第11章 灵犀远：莫道春光好
所谓剑修修剑，恰是出于“技近乎道”，将剑技修炼至炉火纯青境地，便有了属于剑的一道。所谓剑修至刚至强，恰是因为“万法皆道”，但剑修却能够“一剑破万法”，同境地下，剑修无敌。
南海海边有巨礁嶙峋，形如望海巨兽，张口欲吞汪洋，但是礁石庞大，波浪更庞大，滔天巨浪袭来，每一次浪击都有一种将要拍碎礁石的危急感。
再生剑气，自此对战不再凭短兵相接。
黑衣人说道：“公子如肯留下，这水立时便给你饮用。”他扒开水袋塞子，涓流细水缓缓倒入黄沙中，而黄沙炙热，水浇上去竟然烫起了水汽。
所修毕生一剑，乃是循序渐进的过程。
身份牌有紫色灵光闪过，他却没有灵力读取，只是把那木牌贴在脸上。
但是梁子倒是越结越深了，并且还是在两边师尊的默许之下。沧海神君将月泽视为阮琉蘅的磨剑石，尘冉神君又何尝不是？
“剑帖”玄色端方，肯定统统人选后，将会在太和山脉上构成一个庞大玄色石碑。
她完整能够设想剑阁的长老们盘算了主张要看金童玉女演出一场相爱相杀的戏码，这恶兴趣从二人幼年朱雀廷之战时就被激发，自此每次门派大比都有人设法设法把她与月泽凑成敌手战一局。
海面刮风云，极目望去，被斩退的巨浪与接踵而来的后浪碰撞，海天交代处便起了一片几十丈高的浪花，如刹时盛开的晶莹花海。
阮琉蘅三百年前贯穿出八荒剑域，此次便被选为最后一场剑域之战的演剑弟子，而与她对战的，倒是从朱雀廷就与她斗到现在的木下峰峰主月泽真君。
而对于剑本身的贯穿，就包含在这一次次的挥剑中。
这类幻象已经不是第一次呈现，全为勾引他留在这死域――这冗长、仿佛永久也走不出的戈壁死域。
眼下她却要去找这欠揍的人，与他共同一场剑舞。
仿佛连海都能劈开的剑意澎湃锋利，势不成挡，但此时她腰间佩带的木制身份牌俄然收回紫色光芒，闪了一闪。
她身前三尺青锋悬停，披发着红色光芒。左手掐剑诀，右手凝出一团火光，任凭风波再大，身上穿着竟是纹丝不动，飞花碎玉般的浪花半滴不沾身，女子整小我已入定，进入抱元守一的贯穿之境，却已不知过了多久，终究展开双眼。
……
太和剑修人才济济，凡是剑修无不以在剑庐祭典上演剑为荣，记录所拔取的十人的名单被称为“剑帖”。
这是统统剑修入门都会道对的的第一个题目，须明心见性。
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不成谓不蛋疼。
这确切，值得恭喜吧……
以是此次剑域之战，也算是宿命之战了罢。
徒儿乖，师父就轻松，除了每日做饭实在揪心外，阮琉蘅仿佛又回到了当初教诲红湄和栖迟的日子，十里桃花光辉流影，不尽清闲。
这两问便是剑修的道源，这两问皆没有牢固答案，而真正的答案就在剑中。
剑庐位于主峰峰巅，藏剑六十七万八千三百一十二柄，全部峰巅便是一座庞大剑冢，它们的仆人都曾是甘为天下先的一世豪杰，在与魔道的战役中，以身殉道，以剑为魂――剑在，如英魂犹在！
那人头戴幂蓠，腰间佩带一柄乌黑的剑，浑身皆是新旧不一的伤痕，但在骄阳下，还是身板笔挺地向前走着。
女子自礁石上起家，却不是望向海岸，而是看向又涌出巨浪的南海，拿起家前长剑，缓缓举起。
喃喃自语道：“是师父，师父在唤我了……”
剑域之上又有剑灵，当元神通达，剑意成灵，便是剑灵。泰初至今，独一太和派开山祖师一人修成过剑灵。
但是剑意之上，又有剑域。所谓范畴，乃将修炼者将修成的小天下外放，安闲六合间构成属于本身的一方范畴。而剑域则是独属于剑修的范畴，剑域又分表里，剑意所至之范畴，为外剑域；身前三尺为绝对剑域，是为内剑域。修炼剑域只凭悟性天赋，与修为无关，是以修成剑域者，放眼号称“八千弟子”的太和派，这八千内门弟子中，四千筑基修士，一千七百名金丹修士，近百名元婴修士，二十五位化神修士，两位大乘修士，却只要寥寥数十人能够贯穿剑域。
剑身清冽如秋水，但随之而来发作出的剑意却如烈火般炙热凶悍。
这是绝灵气之死域，任凭修为再高深的修士，来到此地也只能像凡人一样求生。有剑不能御，储物袋中有水不能饮，进入这类硬生生折磨人的死域，即便是铁打的男人，恐怕也会为一口水折腰。
这海鸟都不敢逗留的礁石上，一个红衣女子端坐其上，她一头秀发高高束成发髻，整小我显得极其豪气，眉长斜挑，紧抿薄唇，固然长得极美，却有一种杀伐定夺的烈性之气。
没人能质疑太和派在保护正道上的成绩，这是无数弟子以鲜血铸就的英名。
长此以往，两人虽从未曾打仗，却有如针尖对麦芒，在朱雀廷掌剑之战中，阮琉蘅与月泽一战几乎成了存亡之战，最后月泽以一式之差败于阮琉蘅之手，阮琉蘅遂为当届朱雀廷掌剑。
世人常言：技近乎道，万法皆道。
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一剑劈出，那黑衣人和水袋都消逝不见。
