第二百六十九章 逆血唐朝――《西域记》56
他用手指道：“这里，那烂陀寺，佛祖曾经说法的波婆离捺林里也有一精舍。别的，王舍城和那烂陀寺之间也有一处精舍；四周的安陀迦频多村和迦莱哇那墨达村里各有一处精舍。”
“妖精”不晓得这个唐僧记这些东西做甚么，略有些傻眼地看着他。
玄奘自我沉醉了半晌，然后持续道：“每到那一天，各个国度的国王就会带着大臣们一起来到树下，用牛奶灌溉这棵菩提树，点起烛火，一
孟赢溪的话在稍后垂垂起了感化，眼泪婆娑的唐僧觉悟到仅凭他的力量和那烂陀寺也难窜改佛教在其发源地的运气。曾多少时，他西行的本意只是学习，但是现在，他感觉本身不能坐视那些贵重的佛典因为佛教的式微而流失散落。
“在那烂陀寺这里你能获得甚么？”她求问，“经籍吗？”
“是弟子来晚了，还是弟子的罪孽深重到了何种境地！”
唐僧边走边道：“佛祖释迦牟尼本为的迦毗罗卫王国的王子乔达摩?悉达多，为摆脱生老病死循环之苦，挽救刻苦受难的众生，他决然放弃担当王位和温馨的王族糊口，削发修行。颠末量年的修炼，终究有一次在菩提树下静坐了七天七夜，克服了各种险恶引诱，在天将拂晓、启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。”
“解夏”们逐步散去，而玄奘苦楚的泪到底还是止住了，孟赢溪不敢懒惰，从速使话去稳他，“玄奘，我们去那烂陀寺，我们去那边寻觅到最完整最高深的佛典；寻遇最博学最有才调的高僧贤者；佛主曾经修行的处所就是你修行的处所。”
看到如许的气象，二人不由倒吸一口冷气，玄奘忍不住悲从中来，他颤音道：“如果这两尊泥像没入土中，就意味着佛教即将灭亡。佛祖得道的时候我在那里……为甚么没能早生几百年，与佛祖生在同一个期间。”
孟赢溪半打趣道：“玄奘，我们何不也在菩提树下静坐它七天七夜，看看会有甚么成果？或许在天将拂晓、启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀也不必然。”
菩提圣树的南北两面各制作有一座观安闲菩萨像，它们全数面朝东方，但是南面的那尊菩萨像不知何原因已经沦陷，沙土没到了胸口，就连那棵被看作圣树，相传稀有百尺高的菩提树，也在几百年的风雨动乱中被畴昔的险恶君王们砍了只剩下五丈多，华光盛景不复当年。
玄奘话题一转，俄然问道：“悟空，你想看看佛主的精舍和菩提树吗？”
释迦牟尼曾经赖其修行的菩提树在看望之下鲜明在目。
“你这妖精又犯戒！”唐僧笑了好久。
“佛主所住过的处所我都详细有记，你比方：王舍城内的三处精舍──迦兰陀父老奉献的竹林精舍、耆婆奉献的耆婆林精舍，因摩诃劫宾那而建的精舍。王舍城外最高的灵鹫山石窟，另有环抱着王舍城的十处石窟。”
唐僧自起兴趣，细细讲道：“达克希那基利，佛得道第十一年里曾来到此地，并在此制定法衣。王舍城四周的每一处精舍都是佛祖曾经布道过的处所，都留下了佛祖的踪迹，另有一个个新鲜活泼的故事。”
“火线就是那烂陀寺，这是我人生的第一个胡想，我终究到了！”玄奘解释道，“悟空，你有所不知，修建寺院扶养和尚需求强大的国力来支撑，而繁华强大的孔雀王朝的核心统治地区就在摩揭陀国。佛教产生过两次严峻的事件，它们都产生在摩揭陀国境内，别离是王舍城结集和华氏城结集。窠”
她用汉语急口道，“统统事皆有因果循环，人们没法窜改成果，只能在力所能及的范围里极力而为。你不要健忘了本身最后的念想，你要把佛典中最精华最核心最首要的那些经卷尽能够地运回我大唐去，这既是传道、授业，也是庇护、传承、延展，更是佛主释迦牟尼最但愿你做的事情。”
