第四章 七上八下求平衡
蛇皇境只是张飞遗址中的一小部分，它是完整的境，也就是“筑境”，势、境、身、道便是紧密联络，也是独立成绩；在乎境中是能够发挥气势的，同理，在乎境中也能够发挥法身，而这三者合一构成的就是“遁地”。
当然，不是说旁观了完整的“蛇皇境”，就能够成绩“蛇皇境”，那是不成能的事情，“传承”可不是简朴的将祖宗的知识传下来，传承实际上还包含基因；不过，也有很多传承武学不讲究基因的，但象张飞、关羽之类的，往前数几十代祖宗都不是武者，却在他们这一代崛起的，就具有“基因传承”的要求。
如果没有勿弗子的朴拙警告，苗人风此时就不免会把六合环境的改革，与飞天打算联络在一起，而这二者之间是真的一毛钱干系也没有滴！
苗人风固然也是术境，但他是不成能把本身意境的布局说出来的，这岂不是把本身的命门奉告别人吗？别的，意境的修建，很多时候又属于“灵感”，也就是所谓的“悟”，以是，就算驰名师，在成境时，徒弟也没体例全数指导，只能讲一个需求重视的处所。
境分凡、术、筑三阶段，在灵池还没有改良六合时，李白等一大票妙手都还在“凡境”里扑腾，直到苗人风从灵陆返来，这些妙手才冲破到了“术境”。而骆宾王也终究半只脚迈进了“筑境”行列，但仍然跟苗人风一样，苗人风一样也是半只脚迈进筑境的。
“不要过于纠结飞天打算，这毕竟是一款假造游戏，你就是一个浅显的玩家，不是门阀担当打算的选手，也不是科学家，你只要按本身的意义玩游戏，如许的话，你就不会堕入误区”，这是勿弗子俄然发了善心，警告苗人风的。
从这一点来讲，人族还是有上风的，武兽没法从人族遗址那边感悟到东西，人族倒是能够从武兽那边获得得很多东西。
但如果到了那种层次，天下任何一之处皆可来去自如，由此可见，古武者们的彪悍程度是多么没法设想的，也就难怪六合环境会不竭的恶化，生灵过分于强大，天然就没法接受；天然的恶化，也就减弱了生灵的强大，终究达到均衡，这是天然规律。
这就是武圣的潜质，很多人没有，有些人或许有，却因为环境的启事此落空腾飞的机遇，而苗人风没有落空这些机遇，他参与了六合改良的过程，他去过兽陆、去过灵陆，他亲手制作了“灵池”，又亲手修复了灵池形成的六合创伤，终究，将六合环境修复到了“真力期间”。
实际中有很多砖家说丛林是地球的心脏，“玄陆”的心脏是甚么？苗人风不晓得。但他晓得要保持玄陆不再恶化，需求武兽的存在，需求气脉的存在，需求灵陆的存在；改良六合环境，实在就是找回它缺失的零件，让它修复被人族、武兽等等形成的创伤。
张飞是武圣，只要超出武道者才会被称为武圣，三晋期间起码超越25个武圣，武道的顶峰是那里？答案是“法身”，超出“法身”就是“道虚”；道虚分为地遁、破天，虚空，张飞达到地遁，打仗到“破天”，以是，他被称为“半步虚空”。
三千年前，老黄牛呈现在张飞身边，三千年后，老黄牛的老后呈现在张飞的后代身边，这二者之间如果没有联络，那智商真的被清零啦！但很较着，三千年前或是三千年后，这两只老黄牛确切是来帮助的，然后，遍观三晋期间的数十位武圣，就会发明一个共同点，他们身边都会有武兽的存在。
象苗人风的“胎化易形”只能属于障眼法，如果到了“遁地”，便能够直接将本身“气化”为一块石头，也能够气化为一只巨鹏；当然，遁地还是有诸多的限定，不成能真的飞天遁地，还是会遭到六合法例的诸多束缚。
换个意义说，苗人风的强大已经达到天然的临界点，如果天然没有加强，他就永久是顶峰人仙，他能够修建“自我六合”，因为他此时的“自我极限”，与顶峰天仙的骆宾王是不异程度。
是以，生灵若想保持强大，就要保持天然的强大，这就有了兽陆、灵陆以及其他仍然埋没没有被玩家发明的奥秘地点，比如张飞遗址。
是以，才有了气势、意境、道域的新分别，就算是如许，也仍然极少人才气达到“道域”，不说前五千年，就说新的834年里，就没有一个武者达到“道域”；骆宾王被称为最靠近“道域”的人，但也只是最靠近，丫还没有筑境（道域），与苗人风一样都属于“术境”。
