第二十三章 在众神的世界高声颂唱弑神曲

维瑟猛地伸手一抓，这类无形的烟雾一样存在，就像前一次一样，被维瑟一把就抓在手中。

维瑟对于这一句话非常佩服。

这群鱼人在吸入了满盈在氛围当中的血腥气味的时候，一对对惨绿色的眸子，就逐步被猩红色所覆盖，一只只鱼人狂叫着，挥动着本技艺中的刺枪，吼怒着冲向了维瑟等人，建议了一波波的冲锋。

弑神怪这类东西，这类bug一样的存在，倒是存在这一种缺点。

维瑟对于它的行动没有任何的感受，他可晓得，这个家伙只是因为对于本身没有体例，以是才放弃。

而只是在一瞬之间，耗损了很多体力的缇娜，身材遭到这气味的影响的程度更大，猖獗地挥动着巨剑，靠着本身强大的身材本质斩碎了一只又一只的鱼人怪物。

这些说法，对于维瑟来讲，已经是稀松平常的事情，对其别人却不一样。

维瑟刹时抓紧了本技艺中的安葬逆十字，猛地一甩，将身边的一群鱼人怪物砸成了粉碎，接着他细心地察看了一下四周的赤色气味，手掌微微一握，一团血液集合在了他的手中，这血液披发的血腥气味当中，有一道道的玄色丝线渐渐天生，正在尽力地往维瑟的身材钻出来，但是，一股奥秘的力量让这些玄色丝线没法侵入，只能在维瑟的皮肤上扭转缠绕着。

“......这个东西固然对我没有功效，但是对于缇娜和蒂娜也是有影响的。”

而存在于这个天下的所谓的“神”，这些个存在，只不过是具有特别的力量的高档阶存在罢了，就算是他本身，他也没有真的以为本身是甚么“神”。

“来吧，小家伙~”

如果有那么有一种绝对而完美的存在，它永久稳定，无所不能且无所不晓，却仍然停止运营和行动，为实现挑选的目标而采取各种手腕。

而弑神怪这类东西，对于无信者没有杀伤力，对于维瑟这类“无神论者”，更是没有任何的体例，如许一个本身具有“神格”而又是“无神论者”的维瑟，没有涓滴的体例。

“哇哇哇哇哇哇哇哇！！！”

维瑟只是瞄了一眼，就立即晓得了这东西的本质：

人受制于有限的智力和体力，也受制于环境的变迁以及他的幸运所依靠的内部要素的稀缺，以是人不得已有所行动。行动因此是人道之闪现。如果想把某些事物描述为至善至美，那么言及人生之缺点和缺点就毫无好处。

全能和全知是否相容呢？全知的前提是：将来所要产生的统统都不容变动地获得了肯定。是以，如果有了全知，全能就没法想像了。既没法窜改任何早已肯定了的事情，全能也就大打扣头了。行动是有限的潜能和节制力的揭示。

全能这个观点，不是人类心智能够想像的，它为民气之逻辑布局所不能容。这是一个无解的悖论。全能者是否有才气培养某种能不受其干预的东西呢？如果他能，那么他的才气就是以遭到了限定，因此他也就是非全能的了；反之，如果他没有这类才气，仅此一点便可证明他是非全能的。

蒂娜还算好，只是表示地非常活泼，带着一种莫名的镇静，那把巨剑不断地在她手中翻转，伴跟着飞散的负气，斩杀了一只又一只的鱼人。

他想起了本身影象中的一篇文章，由一个路德维希・冯・米塞斯的男人所记叙的话语。

维瑟看了一眼手中的玄色丝线，当即就明白了这些丝线的来源――被他广大的右手握着的安葬逆十字就是祸首祸首。

对一个全能者而言，不存在在诸种不舒畅状况之间作挑选的压力。他没有需求去挑选一种较不坏的状况。

通过这个男人，维瑟又明白了一件事，全知和全能之间，本身就存在一些题目：

如果他自足了，他将不会行动；而如果他是全能的，则他早就将他的不舒畅完整解除了。

对一个全能者而言，目标和手腕的范围是不存在的。他超出于人类统统的了解、观点和悟性之上。对他而言，每一种“手腕”都能供应无穷的办事，他能操纵每种“手腕”以实现任何目标，他也能达成每一种目标而无需利用任何手腕。

“但是呢，我俄然想起来，如果对你利用左券神通的话，会如何样呢？”

