第二百六十四章 逆血唐朝――《西域记》51
“大臣们对此非常担忧，劝国王说：再如许下去国库就要空了，只能通过增加赋税来保持国度的开消，这岂不是逼老百姓造反么？！”
“大会召开后，高僧云集，盛况空前，题目也随之呈现：那么多和尚堆积在一起，鱼目混珠良莠不齐，每天喧华争论，使得全部大会混乱不堪。为了让大会持续下去，迦腻色迦王决定从数千名和尚中遴选真正有才学的高僧来停止佛典集结。”
玄奘没有追答她的话，而是逐步展开话题：“世亲法师人称世亲菩萨，跟他的师父一样信奉小乘佛教徒，博闻强记、悟性不凡。当世亲斗败敌手为快意法师昭雪后，他在小乘佛教界的名誉达到了顶点。就在这个时候，他的兄长无著菩萨，却从小乘佛教转信大乘佛教。”
孟赢溪固然被辨别对待，但她也收到了很好的报酬，听唐僧讲经于她来讲是一种折磨，这般自在安闲才正和其意，因而“妖精”到处玩耍去了。
因为年龄已高，僧称法师平时很少亲身讲经，以是开课的动静一经传开，顿时在海内引发了颤动，本来为玄奘一人筹办的讲课，一下子吸引了远近周边的数百位高僧前来听讲。
玄奘以一种敬佩的神情叙说道，“这位快意法师，就是我当初在龟兹与木叉毱多辩经时提到的《毗婆沙论》的撰写者。”
她忍不住起笑，“玄奘你猎奇特，连法师住的处所都记取。旆”
“世亲不明白兄长为甚么要转信大乘，因而就前去请教。当他来到恒河边上时，无著菩萨已经等在河边一座陈腐的砖质佛塔里。但是无著菩萨没有顿时与弟弟见面，而是让本身的弟子在当天夜里前归天亲所住的房间窗外朗读《十地经》。”
“快意法师自幼资质聪慧，少年景名，长大后游学四方，名誉日隆。有一天，快意法师来到一个国度，这里的国王名叫超日王，每天都要恩赐给国度里的贫民五亿款项。”
与此同时，越是辩经更加表现出迦湿弥罗国本身就具有悠长的佛教汗青和深厚的梵学秘闻，这令唐僧逐步产生了在此长时候驻留的设法。
在僧称的亲身指导下，玄奘如鱼得水，学业大为精进，不但学得又好又快，并且还提出了很多本身的观点，令僧称法师大为感慨。
令僧称法师暗里对弟子道：“玄奘法师的才干非常出众，在迦湿弥罗没有人能够超越他，他的学问涵养足以担当世亲法师的风骨，只可惜他出世的国度非常悠远，没有机遇早点感遭到大德圣贤的风采点化。”
“这时，有一个衣衫褴褛的和尚来到国王专门为集结佛经修建的寺庙门口。那些已经被选上的高僧看不起他，让他归去好好修炼修炼再过来。”
“佛法的真谛呢？”孟赢溪嘀咕道：“削发人如何不是他杀就是自残，这也太陈腐了。”
“世亲菩萨写《阿毗达磨俱舍论》的处所就在胁尊者房间东面的老屋里。”玄奘迈步道，“走……梦衍西，我们寻寻去。”
面对应战，玄奘安闲应对，将这些应战者一一驳斥，终究让全部迦湿弥罗佛教界为之佩服。
玄奘被无情加难以自圆其说的究竟刺激了一下，但没有理睬，而是持续说他本身的，“一向在屋外察看的无著菩萨立即现身禁止了他，说畴昔你用舌头进犯大乘，今后也能够用舌头去弘扬大乘，何必把它割掉呢？在无著的开导下，世亲就在恒河边的这座佛塔前改信大乘佛教，厥后成为了我大乘佛教的顶尖人物。”
孟赢溪哀叹：“唉……既是高僧，又因何而想不开？可惜了。”
“肋尊者居住的房间在寺庙三楼，而住在他楼下的，是另一名闻名流物——快意法师。”
“厥后，超日王竟然赏格一亿款项让人供应一只野猪的动静。就在同一天，快意法师剃了一个头，竟然也给了剃头的人一亿款项。”
