69~中国佛教

“是的。恰是我释家佛教之物。”苟云宝答道。

对于苟云宝说的事，白灵槐多少晓得一些。

“白老太太说的那里话，统统都是机遇，绝非我决计所为，这两样东西对你和魏猛但是有百利而无一害的，大战期近，还请白老太太不要意气用事。”苟云宝说道。

“听你的意义，九尾狐涂山手里的镇妖塔是你们释家佛教的？”白灵槐忍不住问道。

苟云宝感激地端起茶杯喝了一口，持续道：“当年白起有李夫人帮手，需求天干石，而九尾狐涂山到地藏王菩萨面前毛遂自荐，能够帮忙非天，我家仆人便听信了他的话，从燃灯古佛出请了黄金宝塔作为感激之物。可没想到九尾狐涂山拿了我们的好处，并没有帮忙非天，反倒拿着宝塔为非作歹，偷了天庭的地支星宿图放在塔中。”

实在这就是玉皇大帝以及天庭偷换了观点，因为佛教底子就没有接引这个事儿，只要道家才有接引，不管是日夜游神，还是吵嘴无常，而一心只念佛，更是让佛教徒健忘佛教的本质，佛教是四圣谛教，只念佛而不体味四圣谛，那么就不是佛教，从底子上把佛教徒引入了另一个门路。

塔是古印度的修建，在释家佛教传入中国之前是没有的，古印度的塔，实在能够了解为中国的墓碑和坟头，开初塔是用来供奉佛陀的骨灰和舍利子的，厥后这个风俗便持续下来，释家佛教的大德高僧，身后他们的骨灰也被弟子用塔来供奉，如许既显得持重，又便利信徒朝拜。

跟着佛教的进入，塔也跟着进入了中国，中国的第一个座塔，传闻是白马寺的塔，因为白马寺是中国第一寺院。因为塔的呈现，中国的修建中多了一个，那就是阁。阁是中国人对塔的一种改进或者说是窜改。

“你们释家佛教人才济济，比拟拿个九尾狐涂山也不是甚么难事吧。”白灵槐道。

“我固然法力全失而幸得释家佛教七宝轮，但是这决不是我叛变祖宗的来由，我固然身份寒微，但是也是喝中原的水长大的，道家是我的根，我和黄雀道人之间，只能算是群众内部冲突，顶不了佛道之争的大帽子。”

天庭由二十八星宿保护，而地支星宿图便是变更二十八星宿的虎威兵符，释家佛教竟然想获得地支星宿图，那他们上面要做甚么，不消细心想也晓得。

跟着朝代更迭，特别是梁武帝坚信佛教以及武则天等对佛教倍加推许，让佛教在中国获得了庞大的生长，乃至又超越玄门的趋势。作为中国道家的第一神玉皇大帝，天然不能答应如许的事情产生，卧榻之侧,岂容别人熟睡。因而他便导演了一出“三武灭佛”，即北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛。

“非也非也，镇妖塔固然是圣物，但是燃灯古佛还能够造的出，我们但愿你们帮我们拿到地支星宿图。”

对于如许的环境，佛陀也无可何如，如佛陀在《遗教经》中所说：我如良医，知病说药，服与不平，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不可，非导过也。

白灵槐看着苟云宝没说话，和黄大力说的时候，是毫忘我利帮忙他们，黄大力走了，狐狸的尾巴终究能够往外露了，她不需求问，因为她听出来，苟云宝要把他们的目标说出来，本身只是不晓得他说的是真是假罢了。

“善哉啊善哉。”苟云宝竟然双手合十，把白灵槐的话接下了。

白灵槐给苟云宝倒了一杯茶，看苟云宝的架式，他这是要谈古论今，给他倒些水，省的他说到口干舌燥。

唐武宗在灭佛的时候，对佛教的各门各派都峻厉打击，唯独放过了净土宗，让净土宗成为中土佛教独一的宗派，法相宗等敏捷的灭亡。净土宗也因为其“修行简朴”，遭到了泛博群众大众的追捧，到了清朝更是把其他的宗派都吃点。

当年汉明帝梦遇金光神仙，大臣说他能够是遭到了天竺的佛陀感化，汉明帝便调派人去古印度，三年后，不止带返来两位印度和尚回到洛阳，还带回一批经籍和佛像，闻名的《四十二章经》便在此中。

“想当年南北朝社会动乱，君不君臣不臣父不父子不子，上天有好生之德，要设立阴火神君的位置，鼓励地府的人修好重生三善道。阎罗王保举的他的半子白起，而我的仆人地藏王菩萨保举了他的弟子非天。成果一千多年畴昔了，阴火神君的位置仍然空缺着。”