从阴会面来看，武兽族派出如此多的纯种崇高后嗣去帮助人族，是想让人族的战役打得更惨烈，将人族中的顶尖人才耗损洁净；这个诡计是能够建立的，要不，三晋期间会呈现数量如此多的武圣，反而等六贤弄出“国宗论”，三千八百三十四年来没有一个武圣的呈现？
后天三流宗，天赋觅仙踪，是人“自我极限”的冲破，气势、意境、法身、道虚是人“自我六合”的修炼。
苗人风俄然想到了这此中的干系，忍不住笑了出声，不过，他的小弟们都跑去感悟，他四周没有一小我，就连张无忌都忍不住去感悟老祖宗留下来的遗产；人是没有一个，牛倒是有一头，它没有去感悟，这属于人族的遗产精华，武兽也感悟不到甚么东西。
十圣把“法身”设为武道的最顶峰，就在于“遁地”已经离开了“武学”范围，它已经没法用“武学实际”来解读，它属于真正的术、法、神通；能够将能量停止各种转化，比如呼风唤雨，比如倒置阴最等等。
苗人风是去过灵陆的人，他也是修建“灵池”的第一人，同时，他更是改良六合环境的经手人，没有哪一个玩家能比得他对六合环境改良、恶化等等知识；是以，苗人风只是大略的转了一圈，就发明张飞遗址，并不是“传承”那么简朴，它还负担着“承载”的服从。
“蛇皇境”倒是将一个完整的意境摆在了明处，这就相称于奉告别人，老张我是甚么思路，布境是采取了哪些境物，又以何种体例将思路、武学、境物等等联络起来，终究构成蛇皇境；同时，蛇皇境有多少种窜改，通过甚么停止窜改等等，张飞也一样没有保存的揭示出来。
那换过来讲，他的自我极限实在早就冲破了，不然也没法修建自我六合，但为甚么明显已经冲破，反而仍然停滞在顶峰人仙？苗人风之前没有答案，现在有了，“天然与生灵的均衡”实际。生灵过强则天然弱，天然弱则将生灵也拉弱，终究达到“双弱的均衡”点。
人族的崛起是建立在大量武兽被搏斗的根本上，人族将武兽的血肉炼成丹，将武兽的皮骨形成设备，将武兽的兽丹炼化后获得修炼功法。能够说，人族的统统都是从武兽那边获得的，以是，人族就算占据了三块大陆，也仍然能够从武兽那边获得得给养。
“嘿，玄陆毕竟是武兽一族最早主宰的，人族属于硬生生抢过来的，这就象一间豪华别墅，原仆人被赶了出去，就算要夺回别墅，原仆人也不肯意将别墅摧毁掉，以是，原仆人即要庇护别墅，又要想体例将占据者赶出去。”
偶然候太太高端上也能成为信赖品格的包管，这倒是让苗人风有点小虚荣；不过，这货经历的多，小虚荣很快就消逝无踪。接下来天然就是对张飞遗址的搜刮，实在重点不在于物品，而是张飞的“蛇皇境”布局，这对于苗人风以外的武者来讲，属于极大的欣喜。
苗人风不是不懂筑境的体例，他是真窍强度达不到要求，才会被卡在此处瓶颈，他烦恼的是本身的顶峰人仙竟然没法寸进；按“自我极限，自我六合”两个论点来讲，他现在就是自我极限没法冲破，自我六合却能够冲破。
前者是根本，只要冲破自我极限，才气停止“自我六合”的修建，也是以，有“非顶峰不成势，非天赋不成境，非三仙不道域”的说法。法身是十圣分别出来的武道终究，但数千年下来，六合环境越来越差，武者们早就没体例达到“法身”的境地。
吕布有赤免，关羽有青龙，赵云有银龙，马超有锦鹏，曹操有“碣龟”，刘备有“玄水”等等，统统的武兽不是兽皇族就是帝皇族，最差也是兽王族，那么，题目又来了，武兽族是在挽救六合环境的恶化，这是为甚么？
从公理面来看，武兽族派出纯种血脉后嗣帮助人族，在这些三晋期间武圣挂掉后，武圣遗址也起到按捺六合环境恶化的感化。
“三千年来方出世的天赋”反过来讲，就是苗人风是最有能够成为“武圣”的重生代，这也是为甚么如此多的NPC固然在打压他，却向来没有杀过他；当然，宋之问阿谁死基佬不算，丫也不晓得本身当时杀掉的丑八怪，是苗人风易容的。
三千年方出世的天赋不是吹出来的，当苗人风能够冲破到“顶峰地仙”时，就申明全部六合环境已经加强，苗人风也能够冲破到武道顶峰的水准；同理，当他冲破顶峰天仙时，就站在于十圣的程度，相称于三千年前的三晋武圣程度。
是以，关于“破铁片二号”的措置，苗人风就采纳了“顺其天然”的态度，能够处理就处理，不能处理，就好好玩本身的游戏；飞天打算跟游戏是没有任何抵触的，体系也不会将这个埋没的打算强加出去，体系仍然是纯粹的游戏体系。