“凡是高僧，都对佛经有着过人的直觉，世亲一听到这部佛经的内容，顿时明白本身之前所信奉的小乘梵学并不完整，畴昔所花的很多时候精力可都白搭了。”
因为玄奘一起带出了各种颠簸，成果他离婆罗门国越来越近，名誉也越来越大。
迦湿弥罗国有一名名叫僧称的高僧，博学多才、修为高深，七十多岁的他与玄奘一见仍旧，当即决定为玄奘开课，把本身的全数所学传授给这位亦徒亦友的年青和尚。
“听我渐渐说。”玄奘笑了笑，并不直接答复，他长论道：
“甚么？！你筹办在这里呆上一年！”孟赢溪有些抓狂，“玄奘，你这逛逛停停的，何时才成完成你的初志？”
“颠末繁复而严格的提拔，四百九十九位和尚被留下，但因为阿育王期间的第三次佛典集结是由五百位高僧来完成，以是还需求再找一人凑足五百之数。”
“超日王答复：这些钱又不是他华侈掉的，而是恩赐给贫民，贫民有了钱，又如何会造反？”
“动静一传开，超日王感觉丢了面子，又没法用世俗的体例来对于快意法师，因而就找了一百个有学问的人向快意法师应战。”
“如许的弊端在辩经中是不被答应的，国王和一百个应战者就以为快意法师输了。”
玄奘与悟空达到迦湿弥罗国的边疆要塞石门时，国王就派大队人马前去驱逐，庇护玄奘师徒一行顺利通过石门，并且亲身在一个名叫达摩舍罗的处所停止了昌大的欢迎典礼。
一番艰行以后，师徒二人来到位于健陀逻国东北，地处喜马拉雅山南麓的迦湿弥罗国（今斯利那加）。
玄奘道：“曾多少时，佛教分红了很多流派，各派之间互不平气，相互进犯，给佛教的传播带来了极大的影响。因而迦腻色迦王召开了一次佛教大会，用以副本清源。他命令调集全婆罗门国的高僧，集结的地点恰好就在迦湿弥罗！”
损毁的老屋尽布灰尘，在如许一个充满了光阴感和人文气味的处所，玄奘立足很久，先贤故事当然值得追思，但重新弘扬佛法的重担，却要由厥后者去完成。
“快意法师功亏一篑，负气之下，竟咬断了本身的舌头，很快一病不起，并在临终前给最对劲的弟子世亲留下一张字条：党援之众，无竞大义。群迷当中，无辩正论。”
“谁知快意法师一口气把此中九十九小我都驳斥了，但是快意法师再短长也是人，终究因为倦怠和粗心倒在了车轮战下——他把一个词组念倒置了。”
“即便如此，迦湿弥罗也不过是佛教圣地罢了。”她反问：“可这与你筹算在此逗留一年又有甚么干系？取经与用身心感受圣地，这二者孰轻孰重？”
孟赢溪打抱不高山插了一句：“小题大做。”
国王和大臣高僧们带着一千多人的步队手持鲜花等待在大道旁，玄奘师徒一到，大师就开端撒花，还请玄奘坐上一头大象，簇拥着这位大唐高僧浩浩大荡的往王城进发。
见梦衍西的神情不甚体味，玄奘主动释言道：“字条所写内容的意义是：跟这些只会跟着国王起哄而不是真正寻求佛法大义的胡涂人没甚么好辩论的。说完，快意法师就归天了。接管字条的弟子就是世亲法师，他成名后，要求继位的国王再次调集辩论，并顺利地击败了敌手，为师父平归正名。”
玄奘不觉得然，他长篇讲道窠：
来到王城后，国王将师徒二人安设在一处寺庙内，然后伶仃把玄奘请进宫，停止了昌大的宴会，接下来就开端请玄奘讲经。
人的名，树的影，僧称法师对玄奘的夸奖让很多已经在迦湿弥罗国求法修行多年的和尚们感觉很不平气，这些和尚们的学问固然比不上僧称，但在当时都已经算的上小驰名誉，因而纷繁前去处玄奘应战。
“作为小乘佛教的大师，世亲常常进犯大乘学说，因而他开端忏悔，想要找到一个赎罪的体例，最后把统统的错误都归结到了舌头上，因而他拿出一把锋利的小刀，筹办把本身的舌头割掉。”