六祖惠能大师在《坛经》里说到：“在我们东土的人造罪了，大师来念佛求生西方极乐天下。假定在西方极乐天下的人，因为有了妄图邪念，也造了业，那么他们往生到甚么处所去呢？”可即便是如此，仍然没法窜改净土宗一统江湖的运气，连禅宗的道庭少林寺，也丢弃了禅宗，不止西天二十八祖现在有何感触。

最成心机便是唐武宗灭佛。当年唐武宗的哥哥唐文宗是想传位给和他一样信奉佛教的安王李溶，但是神策军在传旨意的时候，天庭玩了个手腕，神策军只说了“驱逐大”便再也说不出话来，而颖王李瀍长大高大魁伟，就驱逐颖王李瀍做了担当人，也就是唐武宗，唐武宗对佛教深恶痛绝，达到了“拆寺四千六百余所，出家僧尼二十六万五百人”。

但是即便几次灭佛，仍然没法禁止佛教的在中国的生长。每次灭佛今后，佛教都能获得呼应的生长，那里有压迫那里就有抵挡。

更关头的是，净土法门固然一向宣称本身的佛教，但是在印度找不着出处，因为净土宗的初祖是中国人，并且净土宗的一些办事体例和佛教格格不入，讲究烧香拜佛，讲究亡魂超度等等，这统统都是和中国的道家不谋而合，除了名字不一样，其他的都一样。

在佛教中，释迦摩尼说过，畴昔佛，现在佛，将来佛，也就是燃灯古佛，释迦摩尼佛，和弥勒佛，武则天为了让本身当天子更加的名正言顺，便宣称本身是弥勒佛转世。佛陀向来没有说过有阿弥陀佛。

“白老太太，你想多了。”苟云宝笑着说道：“实在你知我知，是有人想借着你们和龙虎宗天师道的事情做些文章。这小我不消说你我都晓得，就是九尾狐涂山，实不相瞒，我们释家佛教和九尾狐涂山也有一些过节，把这两样东西给你们，助你们一臂之力，针对的不是道家，而是九尾狐涂山。”

“心宿辛月。”苟云宝道。

“九尾狐涂山放出动静，你们和龙虎宗天师道笔试以后，得胜的一方将获得镇妖塔，以是，我们但愿你和魏猛这一方能赢。”

“非也非也。白老太太，你又错了，我们要拿到地支星宿图，也毫不敢和天庭为敌，我们也是受人之托罢了。”

见黄大力走了，白灵槐把补天石和那张画有释家佛教指模的图规端方矩地放在苟云宝的面前，对着苟云宝施了一个礼，说道：“感激白叟家的东西，更感激地藏王菩萨和你们释家佛教的错爱，这个东西您还是收归去，我不过是个小小的刺猬，实在受不起这么重的恩德。”

玉皇大帝想到了大禹治水的典故，堵不如疏，既然佛教的生长是不成制止，那么就不如为本身所用。以是在灭佛的同时，也在不竭的在佛教中拔擢本身的人，此中以东晋慧弘远师，唐朝的善导大师为先，宋朝的永明延寿大师为后，鼓吹“净土法门”，创建了中国佛教，主张不立笔墨，不求解佛经含义，只要一心念“阿弥陀佛”，便能够往生西方极乐天下，哪怕是在愚笨无知的人，只要念“阿弥陀佛”，也能够达到往生西方极乐天下的欲望，到时候不消本身去，西方接引三圣便会来接引。

白灵槐嘲笑一声，道：“你们释家佛教好大的野心啊，拿到地支星宿图，那你们岂不是可倒反天庭，一向杀到玉皇大帝的面前了？”

至于阿弥陀佛，那就更是子虚乌有，因为梵文中底子就没有阿弥陀佛这个词，是从阿弥陀婆耶这个词臆造出来的，阿弥陀婆耶在梵文中是不死药，甘露的意义。

“你们的目标，本来是镇妖塔。”

“他毕竟是西王母的部下，释家佛教不方面脱手。想我们释家佛教，自十二世纪迁入你们旱地，苟延残喘只求保存一线朝气，佛陀本来但愿佛光普照，但是你们玉帝先动手为强，拔擢个阿弥陀佛出来，以棍骗的手腕调换佛陀弟子的信赖，打着释家佛教的灯号，享用着人间的炊火，我们也只能冷静忍耐着。”苟云宝说到此，连连感喟，仿佛是受了莫大的委曲。

塔和阁有甚么辨别呢？从形状上来看，塔和阁完整一样，差的是内涵，塔是实心的，而阁是空心的，塔建成今后，会在内里停止雕镂和绘画，而阁建成后，人能够通过楼梯进入内部，在四周开的窗口了望。换句话说，塔是给死人用的，而阁是给活人用的。《西纪行》中，唐僧深夜扫塔，那是个较着的弊端。

“谁？”

“难为了佛陀那颗慈悲救世之心了。”白灵槐的话中透出了冷嘲热讽。