人间大陆名“中土”，中土上建立七国统领凡人，中土以外又有东南西北四域，其间仙山无数，三江四海，都是难寻的人间秘境，奇宝频出的机遇之地。
从热砂里钻出一个蒙住头脸的黑衣人，一手持刀，一手却握着一壶饱满的羊皮水袋。
月泽真君与她年纪相仿，且入门时候也不异，资质亦不逞多让，乃是水系单灵根的天赋，拜入剑阁长老、斋无峰峰主尘冉神君门下。
一剑斩浪。
最后有剑招，天下剑招不知凡几，有悟性者方可从中贯穿出“道”之抽芽。
从打两人进入朱雀廷第一天起，便被统统人拿来相互比较，一个是天之宠儿，一个是不让须眉，皆是化神期修士的弟子，单灵根的好苗子。
剑庐祭典是太和派乃至修真界最昌大的节日，为祭奠曾为修真界大难陨落的太和弟子而设立，届时四方散修、各大门派皆来拜祭，盖因在与魔尊对抗的九万年中，太和剑修一往无前，抛洒热血，可谓修真界的第一道樊篱，同时其所把握的太和初开剑阵也是面对魔尊时，修真界的最后一道保障。
当他拔出剑，整小我的气质都已经产生窜改，浑身高低都披发着经历无数交战厮杀才气淬炼出的激烈战意，剑意之凛冽，足以让骄阳的温度都为之一降。
阮琉蘅给红湄和栖迟发过传音以后，心知此时该当是穆锦先最忙的期间，在沧海神君未返来时，剑庐祭典的前期筹办都由他全权卖力，更何况，剑帖名单的制定却不是穆锦先一人所定，而是由十位化神期长老构成的剑阁所卖力，穆锦先只是剑阁长老之一。
至此以后，夏承玄每日到朱雀廷，也只是找个不起眼的角落，跟着演武台上领剑的胡秀峰练习太和初开。
两人在良性合作下，修为一起水涨船高，当阮琉蘅贯穿出剑域后，月泽真君竟是闭了死关，却只用了八十年便出关大成。
在这个修真界最昌大的祭典上，太和派会拔取十位在剑道上有出色成绩的元婴期以上弟子演示剑意，以飨来客。
一股激烈的剑意从她娇小的身材内迸收回来，那是独属于剑修的、无所害怕的、永不伏输的意志，这股意志化作她的剑意，迎上了那足有几十丈高的巨浪。
他固然没法利用灵力，但剑意仍在，助他斩退无数仇敌。剑客缓缓收回长剑，才觉到胸口发热，他伸手探入怀中，取出一枚门派身份牌。
女子立即收剑，一身剑意已达收放自如之地步，她迎海风而立，指尖轻点身份牌，一段信息进入灵台。
舞剑者以剑意飨英魂，战鼓之声以悲动四方，祭奠方成。
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夏承玄最后的练习极简朴古板，阮琉蘅把那傀儡放在桃花林里，每天夏承玄跑完十圈桃花林，便手持一柄木剑，几次对傀儡出剑，砍、挑、劈、刺、架、挡……全都是最根基的招式。
她看着剑帖里与她写在一起的另一人名字，顿时感受有些头疼。
她脸上闪现冲动之色，胸中更是豪情万丈，清啸一声，踏剑飞上半空。
头戴幂蓠的剑客拔剑嗤笑：“魔障！”
好吧，她倒是不架空与月泽对战，因为他实在是个非常能激发战意的敌手，这话翻译过来就是――此人极度欠揍！
西域戈壁，一片黄沙荒凉，沙丘静止，似已万年岿然不动。
“看来这南海，我是非横渡不成了。”
与此同时，不晓得多少散落在各地的太和弟子从身份牌中获得剑庐祭典即将召开的信息，现现在，身份牌早已不是当初出入门派护山大阵的门牌，而逐步生长成能够通报信息的法器，乃至能够通过光芒色彩的分歧，分外传达门牌公告或是师徒之间的密令。
直到穆锦先的三代弟子夕照真人送来一张玄色的名帖，她才恍忽想起来，千年一次的剑庐祭典另有一个月就要开端了。
阮琉蘅曾问过夏承玄：何为剑？剑可为君子之器，可为殛毙凶器，古往今来，百种兵器，却只要剑衍生出大道，为何？
夕照是个说话柔声细语的女人，双手奉上名帖道：“恭喜小师姑。”
那滚滚热砂上走着一小我。
对外以示震慑，对内以催促弟子。
这第二问，倒是要剑修去伪存真。
而阮琉蘅的名字，第一次呈现在“剑帖”上。
剑庐祭典上的演剑提及来好听――向各方来宾揭示剑意，本质上实乃最原始的捉对厮杀，十人便是五场对战，前三场为剑意战，倒数第二场为剑阵战，最后一场为――
阮琉蘅再问：剑修为何修剑？剑是百兵之首，天下用剑者不知凡几，其他法门修士中更不乏用剑者，却为何只要剑修独独修剑，并以剑入道？
而当剑气成形，法门相通，剑已不再属于传统兵器范围，修炼者进入似剑非剑的人剑合一境地。至此终成剑意，剑修将神魂意志凝练在剑中，脚踏大道，剑成其意，迈入剑修宗师级的行列。
剑域之战！
不过让阮琉蘅头疼的并不是这个，而是剑庐祭典向来都是以作剑域战的两名弟子来停止剑舞祭奠：一人擂鼓，鼓乃群音之首，祭奠台上立有两丈大鼓，名为太和战鼓，非于剑道上有天纵英才的修士不能擂；一人剑舞，这剑舞名为“悲回燕”，乃是上古传播下来的祭奠之舞。
