第二百五十七章 逆血唐朝――《西域记》44
飒秣建国王为了答允本身的受戒，竟然真的尝试着向佛，并开端剃度和尚让他们居住在那两座寺庙里。
她的此言一出，唐僧略显非常，其他师弟们也不免暗下唏嘘。
“哦，本来是师父给国王戴了高帽子，难怪他犹踌躇豫地减了科罚。”众师弟随笑。
穿过峻峭险要的铁门要塞，火线有一个名叫“活国”的小国（今阿富汗昆都士），更加可巧的是，活国的国王恰是叶护可汗的宗子旦度设。（注释：旦度是本名，设是官职，相称于被可汗委派到某地充当的最高军政长官。）
“一家人自相残杀该是多大的罪孽啊！”唐僧凝眉冷道：“悟空所言或许有些事理，我等谨慎办事静观其变。”
唐僧几步使近，急礼道：“贫道拜见尊王，这些百姓与贫道的两名弟子产生抵触实在是因民风而至，罪不在其身，反而在贫道的弟子一方，千万不成行以刑法，还望尊王沉思，以佛法禅理为重，刀下包涵。”
诡异的力量，特别的长相，以及此中只露眼睛的怪人叫世人的核心敏捷转移到这数位奥秘莫测的来者身上，蒙面力行的孟赢溪无形中既是左证了“蒙面飞煞”的存在，但同时她又令四周的人增加了更多的利诱：“僧侣公然险恶，真有‘蒙面飞煞’！好可骇的东方妖邪，无端就能隔空摈除人！”
哭完老婆以后，旦度躺在病床上对玄奘道：“看到玄奘法师您就感觉面前一亮，精力好了很多，请您在我这儿稍做歇息。等我的身材好一些了，就亲身送您前去婆罗门国。”
“师父，我看这悲剧内里储藏着一场诡计，这场诡计的原委便不难推断，这此中不过乎有两种启事：一，旦度的大儿子特勒跟新王后本来就有豪情，成果被旦度抢先，不得已出此下策。”
国王娶妻续弦本来无伤风雅，题目是，旦度娶了一个不该娶的女子。
但是事不刚巧，就在玄奘到来之前，旦度的老婆，也就是麹文泰的mm贺敦公主方才归天，旦度也有病在身。当玄奘把麹文泰的信交给他的时候，旦度悲从中来，痛哭不止，可见政治婚姻也一定都是千篇一概地不幸运。
婚后不久，新王后便通同他的大儿子特勒把旦度给毒死了。这个大儿子不是麹文泰的mm贺敦公主所生，而是旦度第一任亡妻的孩子，年纪应当跟新王后差未几。
不久，从婆罗门国来了一名梵僧，不知是否为偶合，他为旦度念了几次咒语后，旦度的身材竟然渐渐好了起来。
旦度不但是活国的国王、叶护可汗的宗子，还是高昌王麹文泰的妹夫。
悟真插言：“大师兄，你恐怕想多了，究竟应当没这么龌蹉吧！”
孟赢溪于路上笑夸唐僧：“师父，想不到削发人也会阿谀人啊！你把这飒秣建国的国王弄得都不美意义去剁人家手了，真是高超！呵呵……”
百姓簇拥在街道上，唐僧的五名弟子暗下用力分人开路才将他及时地送到王宫四周的法场。
飒秣建国王站起家来对着法场扬声道：“那好，既然是玄奘法师亲身讨情，那本王本日就饶了你们，留下你们用饭的手……不过，最低限度的奖惩仍然不成免除。”
他顿了顿，再次道：“鞭刑二十，以作警示。”
在这个期间，部族间相互攀亲是稳固盟友干系制止战役的首要交际手腕，旦度的婚姻很较着带有这类性子，以是叶护可汗才会在看到麹文泰的信后对玄奘如此礼遇；而站在麹文泰的角度，奉迎一下mm的公公也无伤风雅。
单刀直入的点醒叫悟真哑了口，孟赢溪责罢持续道：“其二，旦度与贺敦公主豪情极好，爱屋及乌非常心疼贺敦公主所生的季子。长君爱季子，老太子受气的例子不但在中原才有，国王能够透露过要把王位传给季子的设法，以是逼得大儿子只能抢先脱手。”
鞭刑二十固然也不轻，但皮肉之苦毕竟远胜于断手残疾，法场四周那是一片喝彩。
