛祖还是没有去摧毁如许的隐患，独一的解释就是菩提老祖就是这佛祖本人，而佛祖的所图，大志壮志就是将这经传入东土，有更多的信徒。
七年以后，就是一个属于孙悟空的期间了，齐天大圣孙悟空，大闹龙宫，大闹阎王殿，大闹天宫，围歼花果山，这场戏，我是真不想错过啊，还是气力，还是气力，不知七年后，我有没有资格插手此次战役，或是当个旁观者。
但是，在我这瘠薄的小岛上，现在用的刀具都是用石头制成的，现在也呈现了一些竹刀（还挺好用的），但是这里就是最浅显的金属也是找不到啊，当然，那座诡异的小山中有甚么，那就不晓得了，但是我可不敢打它的主张，毕竟我还想和阎王的友情地久天长，永不见面比较好。
现在想甚么都是胡想，没甚么本色上的帮忙，因而我转换了方向，决定换个表情。
这龟灵圣母的印记，轻而易举的让我修炼到了金元决的第一层镀膜，但是，这想要近一步的晋升，对于现在的我来讲是千难万难的。
若说这菩提老祖是个隐士来讲，不被佛祖发明，还无可厚非。但是这菩提老祖就不是个循分的人。他广收门徒，出师之人不计其数，在孙悟空在他门放学艺的时候，另有三四十人陪读，并且山野之民，均受其教养，比如就是那樵夫，都被他传授了首《满庭芳》得以在“家事劳苦，平常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”。如许有教无类，施教于人的菩提老祖，已经算不上是隐士，这么多的门生，山野樵夫，他的名声必然会被传出灵台方寸山的。除非他都以为本身的门生都像孙悟空一样不循分，会肇事，不让他们说出本身的师承，这较着是不太能够的事情嘛！
以是我就只能靠平时的吸纳吐息来修炼这金元决了，按我的推算，到这功法的第二层的话，起码也要三四百年，那就意味着，那就意味着我还要当三四百年的处男，这和我被化学阉割了三四百年差未几嘛？如果，我不想对那女子卖力的话，强行行事的话，能够一个不留意，就运转了功法，这女子恐怕是受不了我的暴雨梨花针，一下成了筛子。
我现在又是占了龟灵圣母的好处，直接就是将膜的色彩跳过了淡黄色，到了淡金色。但是好运就这么戛但是止了，我一看要持续进阶，修炼这功法，除了常日里需求运功，吸纳金属性的灵气，普通环境下，还要接收一些特别的金属矿物来帮助修炼功法。
当然，这统统是都是我的假定。这是个不幸的期间，妖怪横行，人吃人的期间，这又是一个荣幸的期间，与这些大能糊口在同一片蓝天下，我迟早会解开这个谜题的。但是现在的我还是太强大，连瞻仰的资格都没有。
“主线任务完成：获得岛主身份。
就像那绿巨人一样，就是怕本身一个不谨慎镇静起来，就变成巨人了，那女子恐怕是接受不了的，以是就隐居了起来。我也是这个设法，我又不想破功，又不是个心狠手辣的角色，但是又怕扎到手，以是忍忍，忍忍这四百年就畴昔的。我又多了个冒死修炼的来由了，哈哈，哈哈。想着，想着我都要哭了。
来由是公说私有理，婆说婆有理。但是我来解释，单从这地点来讲，这菩提老祖的道场（传道授业的处所），就是在西牛贺州灵台方寸山斜月三星洞，而佛祖的主场也在西牛贺洲的天竺灵山大雷音寺，“卧榻之侧，岂容别人熟睡。”这佛祖在佛教的发源地西牛贺洲，如何会答应这法力和修为高深的似道非道，似否非佛的菩提老祖的存在呢？