维瑟暴露了一个浅笑，他想了起来，弑神怪对于无信者的进犯没有任何抵当力的特性，那么，对于无神论者的神通，又会产生甚么呢？

维瑟有了一个结论：

这也只是对于他罢了，他身上所具有的特别才气，让这弑神怪无能为力，如果换一个圣职者、乃至因而来临于地的神祗的话，那也必然会被这弑神怪所影响，并且维瑟也清楚，为甚么这只弑神怪会想要对他脱手。

“呷―――”

一个会停止任何的有目标或无目标行动者，都是不满足的，因此是非全能的。

而缇娜的环境就有点糟糕了，这个平时安温馨静的银发女孩，作为狂兵士职业者，本来就很轻易遭到情感的影响，特别是气愤之类的情感，更会让她变得比平时更加嗜血好战。

在维瑟的眼中，所谓的“神”，是无所不能、无所不知的全能全知者，没有人能坦白它的。

这一看，让维瑟也不由得一皱眉，这个血腥气味是会影响情感。

“本来是不想要你的，固然我无所害怕，但是你对于露娜她们，另有我敬爱的孩子们都是一种定时炸弹般的威胁。”

至善至美这个看法，从任何方面来看，都是自相冲突的。至善至美，必须想像成一种完完整全的、终究稳定的状况。稍有窜改，“至”善“至”美就遭粉碎，而沦为“次”善“次”美。只要有变动的能够产生，就与至善至美这个观点不相容。但是，贫乏窜改――也即完整稳定、完整固着与完整静止――就即是贫乏生命。生命、糊口与至善至美是不相容的，死和至善之不相容也如此。

“收敛你的气味，不要影响我的孩子，我把你留下来可不是因为这个，你并没有回绝的权力，弑神怪。”

“没有人晓得，弑神怪这类东西，对于无信者是毫无杀伤力的啊。”

维瑟的手中，阿谁刻着充满了奥秘气味的神通符文合拢成的邪术阵不竭地扭转着，逐步变得紫黑的邪术阵照亮了维瑟浅笑着的脸。

但是呢，不管甚么天下，也只要不满足的人，才会有所行动，正因为他贫乏能够刹时降服其统统的不镇静的才气，他才一再地行动。

糊口因其流变而非至善和至美；灭亡则因其不存在而无所谓至善和至美。

这类连生物都算不上的东西，在发明没法对本身产生感化以后，立即就放弃了。

为甚么会呈现这一只？维瑟可向来没有说过，只要一只弑神怪罢了。

无信者，只是不信赖神，他们对于神的观点还是恍惚的，非要分一个品级的话，那无神论者就是无信者的顶端。

“神，是不存在的。”

我们活着而行动的人，能够用说话来描述较好和上好。但是“绝对”一词，没有“程度”的含义；它是一个极限的观点。绝对，是不成决定、没法想像和无以言表的。它是一个虚幻的观点。没有至福，没有完人，也没有永久之极乐。

“嗯？”维瑟灵敏地重视到了这群鱼人的异状，他立即把本身的目光转向了缇娜和蒂娜。

即便是他的权势中的人造人，也是把他维瑟作为本身的“神”，这个天下的神祗，也没有一个具有维瑟如许的认知。

上百只鱼人的灭亡并没有让这支鱼人军队撤退，乃至于，这群鱼脑袋本来应当有的根基的明智都完整消逝不见，那稠浊着一丝丝玄色气味的血液气味。

很识相的，闻声维瑟的话以后，藏匿在安葬十字架当中的弑神怪立即收敛了本身的气味。

“竟然发觉到我的隐蔽神格了吗？即便我现在还没有扑灭神火，但是我所具有的这一个隐蔽神格，但是初古类的本源神格，即便是其他的神明，不切近我，亲身搜索我的灵魂，也是绝对不会发明的，公然，弑神怪这类东西，就连神明都不会等闲招惹吗？”

手腕微微翻转，顺手将冲到身边的一群鱼人怪物砸成碎末以后，维瑟暴露的浅笑愈发光辉：“我想尝试一下，左券神通的结果。”

身为神明，本身又是一个无信者、无神论者的维瑟，能够是天下上存在的独一存在了。

维瑟向着中间瞟了一眼，发明缇娜和蒂娜的行动开端变得普通起来以后，嘴角微微一翘，手中立即闪现出来一个乌黑的球体，刹时飞向了手中的安葬逆十字，藏匿在安葬逆十字里的弑神怪，也被维瑟的澎湃的力量给撵了出来。

全能意味着在不受任何限定的环境下，有才气实现每一个目标并享用充分的满足。但是，这恰好就与行动的观点不相容了。