“甚么？！悟空言过实在了，我千万接受不起。”
很多目光大胆地逗留在了孟赢溪的身上，不再闪躲，令人害怕的蒙面和尚俄然间变得不那么震慑了，相反另有了一种莫名的，和谐的奥秘感。
百姓们心下感慨万千，在国王措置两名正犯的过程中，这位远道而来的东方邪僧没有一味冷眼旁观，他想的不是如何惩戒肇事者，如何安抚两名弟子，而是将大事化小，消弭敏捷沉淀的恩仇，这让本来在飒秣建国遭到轻视和架空的佛教抬开端来大放光彩、重新建立在公众中的形象。
事发俄然，凶信既令人震惊又令人匪夷所思，孟赢溪以女性天生的敏感阐发道：
一股庞大的力量持续分流人群，被莫名拉开的人惊骇万分，他们转头瞪眼看着身后大步踏来的前两人及身后四人。
孟赢溪乐道：“嗯，师父，你是这世上最聪明的和尚，晓得随机应变，而不是死磕在戒律上，今后必成大果，载入史册不说，还立名千年，大家皆晓。”
上行下仿，因而香火的芳香慢慢伸展，全部飒秣建国持续多年的民风因为此次事件而产生窜改，佛教不再被视为邪魔外道，开端遭到尊敬，今后在此处站稳脚根。
分开飒秣建国后，颠末端多少小国，玄奘一行来到了相同中亚与南亚的一个闻名要塞——铁门。
法场上，两双手已被紧紧捆绑在刑台，蒙面的行刑者持斧站立一旁。惊骇害怕的哭喊声响彻四周，有受刑之人的，另有他们家人的，氛围阴煞非常窀。
“砍手也是罪孽，一样不成行！”玄奘丢下话先行夺门而出。
飒秣建国王的此举唐僧一行最早不知情，动静大了今后一探听才发明是本身惹出的乱子，六人赶紧跟着人－流堆积的方位赶往法场去禁止。
不过世事难料，这位方才病愈的国王没有立即兑现承诺送玄奘前去婆罗门国，而是忙起了本身的毕生大事——立即娶了一名比本身年青很多的标致女子续弦。
“真师弟，你也是在宫中呆过的人，如何会如此纯真？”
很快，孟赢溪于师弟们便伴着玄奘来到了国王四周。
“尊王且慢！”
“唉……倘若诳言可积德，又何必拘泥持戒。”唐僧正色道：“掌控机遇与是否发自本心并不冲突，损己利人与决计作秀都不成取，利人利己才是为善的最高境地。”
从这今后，飒秣建国举国寂然，除开唐僧一行的影响，国王受戒之事也劲传，谁都不敢再用放火摈除这类情势来对待和尚。
目睹国王不出声，仿佛另有所踌躇，唐僧立即用高言为其放心，“尊王本大德，受戒更滋养出非常的胸怀，王者的宽仁与气度定能让众生切实在实地感遭到佛法的慈悲为怀。”
玄奘为摆脱受刑之人而随心任用的“民风”二字歪打正着切中了关键，帽子话又套住了人，使得本就对其身边的蒙面弟子心存顾忌的飒秣建国王不便硬来，再则受戒余温犹存，必将影响行动举止，他当然地做了个顺水情面。
旦度不但是活国国王，还是叶护可汗的儿子，有这两重身份在，并且是亲身护送，对玄奘前去印度无疑大为无益，因而玄奘就决定在活国停下来略加休整。
次日，唐僧率弟子们分开了这个与佛法水火不容的奇特国度。
这里的铁门并非位于天山脚下扼守南北疆咽喉的库尔勒铁门关，而是西突厥节制下的一处要塞。
飒秣建国王本身也展暴露了一丝笑容，这么做既保全了他管束天下的严肃，又让人们看到轻渎佛教和和尚的了局，恩威并施，一举两得。
“想不到玄奘法师竟是如此的宽弘大量，对弟子所受之辱涓滴不计算。”
飒秣建国的国王居高临下亲眼目睹了能在水泄不通的人群里行走自如的东土大唐和尚们，贰心下不由得一紧，汗颜猜测着这“蒙面飞煞”恐怕并非空穴来风的子虚假造，而是不折不扣的究竟。
