第一百六十五章 继续修炼

这个天下上有很多人都是一样，他们会在心中给本身定下一个鸿沟线，自发得本身的极限就是这个鸿沟线，底子就不敢触碰本身给本身定下的鸿沟线，实在很多人的极限底子就在这里，他们只是本身将本身牢固在了一个圈子里，却永久不敢将其突破，而这个天下上绝大多数的浅显人都是如许的特质，一旦有人能够突破本身给本身定下的边界，那么他胜利的能够性就比其别人打上很多，并且有了第一次就会有第二次，他突破极限的次数会越来越多，他今后的成绩就会越大。

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当然，苏子瞻修炼太上忘情的时候也看到了修炼这道功法的弊端，苏子瞻自发得不会遭到这套功法的影响，并且苏子瞻对于太上忘情所带的那门神通很感兴趣，如果不是这门神通的话，苏子瞻恐怕不会修炼太上忘情的。

并且苏子瞻还估计，就是道门地点的东胜神洲恐怕也有西方教的影子，只不过这些练气士都披了一层道门的皮，比如那位教猴子修炼功法的菩提祖师，这位固然看上去是一个道门准圣，但是他绝对和西方教有不清不楚的干系。

当苏子瞻穿越到玄元天下的时候，他向来没有见过任何干于西方教的动静，一开端苏子瞻感觉能够本身材味的东西太少，以是看不到这方面的信息，但是厥后苏子瞻修为进步了，现在也能够具有充足的权限翻阅全部幽离山统统的文籍，但是苏子瞻仍然没有见到过关于西方教的任何记录，以是苏子瞻还觉得这个天下不会存在西方教的陈迹呢！

这也是为甚么俄然会感觉心中惶恐的启事，他一个太清门徒竟然俄然想到了通俗的佛门教义，如何能够不心中惶恐，本来苏子瞻已经对本身成为太清门徒的事情不如何架空了，固然一开端苏子瞻还在担忧本身会被贤人算计，但是他现在已经想的很明白了，既然已经成为了太清门徒，如果到时候这位贤人有甚么要本身去做的，他就极力完成绩是了，莫非就因为如许的担忧就不修炼了吗？

不过也恰是因为这两位这么不知倦怠的算计来算计去，西方教固然地处西牛贺洲如许的瘠薄之地，但是倒是洪荒天下现阶段运势最强的教派，全部洪荒天下到处都是西方教的传承，除了道门地点的东胜神洲，全部南瞻部洲几近没有阿谁处所看不到西方教的影子，有些处所乃至把身为洪荒正统的道门给打压到了极致。

扯远了，说这么多，只是想表达一个意义，那就是西方教的两位贤人一向以来都比较没皮没脸，为了能够让西方教获得充足的生长，这两位固然身为混元贤人，但是做起事来能够没有甚么时候重视过本身的面皮，能够说全部洪荒天下，只要能够对西方教无益，他们是没有任何做不出来的事情！

言归正传，苏子瞻现在满身心的将本身统统的心机放到了对风之大道的贯穿上，并且这类经心全意可不是苏子瞻之前贯穿云之大道时那种自发得的状况，在太上忘情的运转下苏子瞻完整没有了其他的动机，美满是处于那种绝对的平静有为中！

想通以后的苏子瞻也放开了心中的承担，或许是翻开了心结的启事，苏子瞻修炼起来也一向很顺利，不管是修为晋升还是神通修炼都一样，一向到此次苏子瞻决定长久的闭关才有了些许的瓶颈！

将统统心机放在风之大道上的苏子瞻完整没有发明此时的本身和他平时的辨别，这当然是太上忘情的启事，之前已经说过，这类状况对苏子瞻来讲既是功德又是好事，现在是因为太上忘情让苏子瞻有这个状况，但是跟着苏子瞻对太上忘情修炼的日趋加深，这类状况会越来越多的影响苏子瞻，一旦苏子瞻那天不会因为太上忘情而处于这类无欲无求的状况，那么他的修为晋升起来会越来越高，或许有一天乃至能够让他证道混元，但是这类状况是苏子瞻想要的吗？

能够说除了一些奇特的宝贝和修炼功法，因果对于诸天万界的练气士来讲都是避而远之的东西，这也是苏子瞻想要具有太上斩慧剑的启事。

在太上忘情的不竭运转之下，苏子瞻早早就开启了日月真瞳，也恰是因为太上忘情的运转，苏子瞻的日月真瞳已经达到了他现在能利用个极致，这是真正的极致，比苏子瞻自发得的极致还要深切很多，从这一点便能够看出苏子瞻现在对本身的把握程度底子就没有达到最极致的状况，但是因为有太上忘情的存在，苏子瞻鄙人一次自主开启日月真瞳的时候也能够突破他自发得的极限，当然，这需求苏子瞻有这个突破极限的设法，要不然他也只能达到他自发得的极限。

太上斩慧剑！这就是修炼太上忘情所带的神通，一旦将太上忘情修到大成境地，自但是然就能够修成太上斩慧剑！

“佛门？”苏子瞻安静的心中闪过一丝惶恐的动机，随即又被太上忘情给压抑了，重新将心机放到了对风的贯穿上。苏子瞻很清楚了，要修炼腾云驾雾必必要贯穿云之大道法例微风之大道法例，云之大道法例现在苏子瞻已经算是胜利贯穿了，一百零八枚大道法例符文已经在金丹内涵成型了，现在就差风之大道了！

这道神通的品级苏子瞻不是特别清楚，但是这门神通的服从倒是让苏子瞻非常眼热的，他能够斩断因果，要晓得，洪荒天下的诸多修士也是最害怕因果，因果一多，会让本身的道心蒙尘，这但是让练气士在面对天人五衰时非常害怕的东西，特别是最后的道心之衰，以是说统统的练气士都会想方设法的躲避因果，实在是避不了，练气士也会想体例将因果体味，不但仅是天人五衰，统统的灾害都一样。

恐怕不是，苏子瞻另有朋友，另有思念，另有很多要挂怀的人和事，这类状况会让苏子瞻的修行之路很顺畅，但是却会让他落空很多东西，这就看如何挑选了，要看苏子瞻挑选成为一个甚么样的人！

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并且本身苏子瞻对佛门教义就没有任何体味，加上又修行了太上品德真经，按理说他统统的思惟都应当和道门靠近才对，但是在苏子瞻想到风这个字的本质的时候却俄然想到了佛门“万物皆空，统统唯心！”的教义，苏子瞻一个道门弟子如何能够会俄然闪现佛门的教义呢？按理说这是不成能的，固然说佛本是道，但是苏子瞻现在的修为他如何能够明白这个事理，以是苏子瞻也不成能想到佛门的教义才对！