孟赢溪固然对佛法的研讨已是不浅，并赏识此中的一些做人事理，但她骨子里对于这类过于虚幻的佛家故事相称架空，很有贰言，不过她处于对唐僧的了解而没有劈面质疑，而是悄悄地去听，仿佛很受教普通。
因为这里是佛门重地，孟赢溪恐怕本身的女音透露身份，如许必将会给唐僧带来卑劣的影响，以是当“解夏”们靠近时她已然闭上了口。
“妖精”慎重其事地抓住唐僧的肩膀，字字用力隧道：“是时候了，现在我以幻佛的身份奉告你，玄奘，你可晓得佛主因何要我特地来庇护你？”
唐僧大为冲动地侃侃而谈：“佛祖释迦牟尼平生中大部分时候都在摩揭陀海内度过，与他有关的故事和遗址也多数集合在王舍城四周地区。佛祖平生游历教养四方，光是在摩竭陀国境内的圣地就包含了很多。”
孟赢溪劈面前的气象非常惊奇与绝望，她当即口无遮拦道：“这，这就是佛主静坐的那棵菩提树吗……如何会如许？”
据唐僧先前所说，菩提树的模样应当是树皮黄红色，树干凹凸不平。树枝有气生根，下垂如须，侧枝多数向四周扩大，树冠圆形或倒卵形，枝叶扶疏，浓荫覆地。叶互生，三角状卵形；深绿色，有光芒，不沾灰尘，很有一种崇高的气味。
分开了沐浴在两条圣河光辉下，有着各种奇特工作的钵罗耶伽国后，师徒二人来到了侨赏弥国。
几番探听之下，师徒二人沿路寻到了佛祖释迦牟尼所居住过的几所精舍，然后才去寻那棵充满了奥秘色采的菩提树。
“啊……”
玄奘达到侨赏弥国的时候，佛教在本地已经式微，外道权势大为昌隆，但是玄奘仍然取出笔墨记录了这个国度，因为这里曾是护法菩萨降服外道一举成名的处所，而护法菩萨，恰是玄奘西行的目标地，那烂陀寺寺主戒贤法师的师父。
“当然……”玄奘话锋急转，“也有人转到半途跌落圣河，在外道们看来，这就是升天，超脱了。相传，最虔诚的信徒非论刮风下雨每天都会来河上修炼，几十年对峙不懈，直到落水升天。”
就要见到圣迹了，怀着极高的希冀，玄奘给悟空讲授道：“传闻，这棵菩提树的树干和树枝是黄红色的，枝叶翠绿富强，春季夏季也不干枯，唯有在如来涅槃那天，它的树叶才会纷繁扬扬的飘落下来，然后又规复原样。”
“菩提树！”她忧色道，“是啊，佛经里老是提到它，菩提树能令人突入彻悟路子，顿悟真谛，达到超凡脱俗的境地，当然要看，它在那里？”
“详细在那里我也不清楚……呵呵。”玄奘像个孩子般浮笑，“走，我们寻寻去。”
孟赢溪明白了一些，“哦……本来这里是佛主长居的处所。”
一次又一次的残暴实际折磨着信心，它终究击倒了有着非常固执毅力的玄奘，他俄然间整小我拜倒在地，并声嘶力竭地放声大哭，玄奘从未有过的失态吓到了“妖精”。
玄奘看着那间隔王舍城北面不远的烂陀寺方向热泪盈眶，“到了，我终究到了！”
可哀思太过，不管孟赢溪如何开导和安慰都无济于事，唐僧那悲惨的哭声长时候响彻四野，乃至于轰动了数千个“解夏”（结束一段修行糊口的沙门）返来的和尚。
“曾多少时，在孔雀王朝强大国力的支撑下，周边国度的高僧都堆积到了摩揭陀国，在他们讲经问法求道糊口过的处所，那烂陀寺拔地而起，一处超出光阴和地区的梵学圣地就此出世……”
边撒花一边把那些飘落下来的圣叶汇集起来，然后才归去。”
贞观五年（公元631年），玄奘32岁。历经千难万险、走过数十个大大小小的国度后，唐僧与悟空终究到达了那烂陀寺地点的摩揭陀国。
很快，菩提树的周边就围满了人，他们被玄奘的虔诚所打动，也哀叹佛教的式微，因而纷繁围着他落泪。
唐僧一起走来，极少碰到能够让他长时候停下脚步请教的高僧大德，而满怀神驰的他看到的却大多是荒废破败的古刹寺院，抚今追昔的先贤旧事，充满人间的异教外道……
“到了？”孟赢溪很奇特，“玄奘，你不是要去婆罗门国的吗？这里但是摩揭陀国！”
“你，你……玄奘你千万别如许……圣迹虽毁，但佛经仍然在。”
