第八十四章 太上忘情

太上忘情公然不愧是太清一脉最晦涩最难修炼的神通法决，苏子瞻只用了三天时候就让本身的法力和元神调剂到最顶峰的状况，但是以后足足用了将近一个月的时候才只是贯穿了一些太上忘情的外相，不过太上忘情固然难修，但它的结果倒是非常不出，苏子瞻向来没有感觉本身的表情修为能够如此的安静无波，看着面前的太阴真水苏子瞻也是能够保持无悲无喜的状况。

有了第一次的胜利，第二次也就顺理成章了，而在苏子瞻的神识之下，苏子瞻也发明了所谓熔炼太阴真水的本质是甚么，太阴真水究其底子乃是阴阳大道阴属性的一面，苏子瞻的金丹需求的就是这部分阴阳大道的法例符文，想来今后那太阳真火必定也是为金丹供应阴阳大道的法例符文，只不过是偏阳属性罢了。

当然要让元神演变成纯阳一样不轻松，地仙的元神演变一共有九次，也就是俗称的九九天劫，没度过一次天劫，地仙修士的元神阳性便会增加一分，九次灾害一过便是纯阳元神，这也是天瑶池地的开端。

言归正传，要熔炼太阴真水，提及来简朴，做起来难，太阴真水乃是太阴之气的精华地点，乃是六合至阴之物，苏子瞻谨慎翼翼的用神识包裹此中一滴太阴真水，那种从灵魂深处披收回来的冰寒之感差点没让苏子瞻落空认识。

当然，苏子瞻对于太上忘情的修行弊端也是很清楚的，固然现在的他也只是贯穿了一个外相，只不过他古井无波的脸部也算是一个修行太上忘情的后遗症了！

天仙修士的修行更是步步惊心，天人五衰之劫能够说是练气士的埋骨地，只要胜利度过肉身之衰、法力之衰、元神之衰、寿元之衰和道心之衰这天人五衰之劫，练气士的炼神返虚就算是到了极致，这便是证得大罗的金仙修士，今后无灾无劫！

练气士究其平生所寻求的实在就是炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道这十六个字，而炼精化气的顶点便是金丹，金丹美满就是炼精化气的美满，炼精化气乃是练气士的根本，以是金丹品格才会决定一个练气士能够走多远。

和寒冰大道那种冻绝万物的冰寒分歧，不过早有筹办的苏子瞻还是胜利将第一滴的太阴真水送到了本身的金丹地点之地。

而那太上忘情便是太清贤人传下的合道之法，修到大成便可斩去善尸、恶尸和自我执念之尸，不过这些对于苏子瞻来讲又是过分悠远，现在的苏子瞻只不过需求利用太上忘情来收敛心神罢了。

而证道大罗也只是炼虚合道的开端罢了，接下来练气士面对的便是合道这修行路上最艰巨也是跨度最大的一个阶段，这个阶段的练气士只会做一件事就是想体例合道。

但是修行太上忘情也是有弊端的，最大的弊端就是能够会走错门路，太上忘情一开端就说的很清楚，忘情并非无情，但是很多练气士却轻易让本身堕入忘情绝义的歧途之上，终究修成一个无情无义的怪物，太上忘情要的是一念不起而不是一念不生，二者之间只是一字之差，但是倒是谬以千里。

一滴，两滴…十五滴…固然苏子瞻金丹熔炼太阴真水的速率很快，但是真正要熔炼一份总计三十六滴的太阴真水破钞的时候可很多，一次性最多能够有三滴太阴真水融入金丹，以后金丹便要用水磨工夫来将这三滴太阴真水中所包含的法例符文所消化，这段时候可不短！

而现在可不是渡劫的机会，再如何也需求和本身徒弟筹议一番，找寻一个合适的渡劫之地，要不然他这突但是来的灾害就不晓得如何解释了！(未完待续。)

万物既由道而生，由道而存，以是万物之理必由道，合道则生，合道则成。所谓合道，即符合道，合于道，也就是在道的轨道上行事，在道的范围内存在与活动。

要熔炼太阴真水对于苏子瞻来讲是一个很首要的事情，而之前苏子瞻因为本身的经历，他感觉本身的表情修为还是差了太远，平静有为这四个字苏子瞻也只是得了平静二字，并且还会遭到外界的影响，一旦表情不敷，熔炼太阴真水能够会有不测产生，修行修行，修心为上，苏子瞻现在也不求能够修成太上斩慧剑的大神通，只求能够收敛心神，让苏子瞻能够胜利熔炼太阴真水便可。

…

沉寂的洞府当中，苏子瞻缓缓的展开的本身的双眼，一道摄人的神光闪过，苏子瞻嘴角展露一丝欣喜的笑容，破钞了足足一年半的时候，苏子瞻终究将太阴真水熔炼到了本身的金丹当中，现在苏子瞻的法力已经到了金丹三转最极限的境地，苏子瞻已经能够模糊感受本身金丹三灾中的阴风之劫近在面前。

炼气化神的顶点实在就是渡劫了，那些所谓的元神、合体、渡劫这三个境地究其底子还是属于元神境地，厥后为了更好的辨别境地的窜改才将这个大境地分别为了三段，练气士一旦缔结元神以后，他们的修行就不再是简朴的修炼法力，法力只是护道之法，证道之法乃是元神的修行，贯穿六合大道才气够让本身的元神获得充足的养料，如许元神才气不竭生长，从而能够度过上天的灾害。

斩三尸本身乃是洪荒道祖鸿钧所传下修行法决中证道混元的一个手腕，只要练气士有大机遇大毅力便可行此法斩去本身三尸，让本身真灵回归原始，更加贴合六合大道，让练气士能够更好的合道，乃是无上证道法门。

日升日落，斗转星移，苏子瞻从宣布闭关到现在已经足足畴昔了十八个月，一开端来拜访苏子瞻的同门弟子还络绎不断，厥后苏子瞻一向没有出关的迹象，垂垂的来人就少了很多，苏子瞻喧闹的洞府前也规复了昔日的安静。

…

一旦练气士度过神宵雷劫以后练气士就算是进入炼神返虚的境地了，炼神返虚这个境地的跨度很大，一个练气士胜利度过神宵天劫，那么他便能够被称为神仙了，此时的神仙又被称为地仙，地仙的修行也是以贯穿六合大道来蕴养本身道果，这个道果就是一个练气士的底子，道果的生长也会让地仙的元神跟着演变，一旦地仙的元神演变成为纯阳元神，那么就代表地仙道果的生长已经进入极限。

没有任何停滞，苏子瞻的金丹对于太阴真水有一种本能的靠近，二者只是方才打仗，太阴真水就像是碰到海绵的水一样，一下就融入了苏子瞻的金丹当中，而苏子瞻的金丹更是传来一阵激烈的饥饿之感，苏子瞻晓得这是本身的金丹在本能的寻求更多但他太阴真水。