第一百八十七章 地上佛国（上）
其次，真正的佛只在每小我心中，佛只打扫小我心中多余的邪念，让人果断意念，尽力修行，就是要在现世尽力进取。拜佛就是拜本身，求福报，求财气，就是求本身。本身不去理清动机，不去尽力获不得财产，那就是佛不回应本身，怪佛不慈悲，鄙吝，不灵，就是怪本身怠惰，脆弱，不尽力。
这是他综合这几十年的服从，重新凝练出来，即能从底子上处理人的来世希冀，又能处理现世修行和人类生长的题目，二者连络，就能达到物质文明和精力文明生长的双向均衡，这类教义，能够通行古今将来，远超统统宗教神佛，更赛过纯粹的科学一头。
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可煤炭这类根本产业质料，在封建期间只能当作炼铁和取暖的燃料，没人能进一步发明它内涵的代价，当然比西方文明早操纵了数百年，可这多出的时候，却没有更进一步，发掘它作为产业动力的源泉，蒸汽的力量，并没有凸显出来，不过是因为这个东西，不再是简朴的看到征象就能仿照操纵，而必须清楚本质，建立在深厚的研讨泥土上，才气胜利。
“此物从何而来？”
一次僧会中，一个和尚拿出了一块硬如生铁，浑身乌黑的石块，口里说着，“此物名石炭，扑灭能生机，耐久且狠恶，此物很早就已经开端利用，烧火取暖，冶炼铁器，前汉就有很多的处所利用，西域也有人利用，屈茨北二百里，有山，人取此山石炭，冶此山铁。中原一带尚少人利用，不过是来往不便，石炭沉重，长远运输太耗损人马畜力，除非就近就有石炭山可供采掘，才便利推给农夫利用，”
一些和尚猎奇地拿过传看，正如凌辰所料，很多东西这个期间也有，但是晓得的人，能利用的人，受限于交通和通信前提，只是一小部分才气用上，真正大范围操纵煤炭，还要到宋朝期间。
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汉帝下了诏令，答应各地和尚经商，种地，开矿，仕进，能够仰仗度碟来往各地，普通交纳各项赋税，明显汉帝本人已经上了凌辰的船，他想要来世持续做天子，当代做了三十多年，他还不对劲。
“就在洛阳城外四周一处炼铁工坊中发明，不过燃烧之有庞大味道，需求修好通烟道，才气避开”
“凌七，你构造我带入的那一万人，调出三千，建立一个周济天下的商会，就叫四海商会，至于犯讳的事情不消担忧，天子已经明悟，当代修行，方有来世有福报，不会灭佛，更不会禁止此事，独一要顾虑的就是那些封建地主的好处，需求缓缓图之，但只要临时不触及到地盘和粮食，他们还不会顿时发觉，这个阶层动静不通，反应痴钝，各自分裂……”
光阴流逝，天子这条诏令发下，已经有了两年工夫，凌辰的四海商会也建立了两年不足，和尚渗入到本地农工商出产运输的比例越来越高，他们并非是劝人烧香拜佛，而是在宣读凌辰进一步生长的教义时，身材力行，通过帮助农工商的体例，来停止现世修行。
这条诏令，能够说是全面激发了新佛门与统治阶层的庞大抵触。孔教已经成为当今汉时地主豪强用来晋身官员的一个路子，现在佛门不但仅在宣讲教义，争夺信徒，竟然也要插手世俗权力，他们必定没法忍耐。
对当代物流知识非常熟谙的凌七做起这件事情来，天然非常轻易，并且另有各地寺庙作为支撑点，直接就能操纵他们的寺庙作为堆栈，以及集市另有市场信息的来源地，之前只是为了制止天子忌讳，制止激发大的动乱，才没有停止天下范围的联动，现在凌辰的指令中，已经抛开了这类限定，干起来天然没甚么困难，和浅显商旅比起来，他们有佛门的深厚背景，又有大量信徒做为市场来源，又不害怕官府的逼迫，能够说处置贸易活动的天赋前提，在畴昔的三十年中，已经堆集得再充足不过。
再者，修行的本意，是在现世追随万物之佛性，万事之由来，一点点堆集改进，终究才气在某个来世，参悟明白统统，最后得成正果，安享长生极乐大道。单靠嘴炮工夫，宅在寺庙里忽悠信众，万千年也不能成正果，只会未来世福报耗费洁净”
天子压着如何办，那就把天子废掉，有汉以来，这类事情不是没产生过，王浩当天子之前，产生的王莽篡汉就是一个例子，从王莽的政策来看，他并非是纯真的野心家，而是一个有着弘远抱负的政治家，可惜他没有深厚根底，遭到封建地主阶层的狠恶反攻，终究失利。
“起首，大家皆有来世，唯有当代多多尽力，堆集财产，来世才气享遭到更多财产，当代怠惰，后代子孙贫困，本身来世也没有福报。
希冀一群另有慈悲心的和尚，去做这些必须放下对一些人的怜悯，来客观地通盘考虑经济生长的事情，凌辰也感觉有些头大，不过他很快就从这个坑里爬了出来，因为他很清楚他来这里的目标。
“一则要改革他们糊口取暖的土灶，二则还要建立专门的商行，来发卖这些石炭，但农夫手中多无钱，有免费的树木可砍伐，不会买这些石炭，市民如果买石炭比木料便宜，那就会买石炭，但又形成一部分砍柴人的生存没有下落，让他们背井离乡去挖石炭，倒是困难太大”
他来这里，并非是要给这里的人处理甚么温饱题目，而是为了完成任务，拿到更高权限，既然如此，那利用更高效力的体例就是需求的，推行佛教，更新教义，是为了打下鼎新社会的思惟根本，详细手腕上，他当然不消持续利用本地这些土著那样掉队的经济体例。本地土著履行起来太慢，那就用他带出去的人。
寻觅替代柴火的东西，很快就从按期的各地僧会中传播开来。
凌辰进一步生长的教义，恰是他对无尘和尚宣讲的内容，不过更加浅显一些。
关于煤炭的事情，凌辰很快就晓得了，他在各地的大寺庙里，宣讲此事，让那些专门卖力研讨农工之事的和尚，开端考虑如何将此物推给浩繁农夫市民利用。
当代天子寿命最高的有八十多，他本年60不足，还能当二十年。
