第一百六十七章 悟

同时，这也考证了为甚么每次二狗在修为晋升的时候，魂海的容量都会主动增加，因为它们才是阴阳的对峙面，它们才是互进互利的本源。

而二狗凭着圣物，灵魂的修为能够一向飙升到劫变八重的程度，而神体的修为倒是被本身的这具身材限定住，形成了不能与灵魂共同进步。

“我让它接收它就加快扭转，我让它停止它就放缓速率，这阴阳的天下看似完美，但实在倒是非常的不完美，因为它贫乏了一样东西。”一股醍醐灌顶的感受让二狗有如好天轰隆普通。

就如许，二狗顺利通过了丹变到婴变最关头的期间，一个神界的奇葩修者就此出世，而这统统，都源自二狗本身的“悟”，究竟有多奇葩，我们拭目以待。

二狗清楚记起了当初本身在修炼灵魂的过程中，魂海的色彩和形状逐步窜改，从气态到液态，再到固态，但是魂海的终究退化的形状倒是……一片虚无，乃至埋没此中的圣物都不见了，直到现在二狗都没弄明白是如何回事。但是这虚无的状况不恰是太易阶段的无形知名、无光无相吗？

二狗遵循分婴的体例将阴阳丹晶和眉心处的魂核同时开端了化婴的过程，而二狗阴阳丹晶中统统的水、木元素和一半火元素同时涌向魂核的方向。当三种元素进入魂核后，一股水乳融会的感受顿时流遍了全部魂海，仿佛这里才是它们真正的归宿。体外女子也从二狗的魂海中收到回馈，一股股至阴的元气融入了女子的丹田。而阴阳丹晶中被保存下来的元素则当即显出了成婴的趋势。

五行通读首要报告的是神界物质的构成过程。物质从无极颠末端天赋五太五个阶段的天道衍变过程。太易的无形知名，无光无相，太初的无形无质，天赋一气，太初的无形无质，自一而始，太素的无形有质，质起化极，直到太极的阴阳造物，万法并行。

和女子的第二次双修已经到了第十天，二狗再次感遭到了本身即将冲破的征象。就在这个时候，五行通读与二狗心中的某段特别回想之间的共鸣逐步清楚了起来。

二狗仿佛模糊的抓住了甚么，可又像是甚么都没有。内视现在的阴阳丹晶，全部六合都被阴阳双色所覆盖，阴阳六合以内一派六合之初的气象，看似简朴却又庞大。这里有刚有柔，有动有静，有显有敛，仿佛每种形状都有着对峙的一面，互制互融，共存共生，统统都和五行通读中描述的一样，万法并举。

五行通读这部神界物质发源性子的册本被遍及的神界修者承认，但却只是被当作一本本身修炼参考方面的册本。此书原名是五行始源，厥后被当作了神界通用的读物而被广为传播，直到数万年前被改名为五行通读。这也从另一个方面表现了五行同修的哀思。

五行通读是一本广博高深的册本，详细的作者和构成的年代已经无从讲求。它是神界修者历代顶峰级的人物不竭弥补、点窜，才慢慢完美到了明天的模样。

一贯听之任之的神界修行，二狗向来都是遵循前辈制定好的线路在走，从气变境到现在即将冲破婴变境，固然直到现在，二狗所体味的仍然非常少，但是却始终没有偏离过神界修行的主线。但现在，二狗决定做出一个大胆的尝试。

五行通读中以为，太极是天赋五太的最后一个阶段，也是迄今为止神界修者所赖以修炼的本源。自太极衍生阴阳两极以来，固然万法并举，但却逃不出五种状况，别离是纯阴、纯阳、阳盛阴、阴盛阳和阴阳均衡，五种状况衍变成了五种太极阶段的五种气象，维系了万物的退化规律，这五种气象恰是五行的成因。而修者的修炼，就是五行元素的逆推过程，从五行到阴阳，再到天赋五太，终究返璞归真。

二狗在读到这本书的时候，固然内里的部分内容对他来讲很有体味，但他总感觉少了点甚么。特别是天赋五太中的太易阶段的无形知名、无光无相之说，更是与二狗脑中的部分回想构成了某种共鸣。

灵魂与五行才是真正太极阶段分划出来的阴阳，而神界修者口中所传诵的阴阳只是五行的一种复合体，它与真正阴阳美满是两回事。

二狗放缓了双修的过程，停止了对女子阴元的汲取，阴阳丹晶也随之减缓了本身扭转速率。这时，似有所悟的感受再次呈现。

上古期间，无数神界前辈尝试五行同修，终究的境地有高有低，强弱各别，但却都没有一个修者能够对峙到最后。厥后的修者遍及以为，五行同修固然广博，合适天道构成的至理，但却并分歧适个别的修者，只要伶仃修炼真正合适本身属性的元素，才气将本身的潜质阐扬出来。厥后单位素、复合元素的修炼体系慢慢成形，很多修者乃至操纵这类新构成的修炼体系修炼到了五行同修者所未曾达到的高度，五行同修才逐步淡出了神界修者的视野。

记得二狗当初在融会圣物之时，因为贫乏阴灵，圣物曾主动接收了二狗体内大量的五行元气用作融会的动力，形成二狗由丹变境跌落到了脉变境。二狗一向不明白五行元素为甚么能够用于灵魂圣物的融会，现在的几次顿悟让二狗终究明白了，阴阳丹晶不是五行同修的精确线路，阴阳间界看似完美的对峙法例实在并不完美，因为它贫乏本身的认识，切当的说它贫乏灵魂。

上古年间，因为五行同修的神界修者浩繁，五行通读中的词汇、经历还比较常见、易懂，可到了明天，书中说报告的东西已经很少有人去穷究、挖潜，很多处所乃至底子看不懂，已经落空了鉴戒的代价。